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对近代中国爱国主义思想的一点认识 被引量:1
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作者 李锦全 《现代哲学》 北大核心 1995年第1期25-25,共1页
关于近代中国的爱国主义思想?现在有些奇谈怪论。如三元里抗英有人说是干了蠢事,理由是当时英国是先进的资本主义国家,而清朝是个落后的封建王朝,认为先进可以帮助落后,所以不应该抵抗。还有割让香港给英国,我们认为是国耻;而有个别小... 关于近代中国的爱国主义思想?现在有些奇谈怪论。如三元里抗英有人说是干了蠢事,理由是当时英国是先进的资本主义国家,而清朝是个落后的封建王朝,认为先进可以帮助落后,所以不应该抵抗。还有割让香港给英国,我们认为是国耻;而有个别小青年却说为什么当时不把广州也给英国?这样广州今天就像香港那样了。在学术界,也有人为当时清政府不搞改革开放而表示遗憾,认为失去了现代化的机会。还有鸦片战争后广州人反对英人入城问题,广州人是对还是错? 展开更多
关键词 爱国主义思想 近代中国的爱国主义 近代爱国主义 广州人 现代爱国主义 传统型 三元里 鸦片战争后 小青年 反帝反封建
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从“立国”到“立人”——爱国主义从近代到现代的演进 被引量:1
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作者 王培元 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1996年第5期94-99,158,共7页
1 始于十九世纪中期的中西方文化的遭遇和碰撞,在形式上表现为中国同西方国家之间的冲突与对抗。中英鸦片战争及此后的历次中外战争,均以封建主义的中国惨败于资本主义的西方为结局。在这种空前的文化历史背景下,在严重的亡国灭种的危... 1 始于十九世纪中期的中西方文化的遭遇和碰撞,在形式上表现为中国同西方国家之间的冲突与对抗。中英鸦片战争及此后的历次中外战争,均以封建主义的中国惨败于资本主义的西方为结局。在这种空前的文化历史背景下,在严重的亡国灭种的危机面前,近代中国的爱国主义涌起了排天的巨浪。 近代中国的爱国主义,是从国家和民族的整体意识的觉醒与强化开始,以“立国”、“保国”即建立资产阶级的“民族国家”的政治要求及其行动为显著特征的。1895年在甲午战争中战败的清朝政府,与日本签订了丧权辱国的《马关条约》之后,康有为怀着强烈的民族危机感,起草了反对同日本议和的上皇帝万言书,指出“变法”是“立国自强之策”。“变法以立国”的政治主张,无疑是这一著名文献的核心。 展开更多
关键词 梁启超 民族主义 “立人” 近代中国的爱国主义 康有为 民族国家 国家主义 近代爱国主义 现代爱国主义 资产阶级民族
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弘扬爱国主义 振奋时代精神——“爱国主义与时代精神”学术研讨会综述
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作者 朱励 《广东社会科学》 CSSCI 1996年第1期123-127,共5页
由广东省历史学会、《广东社会科学》编辑部、《学术研究》编辑部、肇庆市社会科学联合会联合举办的“爱国主义与时代精神”学术研讨会于1995年11月29日至12月1日在肇庆市召开。出席研讨会的有广东省社会科学院院长、广东省社会科学联... 由广东省历史学会、《广东社会科学》编辑部、《学术研究》编辑部、肇庆市社会科学联合会联合举办的“爱国主义与时代精神”学术研讨会于1995年11月29日至12月1日在肇庆市召开。出席研讨会的有广东省社会科学院院长、广东省社会科学联合会主席、广东省历史学会副会长张磊研究员,肇庆市政协副主席刘伟铿,以及专家学者李锦全、方志钦、黄明同、黄义祥、黄振位、钟卓安等,共40多人,提交论文22篇。 展开更多
关键词 时代精神 爱国主义思想 研讨会综述 近代爱国主义 爱国主义教育 近代中国的爱国主义 社会科学联合会 史学工作者 新的社会因素 外国资本主义
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关于“爱国主义”问题的再思考
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作者 李锦全 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1996年第3期17-25,共9页
该文主要讨论两个问题:1.怎样评估近代中国的“爱国主义”?是进行反帝反封建的民主革命,推翻清王朝;还是寄希望于清廷自行改革宗法专制制度?这种称之为现代爱国主义,作者认为在晚清是实现不了的。2.怎样评估近代中国岭南文化... 该文主要讨论两个问题:1.怎样评估近代中国的“爱国主义”?是进行反帝反封建的民主革命,推翻清王朝;还是寄希望于清廷自行改革宗法专制制度?这种称之为现代爱国主义,作者认为在晚清是实现不了的。2.怎样评估近代中国岭南文化的“定位”?作者不同意说鸦片战争后不准外国人入广州城,是体现了岭南当时主流文化的封闭性。这是广州人对不平等条约的抗拒,与反对学习西方先进文化不能混为一谈。 展开更多
关键词 近代中国的爱国主义 反帝反封建民主革命 晚清新政 近代岭南文化 广州人反入城斗争
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鸦片战争前后中国人面对西方双重挑战的回应 被引量:2
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作者 陈胜粦 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1991年第1期8-21,共14页
鸦片战争是西方资产阶级建立“东方从属于西方”这样一个近代世界新格局过程中重要的一环。面对“侵略的西方”和“先进的西方”的双重挑战,在鸦片战争前后的中国出现了三种回应:1.闭关主义——导致误国的回应;2.甘当附庸——卖国主义... 鸦片战争是西方资产阶级建立“东方从属于西方”这样一个近代世界新格局过程中重要的一环。面对“侵略的西方”和“先进的西方”的双重挑战,在鸦片战争前后的中国出现了三种回应:1.闭关主义——导致误国的回应;2.甘当附庸——卖国主义的回应;3.以林则徐等人为代表的爱国主义的回应,即在坚决反抗“侵略的西方”的同时,学习“先进的西方”。这最后一种回应,是近代中华民族觉醒开端的最为重要的标志。本文提出的“挑战与回应”问题,作为一种研究近代中国的理论架构,同西方学者的“冲击与反应”模式,字眼相似,但内涵不同。 展开更多
关键词 鸦片战争 “使东方从属于西方”的历史进程 闭关政策 近代中国的爱国主义 近代先进的中国人学习西方 研究近代中国的理论架构
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