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宋明美学思潮的嬗变以及王艮“身本论”美学思想的历史影响
被引量：
1
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作者
杨曙
《社会科学家》
CSSCI
2008年第11期39-41,共3页
程朱理学向陆王心学转变的实质是"理本论"向"心本论"过渡,陆王心学向王艮"尊身论"转变的实质是"心本论"向"身本论"过渡。王艮主张以"身"为本,形而上的"道"与形...
程朱理学向陆王心学转变的实质是"理本论"向"心本论"过渡,陆王心学向王艮"尊身论"转变的实质是"心本论"向"身本论"过渡。王艮主张以"身"为本,形而上的"道"与形而下的"身"可以合而为一。符合人欲的活动内含着天然自有之理,体现着天然自有之理的作用。这样,只要是人的天性所固有,都是值得肯定的。这一推论无疑为"性理"问题的进一步阐释提供了巨大的可能性,为泰州学派日后思想启蒙的进一步深化埋下了伏笔。
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关键词
理
本论
心
本论
身本论
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“须道尊身尊,才是至善”——论王艮的“尊身论”
被引量：
2
2
作者
姚文放
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2006年第4期9-14,共6页
宋明理学从程朱理学到陆王心学再到泰州学派的演化,在哲学上表现为从“理本论”到“心本论”再到“身本论”的逻辑发展。泰州学派的宗祖王艮提出的“尊身论”是其中的一个关节点,此论是其“格物论”的延伸,包含了尊身、修身、安身、爱...
宋明理学从程朱理学到陆王心学再到泰州学派的演化,在哲学上表现为从“理本论”到“心本论”再到“身本论”的逻辑发展。泰州学派的宗祖王艮提出的“尊身论”是其中的一个关节点,此论是其“格物论”的延伸,包含了尊身、修身、安身、爱身、敬身、保身等要义,它们从不同的侧面彰明了身之为本,家国天下之为末,齐家治国平天下的大目标系于人之一身的道理。
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关键词
王艮
尊
身
论
格物论
理
本论
心
本论
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题名
宋明美学思潮的嬗变以及王艮“身本论”美学思想的历史影响
被引量：
1
1
作者
杨曙
机构
扬州大学文学院
出处
《社会科学家》
CSSCI
2008年第11期39-41,共3页
文摘
程朱理学向陆王心学转变的实质是"理本论"向"心本论"过渡,陆王心学向王艮"尊身论"转变的实质是"心本论"向"身本论"过渡。王艮主张以"身"为本,形而上的"道"与形而下的"身"可以合而为一。符合人欲的活动内含着天然自有之理,体现着天然自有之理的作用。这样,只要是人的天性所固有,都是值得肯定的。这一推论无疑为"性理"问题的进一步阐释提供了巨大的可能性,为泰州学派日后思想启蒙的进一步深化埋下了伏笔。
关键词
理
本论
心
本论
身本论
分类号
B83-09 [哲学宗教—美学]
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题名
“须道尊身尊,才是至善”——论王艮的“尊身论”
被引量：
2
2
作者
姚文放
机构
扬州大学文学院
出处
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2006年第4期9-14,共6页
基金
江苏省重点高校建设项目"扬泰文化与‘两个率先’重点学科课题"资助项目"泰州学派美学思想研究"(04YT0101A)的中期成果之一
文摘
宋明理学从程朱理学到陆王心学再到泰州学派的演化,在哲学上表现为从“理本论”到“心本论”再到“身本论”的逻辑发展。泰州学派的宗祖王艮提出的“尊身论”是其中的一个关节点,此论是其“格物论”的延伸,包含了尊身、修身、安身、爱身、敬身、保身等要义,它们从不同的侧面彰明了身之为本,家国天下之为末,齐家治国平天下的大目标系于人之一身的道理。
关键词
王艮
尊
身
论
格物论
理
本论
心
本论
身本论
Keywords
Wang Gen
theory of honoring the body
theory of investigating things
reason - based the- ory
mind - based theory
life - based theory
分类号
B248.3 [哲学宗教—中国哲学]
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1
宋明美学思潮的嬗变以及王艮“身本论”美学思想的历史影响
杨曙
《社会科学家》
CSSCI
2008
1
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职称材料
2
“须道尊身尊,才是至善”——论王艮的“尊身论”
姚文放
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2006
2
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