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牟宗三超越存有论驳议——从先秦天论的发展轨迹看牟宗三超越存有论的缺陷
被引量：
11
1
作者
杨泽波
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2004年第5期109-117,共9页
以天论传统建构超越存有论是牟宗三儒学思想的一个重要特点。但这种理论并不符合先秦天论发展的实际情况。先秦儒家的天只是道德心性的形上源头,只能在假借的意义上创生道德心性,再由道德心性创生道德存有,其自身并没有直接创生道德存...
以天论传统建构超越存有论是牟宗三儒学思想的一个重要特点。但这种理论并不符合先秦天论发展的实际情况。先秦儒家的天只是道德心性的形上源头,只能在假借的意义上创生道德心性,再由道德心性创生道德存有,其自身并没有直接创生道德存有的能力。牟宗三超越存有论在理论上存在着根本性的困难。
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关键词
牟宗三
存有论
超越存有论
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题名
牟宗三超越存有论驳议——从先秦天论的发展轨迹看牟宗三超越存有论的缺陷
被引量：
11
1
作者
杨泽波
机构
复旦大学哲学系
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2004年第5期109-117,共9页
基金
2003年度教育部人文社会科学研究项目(编号:03JB720003)
2004年度国家社会科学基金项目(编号:04BX033)的一个组成部分。
文摘
以天论传统建构超越存有论是牟宗三儒学思想的一个重要特点。但这种理论并不符合先秦天论发展的实际情况。先秦儒家的天只是道德心性的形上源头,只能在假借的意义上创生道德心性,再由道德心性创生道德存有,其自身并没有直接创生道德存有的能力。牟宗三超越存有论在理论上存在着根本性的困难。
关键词
牟宗三
存有论
超越存有论
Keywords
MOU Zong-san
Theory of existence
Theory of beyond existence
分类号
B26 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
牟宗三超越存有论驳议——从先秦天论的发展轨迹看牟宗三超越存有论的缺陷
杨泽波
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2004
11
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