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《西游记》与全真教关系辨说——以“车迟斗圣”为中心
被引量：
3
1
作者
胡胜
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2016年第6期161-166,共6页
在《西游记》的传播过程中,有关小说与全真教(或曰"金丹大道")的纠葛,一直是一个绕不开的话题,研究者对其见仁见智,长期聚讼不休。值得注意的是,现今我们所能看到的以世徳堂本为代表的百回本体系中,丹道思想只是零散偶现,远...
在《西游记》的传播过程中,有关小说与全真教(或曰"金丹大道")的纠葛,一直是一个绕不开的话题,研究者对其见仁见智,长期聚讼不休。值得注意的是,现今我们所能看到的以世徳堂本为代表的百回本体系中,丹道思想只是零散偶现,远非主流。从"车迟斗圣"这一较有代表性的情节,我们看到了现存百回本《西游记》主题意蕴的改变,虽然文本中依然存在大量的与全真教或"丹道"说相关的情节元素,但已非复旧貌。如果说丹道之说在小说成书、流传的某个环节孱入并广为流传,时具影响,但至世德堂百回本问世之后,作家则以滑稽谑浪的笔触"解构"了一切宗教的庄严与神圣,刺世之心尽显无遗。
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关键词
《西游记》
全真教(“金丹大道”)
车迟斗圣
主旨转换
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题名
《西游记》与全真教关系辨说——以“车迟斗圣”为中心
被引量：
3
1
作者
胡胜
机构
辽宁大学文学院
出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2016年第6期161-166,共6页
文摘
在《西游记》的传播过程中,有关小说与全真教(或曰"金丹大道")的纠葛,一直是一个绕不开的话题,研究者对其见仁见智,长期聚讼不休。值得注意的是,现今我们所能看到的以世徳堂本为代表的百回本体系中,丹道思想只是零散偶现,远非主流。从"车迟斗圣"这一较有代表性的情节,我们看到了现存百回本《西游记》主题意蕴的改变,虽然文本中依然存在大量的与全真教或"丹道"说相关的情节元素,但已非复旧貌。如果说丹道之说在小说成书、流传的某个环节孱入并广为流传,时具影响,但至世德堂百回本问世之后,作家则以滑稽谑浪的笔触"解构"了一切宗教的庄严与神圣,刺世之心尽显无遗。
关键词
《西游记》
全真教(“金丹大道”)
车迟斗圣
主旨转换
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
《西游记》与全真教关系辨说——以“车迟斗圣”为中心
胡胜
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2016
3
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