跨越“卡夫丁峡谷”与中国道路 被引量：6

1

作者 许建康 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2011年第5期141-145,共5页

从社会形态的大转变看,中国道路是指它从一个落后的封建农业大国,发展为社会主义现代化强国的历史过程。中华民族的复兴、发展和解放与帝国主义、霸权主义的压迫、颠覆和控制,两者的对立是贯穿中国道路的根本矛盾。考察中国道路问题使... 从社会形态的大转变看,中国道路是指它从一个落后的封建农业大国,发展为社会主义现代化强国的历史过程。中华民族的复兴、发展和解放与帝国主义、霸权主义的压迫、颠覆和控制,两者的对立是贯穿中国道路的根本矛盾。考察中国道路问题使用的尺度是"世界历史时代"的时空参照系,要认真研究人类社会发展的逻辑过程与具体历史过程对立统一的辩证法。尽管马克思设想的俄国可能在19世纪下半叶整体跨越资本主义制度"卡夫丁峡谷"的历史条件没有最终形成,但社会形态的跨越式发展和时代中心地缘位置的转换不啻为唯物史观时代发展论的题中应有之义。在新的历史环境中,如何向西方学习、吸取人类文明的优秀成果,以便迂回地跨越"卡夫丁峡谷",这是不发达社会主义国家的一大主题。被动式的学习和主动式的自组织,两者的周期性复合酿成迂回跨越的历史辩证法。 展开更多

关键词 中国道路 中国模式 马克思 唯物史观 跨越“卡夫丁峡谷”

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马克思跨越“卡夫丁峡谷”理论的制定——再读马克思《给维·伊·查苏利奇的信》 被引量：9

2

作者 冯景源 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2009年第4期114-123,共10页

查苏利奇给马克思的信,在一定意义上说,是在状告自称"马克思主义者"的。马克思的复信,阐述的跨越"卡夫丁峡谷"理论,既是对查苏利奇的答复,也是对自称"马克思主义者"的一种教育。早在70年代,马克思就称&qu... 查苏利奇给马克思的信,在一定意义上说,是在状告自称"马克思主义者"的。马克思的复信,阐述的跨越"卡夫丁峡谷"理论,既是对查苏利奇的答复,也是对自称"马克思主义者"的一种教育。早在70年代,马克思就称"我不是马克思主义者"。这一次又涉及"马克思主义者"的问题。这两者都与对《资本论》社会发展道路的理解有关。本文着重探讨跨越"卡夫丁峡谷"理论的制定与马克思所说的"我不是马克思主义者"之间的关系。可以说,跨越"卡夫丁峡谷"理论就是对"我不是马克思主义者"的一种回答。在我国,一些同志由于囿于《资本论》的发展道路,在对我国特色社会主义的理论理解上产生了一些非常困惑的观点。因此,我们现在再读马克思《给维.伊.查苏利奇的信》,探讨跨越"卡夫丁峡谷"理论的制定具有重要意义。 展开更多

关键词 跨越“卡夫丁峡谷”理论 《资本论》的发展道路 自称“马克思主义者”

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建设有中国特色社会主义的理论与跨越“卡夫丁峡谷” 被引量：2

3

作者 赵有信 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1995年第2期75-77,共3页

建设有中国特色社会主义的理论是《邓小平文选》第三卷的主旋律。这个理论所需要回答的主要问题是象中国这样经济、文化落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义。这个理论的历史前提是中国跨越了资本主义制度的“卡夫丁峡谷”。跨越“... 建设有中国特色社会主义的理论是《邓小平文选》第三卷的主旋律。这个理论所需要回答的主要问题是象中国这样经济、文化落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义。这个理论的历史前提是中国跨越了资本主义制度的“卡夫丁峡谷”。跨越“卡夫丁峡谷”,是马克思表明对俄国农村公社前途命运的看法时,提出的一个重要思想。他认为,俄国农村公社在一定的条件下“可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”,“便成为共产主义发展的起点”。本文仅就建设有中国特色社会主义理论同马克思关于跨越“卡夫丁峡谷”思想的内在联系及其发展予以探讨。 展开更多

