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中唐“大一统”观念重构下的辞赋书写新变
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作者 陈莜烨 《北京社会科学》 北大核心 2025年第8期31-41,共11页
安史之乱爆发后,唐廷亟需重构新的“大一统”观念以应对内外交迫的危局,辞赋书写亦随之产生新变,但学界对此话题关注阙如。中唐辞赋张扬春秋公羊学的“尊王”思想,赋予传统田猎赋反对藩镇动乱的时代意义,同时用天命论取代唐代前期以武... 安史之乱爆发后,唐廷亟需重构新的“大一统”观念以应对内外交迫的危局,辞赋书写亦随之产生新变,但学界对此话题关注阙如。中唐辞赋张扬春秋公羊学的“尊王”思想,赋予传统田猎赋反对藩镇动乱的时代意义,同时用天命论取代唐代前期以武功征伐叙述建唐历史的模式,以诠释皇权的合法性和正统性,重振皇权威信。在“尊王”政治理念与儒学复兴思潮的合流下,士人推尊“先王之教”儒学,辞赋也出现批判佛教的内容,并且发扬推尊儒学的传统主题,呈现出排佛崇儒的思想倾向。中唐辞赋注重展现各族乐舞、冕服的不同,表现文化的“华夷之别”,还在移风易俗的书写中彰显“华夷互进”的观念。因此,辞赋成为中唐士人重建传统的天下秩序与重整文化体系思想的重要载体。 展开更多
关键词 中唐 “大一统”观念 辞赋书写 安史之乱 中华优秀传统文化
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扬雄的文学思想与辞赋书写 被引量:2
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作者 熊良智 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第6期135-142,共8页
扬雄将文学思想付之创作实践,在辞赋书写中体现了他的文学理论命题。哪怕就是他悔赋而"辍不复为",也表现的是对辞赋创作的反思,对文学关注现实、讽喻现实作用的追求,体现了他的文学自觉意识。作品现实题材的选择,亲自经历事... 扬雄将文学思想付之创作实践,在辞赋书写中体现了他的文学理论命题。哪怕就是他悔赋而"辍不复为",也表现的是对辞赋创作的反思,对文学关注现实、讽喻现实作用的追求,体现了他的文学自觉意识。作品现实题材的选择,亲自经历事件的叙写,体现"事以为尚"基础上的文质相副、事辞相称,由他开始的纪实、纪行的辞赋书写方式,不仅体现了扬雄"其事则述""其书则作"的创作精神,也反映了汉代大赋创作由凭虚转向征实的新特点。 展开更多
关键词 扬雄 文学思想 辞赋书写
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