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论世界和中国诸民族宗法制度发展形态的共同规律性
被引量：
4
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作者
钱宗范
《社会科学家》
CSSCI
1997年第3期58-66,共9页
宗法制度是以父权、族权为特征的、包含有阶级对抗内容的一种宗族、家族制度，它在资本主义社会以前的经济不太发展的国家和民族中普遍而长期地存在。在宗法制度的发展史上，嫡长子继承制只是某一特定阶段的产物，我国和世界一些民族在...
宗法制度是以父权、族权为特征的、包含有阶级对抗内容的一种宗族、家族制度，它在资本主义社会以前的经济不太发展的国家和民族中普遍而长期地存在。在宗法制度的发展史上，嫡长子继承制只是某一特定阶段的产物，我国和世界一些民族在宗法制度发展中，经常的现象是不存在嫡长子继承，宗法统治仍长期存在。宗法制度包含了阶级对抗，不是纯粹的血缘组织。女性在宗法制度中，成为为宗族家族生儿育女以继承宗族家族香火的特殊性质的财产，是宗法性婚姻的共同特征。在世界历史上，商品经济的高度发展和阶级剥削制度的被推翻，是瓦解一切氏族血缘宗法关系的根本原因。
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宗法
制
度
嫡长子继承
制
家长
制
大家庭
低、报式婚姻
转房制
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云南独龙族原始习惯法初探
被引量：
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作者
王学辉
高登荣
《现代法学》
CSSCI
北大核心
1994年第4期87-89,共3页
云南独龙族原始习惯法初探王学辉，高登荣法律是人类社会发展到一定阶段为有效地解决内部成员之间的冲突而制定的行为准则。在既没有文字、又没有成文法和强制机构的民族中，一些不成文的习惯、惯例、族规家训确有效地解决了内部成员间...
云南独龙族原始习惯法初探王学辉，高登荣法律是人类社会发展到一定阶段为有效地解决内部成员之间的冲突而制定的行为准则。在既没有文字、又没有成文法和强制机构的民族中，一些不成文的习惯、惯例、族规家训确有效地解决了内部成员间、家族之间的冲突与纠纷，维护了当时...
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关键词
独龙族
习惯法
家族成员
水冬瓜树
云南
超自然力量
法律文化
家族公社
社会秩序
转房制
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题名
论世界和中国诸民族宗法制度发展形态的共同规律性
被引量：
4
1
作者
钱宗范
机构
广西师范大学历史系
出处
《社会科学家》
CSSCI
1997年第3期58-66,共9页
文摘
宗法制度是以父权、族权为特征的、包含有阶级对抗内容的一种宗族、家族制度，它在资本主义社会以前的经济不太发展的国家和民族中普遍而长期地存在。在宗法制度的发展史上，嫡长子继承制只是某一特定阶段的产物，我国和世界一些民族在宗法制度发展中，经常的现象是不存在嫡长子继承，宗法统治仍长期存在。宗法制度包含了阶级对抗，不是纯粹的血缘组织。女性在宗法制度中，成为为宗族家族生儿育女以继承宗族家族香火的特殊性质的财产，是宗法性婚姻的共同特征。在世界历史上，商品经济的高度发展和阶级剥削制度的被推翻，是瓦解一切氏族血缘宗法关系的根本原因。
关键词
宗法
制
度
嫡长子继承
制
家长
制
大家庭
低、报式婚姻
转房制
分类号
K892.98 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
云南独龙族原始习惯法初探
被引量：
4
2
作者
王学辉
高登荣
出处
《现代法学》
CSSCI
北大核心
1994年第4期87-89,共3页
文摘
云南独龙族原始习惯法初探王学辉，高登荣法律是人类社会发展到一定阶段为有效地解决内部成员之间的冲突而制定的行为准则。在既没有文字、又没有成文法和强制机构的民族中，一些不成文的习惯、惯例、族规家训确有效地解决了内部成员间、家族之间的冲突与纠纷，维护了当时...
关键词
独龙族
习惯法
家族成员
水冬瓜树
云南
超自然力量
法律文化
家族公社
社会秩序
转房制
分类号
D929 [政治法律—法学]
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作者
出处
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1
论世界和中国诸民族宗法制度发展形态的共同规律性
钱宗范
《社会科学家》
CSSCI
1997
4
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职称材料
2
云南独龙族原始习惯法初探
王学辉
高登荣
《现代法学》
CSSCI
北大核心
1994
4
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