关键词 建设有中国特色社会主义理论 俄国农村公社 跨越“卡夫丁峡谷” “跨越卡夫丁峡谷” 资本主义制度的卡夫丁峡谷 社会主义初级阶段 共产主义 马克思主义 束缚生产力发展 继承和发展

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跨越“卡夫丁峡谷”与社会主义初级阶段 被引量：1

4

作者 戴海东 林艾菊 《理论探索》 北大核心 1999年第2期20-22,共3页

关键词 跨越“卡夫丁峡谷” 社会主义初级阶段理论 占有资本主义制度所创造的一切积极成果 马克思 跨越资本主义 公有制实现形式 落后国家 历史跨越 发展生产力 国有企业改革

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马克思关于落后国家跨越“卡夫丁峡谷”思想探析——重读《〈黑格尔法哲学批判〉导言》 被引量：1

5

作者 吴日明 《河海大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2013年第4期5-8,14,共5页

19世纪40年代,马克思立足当时的历史环境,思考并回答了"德国革命往何处去"这一重大理论和实践问题。在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》一文中,马克思明确提出像德国这样经济落后的国家,应当而且可以跨越资本主义历史发展阶段,... 19世纪40年代,马克思立足当时的历史环境,思考并回答了"德国革命往何处去"这一重大理论和实践问题。在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》一文中,马克思明确提出像德国这样经济落后的国家,应当而且可以跨越资本主义历史发展阶段,直接实行以实现普遍的人的解放为目标的无产阶级革命。这些思想与马克思晚年关于"俄国革命往何处去"问题的思考和回答有内在的一致性。深入挖掘马克思早年关于落后国家革命发展思想,对于全面认识马克思关于落后国家跨越"卡夫丁峡谷"的思想有重要意义。 展开更多

关键词 马克思 落后国家 德国革命 跨越“卡夫丁峡谷”

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马克思与恩格斯在跨越“卡夫丁峡谷”设想上是否对立 被引量：3

6

作者 徐亮 王伟 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2023年第8期22-28,177,共8页

跨越“卡夫丁峡谷”设想是马克思与恩格斯运用唯物史观分析俄国农村公社历史命运问题的共同理论结晶。在该设想上,诺曼·莱文等学者制造了“马恩对立论”,割裂了马克思主义的整体性,因而必须从理论上对其予以批驳。事实上,由于马克... 跨越“卡夫丁峡谷”设想是马克思与恩格斯运用唯物史观分析俄国农村公社历史命运问题的共同理论结晶。在该设想上,诺曼·莱文等学者制造了“马恩对立论”,割裂了马克思主义的整体性,因而必须从理论上对其予以批驳。事实上,由于马克思与恩格斯所处社会历史背景及其具体针对性的不同,他们的视域与论述侧重点难免存在某些差异,但他们在该设想上的根本立场与基本观点是一致的,因而学者们制造的“马恩对立论”并不成立。在新的时代背景下,正确审视马克思恩格斯跨越“卡夫丁峡谷”设想,不仅有利于加大对这一设想的认识与理解深度,而且有助于为驳斥各式各样的“马恩对立论”提供有益的思路与参考。 展开更多

关键词 马克思 恩格斯 俄国农村公社 跨越“卡夫丁峡谷”

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跨越“卡夫丁峡谷”后的沉思 被引量：1

7

作者 王荣阁 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 1999年第2期56-59,共4页

十月革命的胜利使俄国首先跨越了“卡夫丁峡谷”，二战后欧亚一系列国家也实现了跨越。但如何客观地认识跨越后国家的性质、任务、发展阶段和面临的问题，正确地选择社会发展模式，是各社会主义国家一直在探索的问题。本世纪末，苏联、... 十月革命的胜利使俄国首先跨越了“卡夫丁峡谷”，二战后欧亚一系列国家也实现了跨越。但如何客观地认识跨越后国家的性质、任务、发展阶段和面临的问题，正确地选择社会发展模式，是各社会主义国家一直在探索的问题。本世纪末，苏联、东欧各国在模式探索过程中重返“卡夫... 展开更多

