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也谈《庄暴见孟子》的论辩术——与关坤英同志商榷
1
作者
张启成
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1986年第1期90-90,共1页
《北京师范大学学报》85年第2期发表了关坤英的《〈庄暴见孟子〉的论辩术》一文。该文对《庄暴见孟子》的论辩术评价很高,说“它以严密的说理,巧妙的论辩,为我们提供了一种说理论辩的范例。这篇文章说理的明晰性、透彻性,说理的逻...
《北京师范大学学报》85年第2期发表了关坤英的《〈庄暴见孟子〉的论辩术》一文。该文对《庄暴见孟子》的论辩术评价很高,说“它以严密的说理,巧妙的论辩,为我们提供了一种说理论辩的范例。这篇文章说理的明晰性、透彻性,说理的逻辑性、通俗性、趣味性,不仅为历代学者所称道,而且在两千多年后的今天仍不失其光彩。”
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关键词
辩术
《庄暴见孟子》
“与民同乐”
透彻性
“乐”
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君王
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性
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题名
也谈《庄暴见孟子》的论辩术——与关坤英同志商榷
1
作者
张启成
出处
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1986年第1期90-90,共1页
文摘
《北京师范大学学报》85年第2期发表了关坤英的《〈庄暴见孟子〉的论辩术》一文。该文对《庄暴见孟子》的论辩术评价很高,说“它以严密的说理,巧妙的论辩,为我们提供了一种说理论辩的范例。这篇文章说理的明晰性、透彻性,说理的逻辑性、通俗性、趣味性,不仅为历代学者所称道,而且在两千多年后的今天仍不失其光彩。”
关键词
辩术
《庄暴见孟子》
“与民同乐”
透彻性
“乐”
欣赏音乐
好乐
君王
明晰
性
联结起
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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出处
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1
也谈《庄暴见孟子》的论辩术——与关坤英同志商榷
张启成
《北京师范大学学报(社会科学版)》
1986
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