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诗的崇高感:在力的奔突中升起——论周涛的诗创作 被引量：1
1
作者 周政保 《当代作家评论》 1985年第1期94-99,共6页
诗的崇高感,总是表现着一个时代的光泽、一个国家的气质、一个社会的情绪、以及一个民族在崛起于世界的艰苦挺进中所显示出来的精神形象和意识力量;同时,也渗透着一个诗人与伟大的社会进步思潮息息相通的旺盛生命力和历史责任心. 诗的... 诗的崇高感,总是表现着一个时代的光泽、一个国家的气质、一个社会的情绪、以及一个民族在崛起于世界的艰苦挺进中所显示出来的精神形象和意识力量;同时,也渗透着一个诗人与伟大的社会进步思潮息息相通的旺盛生命力和历史责任心. 诗的真正生命,常常在于它的尽可能丰富的崇高感;崇高感,可以使诗获得一种超越时空局限的艺术色泽与艺术魅力.我从周涛的诗创作中所获得的,就是那种深刻而强烈的印象. 展开更多
关键词 崇高感 诗创作 周涛 时代精神 艺术魅力 进步思潮 精神形象 历史感 触发点 超越时空
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“仕”与“隐”:北平士大夫文化的两极——北平文化与老舍作品中的中国人性格之一
2
作者 宋永毅 崔明芬 《中国文学研究》 1988年第4期46-54,共9页
历史创造了天才,但历史从没有创造过二个雷同的天才。 在中国新文学的巨匠大师们中间,老舍显然不同于鲁迅。鲁迅是一种“思想型”的先知。他站在世纪的交接点上,让启蒙之光透过自己心灵的折射,复盖着至今运行着的历史进程。老舍也显然... 历史创造了天才,但历史从没有创造过二个雷同的天才。 在中国新文学的巨匠大师们中间,老舍显然不同于鲁迅。鲁迅是一种“思想型”的先知。他站在世纪的交接点上,让启蒙之光透过自己心灵的折射,复盖着至今运行着的历史进程。老舍也显然不同于茅盾,茅盾是一种“政治——经济型”的作家。他早年作为革命家的经历,使他自觉地以唯物史观为创作的指导,并自觉地以创作追踪着社会的基础——经济的变动。甚至,老舍也区别于他的老友巴金。巴金是一种“思潮型”的作家。他的创作视点。 展开更多
关键词 士大夫文化 中国人性格 北平文化 老舍作品 中国新文学 进步思潮 历史进程 鲁迅 经济型 交接点
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