关键词 跨越“卡夫丁峡谷” 社会主义模式 新经济政策 战时共产主义政策 无产阶级 苏联模式 社会主义国家 传统模式 世界社会主义运动 邓小平理论

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跨越“卡夫丁峡谷”的伟大创举

8

作者 肖国安 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 1996年第4期12-14,共3页

跨越“卡夫丁峡谷”的伟大创举肖国安１马克思、恩格斯关于社会主义发展有着两大思路。一是马克思、恩格斯有过大量论述的＂西方理论＂。在马克思、恩格斯的早期和中期，他们思索未来的社会主义将在哪里突破时，始终把注意力和着眼点放... 跨越“卡夫丁峡谷”的伟大创举肖国安１马克思、恩格斯关于社会主义发展有着两大思路。一是马克思、恩格斯有过大量论述的＂西方理论＂。在马克思、恩格斯的早期和中期，他们思索未来的社会主义将在哪里突破时，始终把注意力和着眼点放在西欧发达资本主义国家，并曾经设想... 展开更多

关键词 社会主义道路 跨越“卡夫丁峡谷” 经济文化比较落后的国家 发达资本主义国家 邓小平建设有中国特色社会主义理论 是马克思主义 马克思恩格斯 跨越资本主义 中国革命 十月革命

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一个跨越“卡夫丁峡谷”式的问题─—兼论科学史研究的方法论问题

9

作者 李亚宁 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第3期36-43,共8页

一个跨越“卡夫丁峡谷”式的问题─—兼论科学史研究的方法论问题李亚宁资本主义是建立在机器大工业生产方式基础之上的，从科学是第一生产力角度看，牛顿力学是机器大工业生产的前提条件。前些年，学术界在关于能否跨越资本主义“卡夫... 一个跨越“卡夫丁峡谷”式的问题─—兼论科学史研究的方法论问题李亚宁资本主义是建立在机器大工业生产方式基础之上的，从科学是第一生产力角度看，牛顿力学是机器大工业生产的前提条件。前些年，学术界在关于能否跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的讨论中，最后归结到生产力... 展开更多

关键词 跨越“卡夫丁峡谷” 原子论 研究的方法论 思维方式 科学史 科学思想 《周易》 近代科学 历史本文 运动形式

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论马克思跨越“卡夫丁峡谷”的设想的根据

10

作者 黄风炎 《学术界》 CSSCI 1996年第6期19-22,共4页

论马克思跨越“卡夫丁峡谷”的设想的根据黄风炎我以为，马克思晚年关于跨越“卡夫丁峡谷”的设想，是有充分的历史和现实根据的；决不象某些学者所断言的那样，是对民粹主义的“偶然借用”，或某种“主观情绪”的产物。这一设想的方法... 论马克思跨越“卡夫丁峡谷”的设想的根据黄风炎我以为，马克思晚年关于跨越“卡夫丁峡谷”的设想，是有充分的历史和现实根据的；决不象某些学者所断言的那样，是对民粹主义的“偶然借用”，或某种“主观情绪”的产物。这一设想的方法论意义，对于人类向未来社会形态的过... 展开更多

关键词 跨越“卡夫丁峡谷” 马克思 车尔尼雪夫斯基 “跨越”设想 资本主义经济危机 俄国革命 俄国农村公社 社会主义 俄国公社 赫尔岑

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跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想与中国的社会主义经济建设

