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坚持革命功利主义的文艺观
1
作者
张孝评
赵小雷
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1992年第2期10-11,共2页
有别于哲学、道德等其他社会意识,文艺乃是一种审美意识。对于这样一种以审美为特征的社会意识,到底能不能讲功利主义呢?毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中,就此作了非常肯定和明确的回答。他说:“世界上没有什么超功利主义”,“我...
有别于哲学、道德等其他社会意识,文艺乃是一种审美意识。对于这样一种以审美为特征的社会意识,到底能不能讲功利主义呢?毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中,就此作了非常肯定和明确的回答。他说:“世界上没有什么超功利主义”,“我们是以占全人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益和将来利益的统一为出发点的,所以我们是以最广和最远为目标的革命的功利主义者,……”纵观毛主席的整个《讲话》,不管是讨论文艺为什么人服务的问题,还是讨论如何去服务的问题,作为主题,他所表达和倡导的。
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关键词
革命
功利主义
功利主义
文艺观
社会意识
超功利主义
一致性
文艺与政治
功利
化
毛主席
审美意识
延安文艺座谈会
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职称材料
略论功利主义的阶级性——重读《在延安文艺座谈会上的讲话》
2
作者
夏书章
张迪懋
《学术研究》
1962年第3期5-10,共6页
二十年前,毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)阐明了文艺工作和一般革命工作的关系,肯定了文艺运动中的根本方向,使我国革命文艺得到正确发展,并大大地推进了革命工作。这个《讲话》成为我国文艺运动进入一个...
二十年前,毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)阐明了文艺工作和一般革命工作的关系,肯定了文艺运动中的根本方向,使我国革命文艺得到正确发展,并大大地推进了革命工作。这个《讲话》成为我国文艺运动进入一个新的历史阶段的标志。
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关键词
超功利主义
革命文艺
毛泽东同志
历史唯物
主义
毛泽东选集
延安文艺座谈会
历史阶段
文艺工作
文艺运动
社会
主义
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职称材料
高拱实践辩证法思想探略
被引量:
4
3
作者
岳天雷
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
1995年第1期59-64,共6页
高拱实践辩证法思想探略岳天雷(中南科技学院社科部)高拱(1512—1578)是明朝嘉靖、隆庆之际著名的政治家和哲学家。他先后从政三十余年,具有非常丰富的政治实践经验。对这些实践经验的概括和升华,就形成了他以实践为特色...
高拱实践辩证法思想探略岳天雷(中南科技学院社科部)高拱(1512—1578)是明朝嘉靖、隆庆之际著名的政治家和哲学家。他先后从政三十余年,具有非常丰富的政治实践经验。对这些实践经验的概括和升华,就形成了他以实践为特色的辩证法思想。本文试图结合高拱的具...
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关键词
辩证法思想
“权”
高拱
“义”
辩证关系
超功利主义
方法和措施
辩证的方法论
政治辩证法
综核名实
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职称材料
文艺社会功能系统初探
4
作者
刘圣效
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
1985年第S2期101-108,共8页
1 文艺的社会功能问题,是一个人们经常谈论的问题。对于文艺功能的认识和理解是开阔、全面和辩证,还是狭隘、单一和静止孤立,不仅影响文艺的生产,而且影响着人们的精神需要,影响到整个文艺事业的发展和繁荣。 在这个问题上,我们曾遇到...
1 文艺的社会功能问题,是一个人们经常谈论的问题。对于文艺功能的认识和理解是开阔、全面和辩证,还是狭隘、单一和静止孤立,不仅影响文艺的生产,而且影响着人们的精神需要,影响到整个文艺事业的发展和繁荣。 在这个问题上,我们曾遇到两种要的观点:第一种是超功利主义。这种观点否认文艺的社会作用,认为艺术就是艺术,它只是作为一种光辉、一种固有的好东西而存在,讲功利就会玷污文艺这尊圣洁的女神。“为艺术而艺术”,或所谓“纯文艺”。
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关键词
文艺作品
社会功能
美感功能
文艺功能
整体功能
狭隘
功利主义
精神需要
超功利主义
娱乐
鲁迅
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职称材料
对于早期創造社文学主張的几点理解
被引量:
1
5
作者
蔡师圣
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
1964年第2期76-86,共11页
关于创造社文艺思想的发展,一般文学史或研究论文都以1925年“五卅”运动前后为分界线,并以郭沫若的发表《【文艺论集】序》(1925年11月)和《革命与文学》(1926年5月)为创造社转向的一个明显标志,目前看来这样的意见较一致,分歧不大。...
