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法理念的普遍性问题研究——超民族性的视角
被引量：
3
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作者
曾凡跃
《现代法学》
CSSCI
北大核心
2003年第4期87-92,共6页
法理念是法的内在精神。普遍性是法理念的重要特征,而法理念的超民族性则是其普遍性的重要表现。虽然基于人类的共同生活总会产生某些超越了民族性差异的法理念。但从根本上讲,超民族的法理念是具有鲜明时代性和实践性特征的法理念。在...
法理念是法的内在精神。普遍性是法理念的重要特征,而法理念的超民族性则是其普遍性的重要表现。虽然基于人类的共同生活总会产生某些超越了民族性差异的法理念。但从根本上讲,超民族的法理念是具有鲜明时代性和实践性特征的法理念。在当今,各具民族、国家、地域等具体特征的法理念与具有超民族的、全球意义的法理念的共生互补、相互转化正是当今法理念存在和发展的基本事实和基本特征。
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关键词
超民族性
法理念
法律文化
法律意识
人文理念
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职称材料
论文化生命体——以习近平总书记反复强调的“不能数典忘祖”、“历久弥新”为中心
被引量：
11
2
作者
肖伟光
《宁夏社会科学》
CSSCI
2023年第4期5-14,共10页
“不能数典忘祖”、“历久弥新”这两个成语化的表达是研究中华文化生命体必须高度关注的。抛弃马克思主义这个魂脉,抛弃中华优秀传统文化这个根脉,就意味着数典忘祖,就会犯颠覆性错误,就会严重伤害我们的文化生命体,就会丧失中华民族...
“不能数典忘祖”、“历久弥新”这两个成语化的表达是研究中华文化生命体必须高度关注的。抛弃马克思主义这个魂脉,抛弃中华优秀传统文化这个根脉,就意味着数典忘祖,就会犯颠覆性错误,就会严重伤害我们的文化生命体,就会丧失中华民族现代文明的主体性,最终就会导致精神独立性的丧失。从这个意义上说,“不能数典忘祖”是贯穿文化生命体、文化主体性和精神独立性的一根红线,是“第二个结合”的另外一种表述形式。“历久弥新”与“不能数典忘祖”凸显了魂脉与根脉的极端重要性,着力强调了文化的超民族性、超时代性,标志着新时代中国共产党人对文化建设规律性认识的极大深化,是建设中华民族现代文明的两大观念基石。
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关键词
文化生命体
不能数典忘祖
历久弥新
第二个结合
超民族性
超
时代性
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题名
法理念的普遍性问题研究——超民族性的视角
被引量：
3
1
作者
曾凡跃
机构
西南政法大学
出处
《现代法学》
CSSCI
北大核心
2003年第4期87-92,共6页
文摘
法理念是法的内在精神。普遍性是法理念的重要特征,而法理念的超民族性则是其普遍性的重要表现。虽然基于人类的共同生活总会产生某些超越了民族性差异的法理念。但从根本上讲,超民族的法理念是具有鲜明时代性和实践性特征的法理念。在当今,各具民族、国家、地域等具体特征的法理念与具有超民族的、全球意义的法理念的共生互补、相互转化正是当今法理念存在和发展的基本事实和基本特征。
关键词
超民族性
法理念
法律文化
法律意识
人文理念
Keywords
idea of law
universality
transcendental nationality
分类号
D90 [政治法律—法学理论]
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题名
论文化生命体——以习近平总书记反复强调的“不能数典忘祖”、“历久弥新”为中心
被引量：
11
2
作者
肖伟光
机构
华东师范大学中国智慧研究院
出处
《宁夏社会科学》
CSSCI
2023年第4期5-14,共10页
基金
研究阐释党的二十大精神国家社会科学基金重大项目“中国式现代化的文化底蕴及思想理念研究”(项目编号:23ZDA016)
贵州省孔学堂发展基金会资助项目“朱子理气学说新探”。
文摘
“不能数典忘祖”、“历久弥新”这两个成语化的表达是研究中华文化生命体必须高度关注的。抛弃马克思主义这个魂脉,抛弃中华优秀传统文化这个根脉,就意味着数典忘祖,就会犯颠覆性错误,就会严重伤害我们的文化生命体,就会丧失中华民族现代文明的主体性,最终就会导致精神独立性的丧失。从这个意义上说,“不能数典忘祖”是贯穿文化生命体、文化主体性和精神独立性的一根红线,是“第二个结合”的另外一种表述形式。“历久弥新”与“不能数典忘祖”凸显了魂脉与根脉的极端重要性,着力强调了文化的超民族性、超时代性,标志着新时代中国共产党人对文化建设规律性认识的极大深化,是建设中华民族现代文明的两大观念基石。
关键词
文化生命体
不能数典忘祖
历久弥新
第二个结合
超民族性
超
时代性
分类号
B27 [哲学宗教—中国哲学]
A81 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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1
法理念的普遍性问题研究——超民族性的视角
曾凡跃
《现代法学》
CSSCI
北大核心
2003
3
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职称材料
2
论文化生命体——以习近平总书记反复强调的“不能数典忘祖”、“历久弥新”为中心
肖伟光
《宁夏社会科学》
CSSCI
2023
11
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