11

作者 侯英杰 《首都师范大学学报（社会科学版）》 2004年第S2期8-11,共4页

跨越“卡夫丁峡谷”的理论设想是马克思晚年在世界历史发展的总背景下 ,通过研究东方社会的特点特别是俄国社会历史和现实而得出的理论成果。虽然后来的社会主义实践与这一设想并非完全一致 ,但是这一思想对经济文化落后国家的社会主义... 跨越“卡夫丁峡谷”的理论设想是马克思晚年在世界历史发展的总背景下 ,通过研究东方社会的特点特别是俄国社会历史和现实而得出的理论成果。虽然后来的社会主义实践与这一设想并非完全一致 ,但是这一思想对经济文化落后国家的社会主义经济建设仍然具有重要的指导意义。 展开更多

关键词 跨越“卡夫丁峡谷” 社会主义实践 中国的社会主义经济建设

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基诺族的“跨越”与新中国解决民族问题的基本经验 被引量：3

12

作者 董学荣 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第1期10-14,共5页

新中国成立60年来,基诺族从原始社会"直接过渡"到社会主义,在成功跨越"卡夫丁峡谷"的同时,实现了经济社会的跨越式发展。基诺族的跨越,不仅为多民族国家成功解决后进民族的发展问题提供了宝贵经验,而且进一步创新... 新中国成立60年来,基诺族从原始社会"直接过渡"到社会主义,在成功跨越"卡夫丁峡谷"的同时,实现了经济社会的跨越式发展。基诺族的跨越,不仅为多民族国家成功解决后进民族的发展问题提供了宝贵经验,而且进一步创新和发展了马克思东方社会理论。基诺族的跨越表明,只要一切从实际出发,采取实事求是的政策措施,前资本主义民族就能跨越"卡夫丁峡谷"走上社会主义道路,并充分利用"资本主义的一切肯定成果",发挥社会主义的优越性,促进其共同繁荣发展。 展开更多

关键词 基诺族 直接过渡 跨越“卡夫丁峡谷” 基本经验

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马克思恩格斯“跨越”思想的现实启示

13

作者 赵纪梅 《商业时代》 北大核心 2013年第5期17-18,共2页

马克思恩格斯跨越"卡夫丁峡谷"思想中包涵的深层意蕴对中国当前的经济发展有着深刻的启迪意义。它启示我们必须转变经济发展方式,避免重走西方工业化时期经济发展的道路;要以积极的态度主动参与经济全球化,同时要以审慎的态... 马克思恩格斯跨越"卡夫丁峡谷"思想中包涵的深层意蕴对中国当前的经济发展有着深刻的启迪意义。它启示我们必须转变经济发展方式,避免重走西方工业化时期经济发展的道路;要以积极的态度主动参与经济全球化,同时要以审慎的态度应对挑战、防范风险;可以利用落后国家的后发优势加快经济增长速度,但同时要警惕急于求成、盲目赶超。 展开更多

关键词 马克思恩格斯 跨越“卡夫丁峡谷”思想 经济发展道路

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马克思视野中现代化的理论基础及道路选择——从“欧洲中心论”疑云谈起

14

作者 王兴辉 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2024年第9期37-45,共9页

在对殖民主义的论述中,马克思站在资本主义生产方式立场上批判了东方社会的经济结构。从东西方对立的视角看,这貌似有欧洲中心论的嫌疑,但其背后存在着既定的理论指向,即立足于生产方式分析社会发展的动力系统和社会结构。在这个理论旨... 在对殖民主义的论述中,马克思站在资本主义生产方式立场上批判了东方社会的经济结构。从东西方对立的视角看,这貌似有欧洲中心论的嫌疑,但其背后存在着既定的理论指向,即立足于生产方式分析社会发展的动力系统和社会结构。在这个理论旨趣之外,从世界历史理论及资本主义生产方式的内在矛盾看,马克思是明确否定和批判欧洲中心论的。破除欧洲中心论的幻象后,马克思立足于生产力生产关系的动力系统分析了现代化发展的一般进程:现代化的基础在于生产力的发展,现代化的形式和选择则在于生产关系的具体形态。这一理论为跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”提供了可能,同时也表明现代化道路具有多样性,为中国式现代化奠定了坚实的理论基础。基于这样一种现代化理论,现代化道路的选择要将本国国情和现代化的一般规律相结合,建构具有自身主体性的现代化体系,使现代化真正服务于本国和世界的发展。 展开更多

