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心灵境界:中国哲学的超越阐释被引量：3: 1; 作者黄玉顺《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2000年第2期155-156,共2页; 关键词中国哲学 “心灵境界” 书评《心灵超越与境界》; 在线阅读下载PDF 职称材料

论道德意志的功能被引量：13: 2; 作者沈永福张友国《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第6期135-141,共7页; 道德意志是连接道德内在心理与外在行为的关键环节和纽带,道德意志一旦形成,在个体的道德意识生成和道德行为选择以及社会道德生活中,就成为道德发挥作用的强大精神动力和调控力量,就能够成为个体德性的守护神。具体而言,道德意志具有... 展开更多; 关键词目的定向动机优化情感调节行为控制人格塑造境界超越; 在线阅读下载PDF 职称材料

从“吾丧我”和“道”看庄子“齐物” 被引量：3: 3; 作者赵庙祥《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2009年第6期91-97,共7页; "吾丧我"是道家大德在气功修炼中亲证的极高境界,呈现出主客合一、空虚寂静、独立自在、自身同一、无边无际等极其神奇的境状特征,由此意味"吾丧我"属于形上超越境界;道之体也是道家大德在气功修炼中亲证的与"... 展开更多; 关键词齐物吾丧我道之体气功超越境界; 在线阅读下载PDF 职称材料

论中国古典美学的妙悟思想被引量：1: 4; 作者张泽鸿《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第5期116-122,共7页; 中国古代哲学有重视心灵体验、追求内在超越的精神取向,使得"妙悟"突破禅宗悟道法则而逐渐衍化为古典审美体验与艺术批评的重要范畴。妙悟是一种出自心源的体验活动,是一种超逻辑、非对象性又极具创造性的思维方式,妙悟体验... 展开更多; 关键词中国古典美学妙悟禅宗境界超越天人相合; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名心灵境界:中国哲学的超越阐释被引量：3: 1; 作者黄玉顺; 机构中国社科院; 出处《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2000年第2期155-156,共2页; 关键词中国哲学 “心灵境界” 书评《心灵超越与境界》; 分类号 G236 [文化科学] B2 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论道德意志的功能被引量：13: 2; 作者沈永福张友国; 机构首都师范大学政法学院首都师范大学历史学博士后流动站; 出处《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第6期135-141,共7页; 基金国家社会科学基金研究项目(项目批准号10CZX040); 文摘道德意志是连接道德内在心理与外在行为的关键环节和纽带,道德意志一旦形成,在个体的道德意识生成和道德行为选择以及社会道德生活中,就成为道德发挥作用的强大精神动力和调控力量,就能够成为个体德性的守护神。具体而言,道德意志具有目的定向、动机优化、情感调节、行为控制、人格塑造、境界提升等多方面的功能。正确认识道德意志的功能,有利于人们在道德教育和道德修养过程中,有针对性地培育道德意志,养成坚定而良善的德性。; 关键词目的定向动机优化情感调节行为控制人格塑造境界超越; 分类号 B82 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从“吾丧我”和“道”看庄子“齐物” 被引量：3: 3; 作者赵庙祥; 机构汉中行政学院; 出处《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2009年第6期91-97,共7页; 文摘 "吾丧我"是道家大德在气功修炼中亲证的极高境界,呈现出主客合一、空虚寂静、独立自在、自身同一、无边无际等极其神奇的境状特征,由此意味"吾丧我"属于形上超越境界;道之体也是道家大德在气功修炼中亲证的与"吾丧我"相同的形上超越境界,但庄子从不同角度视其为道之体和"吾丧我";庄子之"齐物",是指宇宙间一切事物、现象融入道之体或"吾丧我"境界,齐化为毫无差别的虚寂之"一",可见其"齐物"与道之体和"吾丧我"都是通过气功途径达到的同一形上超越境界。; 关键词齐物吾丧我道之体气功超越境界; 分类号 B223.5 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论中国古典美学的妙悟思想被引量：1: 4; 作者张泽鸿; 机构湖北文理学院美术学院; 出处《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第5期116-122,共7页; 基金国家社会科学基金项目"20世纪比较诗学视域下的中国艺术精神研究"(10BZW015) 湖北省教育厅人文社会科学研究项目"米芾艺术思想的审美阐释"(14G344); 文摘中国古代哲学有重视心灵体验、追求内在超越的精神取向,使得"妙悟"突破禅宗悟道法则而逐渐衍化为古典审美体验与艺术批评的重要范畴。妙悟是一种出自心源的体验活动,是一种超逻辑、非对象性又极具创造性的思维方式,妙悟体验与境界超越是分不开的。妙悟既是中国古典美学的智慧思维,也体现了古代精英文化的审美创造精神。今天重提妙悟智慧,意在将古代文人士大夫精英化的艺术思维与大众所需要的审美趣味及价值标准结合起来,从而构建一种科学融通、能为当代中国美学所接纳和吸收的系统学说。应当在科学与人文两个维度展开对妙悟思想的重新研究,使其重新焕发生机,成为未来世界美学建构的重要资源。; 关键词中国古典美学妙悟禅宗境界超越天人相合; Keywords Chinese classical aesthetics miao - wu zen wisdom fusion universe with people; 分类号 I01 [文学—文学理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料