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题名走出“反理学”
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作者
许家星
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机构
北京师范大学价值与文化研究中心、哲学学院
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出处
《中山大学学报(社会科学版)》
北大核心
2025年第5期186-197,共12页
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基金
国家社会科学基金项目(21VGQ018)。
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文摘
自百年前作为与理学相对立的概念被提出以来,“反理学”就一直是解释宋明理学的重要话语。但究竟什么是“反理学”,则众说纷纭:或从学术方法、修养工夫的实证主义立论,或从政治上强调它的启蒙性和先进性,或就它对禁欲和主敬、主静工夫的反对而论,或视其为理学初阶,或将它限定为反儒家义理,或从“实学”、近代性角度强调其现代意义,或从神学立场批评理学。与此相应,“反理学”自身合理性也遭到“批判理学”“总结批判思潮”的质疑。对“反理学”的认识实取决于对“理学”的理解,应区别对理学的内部批评和外在批评,具体分析“反理学”对理学批评的方向、程度、范围、态度,反思功利主义、实证主义、“实学”“气学”“汉学”等对理学的批评,消除“反理学”是对理学的超越与进步的看法。事实上,“反理学”不过是理学发展过程中自我调整与修正而产生的现象,在思想的广度与深度上皆不足以构成理学的对等面;“反理学”的表述制造出理学的对立面,实不宜于理学研究。
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关键词
理学
反理学
进步与落后
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Keywords
Neo-Confucianism
Anti-Neo-Confucianism
progress and backwardness
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分类号
B244
[哲学宗教—中国哲学]
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