关键词 欧洲中心论 现代化理论 跨越“卡夫丁峡谷” 中国式现代化

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马克思晚年东方社会发展道路新思想的实质——“人类学笔记”和《历史学笔记》再研究 被引量：15

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作者 姚顺良 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第3期16-24,共9页

马克思晚年通过"人类学笔记"中对农村公社的再研究和《历史学笔记》中对世界历史的再研究,在东方社会发展道路问题上提出了一系列新的思想。这些思想既不是如国内外一些学者所说的是将唯物史观的社会形态演进理论当做纯粹的&q... 马克思晚年通过"人类学笔记"中对农村公社的再研究和《历史学笔记》中对世界历史的再研究,在东方社会发展道路问题上提出了一系列新的思想。这些思想既不是如国内外一些学者所说的是将唯物史观的社会形态演进理论当做纯粹的"西方社会理论"加以抛弃,从所谓"单线论"转向"多线论";也不是仅仅一般地确认社会形态演进的统一性和多样性,局限于指认一个民族在发展过程中基于某些历史条件可以跨越某个特定的社会发展阶段。这些新思想实质上是马克思对唯物史观原有的"世界历史"理论的重大突破,而所谓跨越"卡夫丁峡谷"的东方社会发展道路设想,正是以这一突破为理论支撑的。只有从这一视角出发,才能对马克思晚年思想与唯物史观的关系作出准确的评价,并对他同恩格斯在跨越"卡夫丁峡谷"问题上的观点差异作出合理的解释。 展开更多

关键词 马克思“人类学笔记” 《历史学笔记》 农村公社 世界历史理论 跨越“卡夫丁峡谷”

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马克思东方社会理论的再反思 被引量：7

16

作者 张奎良 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第5期12-17,3,共6页

马克思基于俄罗斯社会土地共有、农村公社和专制国家三位一体的事实,认为俄罗斯可以不经过资本主义阶段,直接进入社会主义,从而避免资本主义带来的灾难。马克思的这一东方社会理论既是中国特色社会主义道路的理论依据,也为中国的社会主... 马克思基于俄罗斯社会土地共有、农村公社和专制国家三位一体的事实,认为俄罗斯可以不经过资本主义阶段,直接进入社会主义,从而避免资本主义带来的灾难。马克思的这一东方社会理论既是中国特色社会主义道路的理论依据,也为中国的社会主义实践所证实。 展开更多

关键词 马克思 东方社会理论 跨越“卡夫丁峡谷” 民粹主义

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科学社会主义及其理论创新规律研究——“什么是社会主义,如何建设社会主义”的反思 被引量：5

17

作者 冯景源 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2011年第1期13-26,共14页

近年来,我国学界在马克思主义理解上讨论两个方面的问题:一个是"马克思主义为何物("马克思主义不是"三个组成部分)"的讨论,这里涉及的是马克思主义与科学社会主义的理解问题;①另一个问题,是马克思主义与民主社会... 近年来,我国学界在马克思主义理解上讨论两个方面的问题:一个是"马克思主义为何物("马克思主义不是"三个组成部分)"的讨论,这里涉及的是马克思主义与科学社会主义的理解问题;①另一个问题,是马克思主义与民主社会主义或社会民主主义以及科学社会主义的理解问题。何伟先生的《斯大林模式今天怎样影响我们》(《炎黄春秋》2010年第8期)与徐崇温先生的《论民主社会主义与科学社会主义、马克思主义的区别》(《红旗文稿》2010年第8期)的争论就突显了这个问题。以上都涉及对科学社会主义的理解。何文指出徐文"主要内容是讲民主社会主义与马克思主义的关系——但对‘科学社会主义’只字未提。可是文章标题中用了‘科学社会主义、马克思主义’,这两者是同义语、还是有区别,就不得而知了。"何伟先生不同意徐崇温先生的观点,用斯大林模式不是科学社会主义来回答,也未讲科学社会主义是什么。这里涉及两个范畴的问题需要进一步辩论清楚:一个是什么是社会主义,什么是科学社会主义,这里涉及的是特色社会主义如何建设的问题;另一个是议会民主的问题,它涉及的是民主社会主义或社会民主主义与科学社会主义的理解问题。前者是后进的民族或国家如何跨越发展的问题,后者是发达的资本主义国家在议会民主的条件下如何演进的问题。这是两个范畴的问题,虽然都涉及对科学社会主义的理解,但它们各自遵循的是不同的规律。在讨论中,使两个范畴的问题混淆,就影响了我们的理论思维,造成理论的混乱。为此,我们分开来讨论。本文先讨论什么是社会主义,什么是科学社会主义,以及科学社会主义的理论创新及其规律问题,即如何建设社会主义的问题。 展开更多

关键词 政治经济学批判 科学社会主义 跨越“卡夫丁峡谷”理论 特色社会主义理论创 新规律

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论中国选择社会主义道路的历史必然性——兼驳资本主义“补课论” 被引量：4

18

作者 曾长秋 《中南大学学报（社会科学版）》 2009年第4期464-469,共6页

马克思提出的经济落后国家有可能不通过资本主义而进入社会主义的理论,在中国得到了实现。毛泽东创立的新民主主义革命理论,实现了从半殖民地半封建社会向社会主义社会的转变;邓小平等阐述的中国特色社会主义理论,则回答了经济和文化相... 马克思提出的经济落后国家有可能不通过资本主义而进入社会主义的理论,在中国得到了实现。毛泽东创立的新民主主义革命理论,实现了从半殖民地半封建社会向社会主义社会的转变;邓小平等阐述的中国特色社会主义理论,则回答了经济和文化相对落后国家如何建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题。马克思主义在中国革命和建设实践中的两次飞跃,论证了中国走社会主义道路的历史必然性。 展开更多

关键词 跨越“卡夫丁峡谷” 中国社会主义道路 驳“补课论”

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论马克思主义关于东方社会发展的整体构想──兼对一些理论观点的辨析 被引量：1

19

作者 郑吉伟 方远明 《宁夏社会科学》 CSSCI 1997年第6期3-7,共5页

关键词 东方社会 马克思主义 发展理论 社会主义 跨越“卡夫丁峡谷” 马克思恩格斯 俄国农村公社 跨越资本主义 整体构想 理论观点

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历史唯物论与马克思的东方社会理论──兼与几种流行观点商榷

20

作者 杨筱刚 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1995年第3期11-16,共6页

历史唯物论与马克思的东方社会理论──兼与几种流行观点商榷杨筱刚对马克思东方社会理论的讨论有着重大的理论意义和实践意义。从理论的角度上讲，它可以为现实的社会主义社会提供科学的解释，从而成为科学社会主义学说的新的生长点；... 历史唯物论与马克思的东方社会理论──兼与几种流行观点商榷杨筱刚对马克思东方社会理论的讨论有着重大的理论意义和实践意义。从理论的角度上讲，它可以为现实的社会主义社会提供科学的解释，从而成为科学社会主义学说的新的生长点；从实践的角度上讲，它可以为当代的社... 展开更多

关键词 马克思东方社会理论 历史唯物论 资本主义制度的卡夫丁峡谷 社会主义经济 当代社会主义 流行观点 雇佣劳动 马克思恩格斯 跨越资本主义 跨越“卡夫丁峡谷”

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