关于创造社文艺思想的发展,一般文学史或研究论文都以1925年“五卅”运动前后为分界线,并以郭沫若的发表《【文艺论集】序》(1925年11月)和《革命与文学》(1926年5月)为创造社转向的一个明显标志,目前看来这样的意见较一致,分歧不大。至于对后期创造社的提倡革命文学运动的成就和偏差,也有较恰当的定评。问题在于对早期创造社的文艺思想和某些文学主张的探讨。
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关键词
创造社
文艺思想
超功利主义
文学主张
郭沫若
为艺术而艺术
文学作品
早期
革命文学
唯美
主义
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职称材料
题名
坚持革命功利主义的文艺观
1
作者
张孝评
赵小雷
出处
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1992年第2期10-11,共2页
文摘
有别于哲学、道德等其他社会意识,文艺乃是一种审美意识。对于这样一种以审美为特征的社会意识,到底能不能讲功利主义呢?毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中,就此作了非常肯定和明确的回答。他说:“世界上没有什么超功利主义”,“我们是以占全人口百分之九十以上的最广大群众的目前利益和将来利益的统一为出发点的,所以我们是以最广和最远为目标的革命的功利主义者,……”纵观毛主席的整个《讲话》,不管是讨论文艺为什么人服务的问题,还是讨论如何去服务的问题,作为主题,他所表达和倡导的。
关键词
革命
功利主义
功利主义
文艺观
社会意识
超功利主义
一致性
文艺与政治
功利
化
毛主席
审美意识
延安文艺座谈会
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
略论功利主义的阶级性——重读《在延安文艺座谈会上的讲话》
2
作者
夏书章
张迪懋
出处
《学术研究》
1962年第3期5-10,共6页
文摘
二十年前,毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)阐明了文艺工作和一般革命工作的关系,肯定了文艺运动中的根本方向,使我国革命文艺得到正确发展,并大大地推进了革命工作。这个《讲话》成为我国文艺运动进入一个新的历史阶段的标志。
关键词
超功利主义
革命文艺
毛泽东同志
历史唯物
主义
毛泽东选集
延安文艺座谈会
历史阶段
文艺工作
文艺运动
社会
主义
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
高拱实践辩证法思想探略
被引量:
4
3
作者
岳天雷
机构
中南科技学院社科部
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
1995年第1期59-64,共6页
文摘
高拱实践辩证法思想探略岳天雷(中南科技学院社科部)高拱(1512—1578)是明朝嘉靖、隆庆之际著名的政治家和哲学家。他先后从政三十余年,具有非常丰富的政治实践经验。对这些实践经验的概括和升华,就形成了他以实践为特色的辩证法思想。本文试图结合高拱的具...
关键词
辩证法思想
“权”
高拱
“义”
辩证关系
超功利主义
方法和措施
辩证的方法论
政治辩证法
综核名实
分类号
B248.99 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
文艺社会功能系统初探
4
作者
刘圣效
出处
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
1985年第S2期101-108,共8页
文摘
1 文艺的社会功能问题,是一个人们经常谈论的问题。对于文艺功能的认识和理解是开阔、全面和辩证,还是狭隘、单一和静止孤立,不仅影响文艺的生产,而且影响着人们的精神需要,影响到整个文艺事业的发展和繁荣。 在这个问题上,我们曾遇到两种要的观点:第一种是超功利主义。这种观点否认文艺的社会作用,认为艺术就是艺术,它只是作为一种光辉、一种固有的好东西而存在,讲功利就会玷污文艺这尊圣洁的女神。“为艺术而艺术”,或所谓“纯文艺”。
关键词
文艺作品
社会功能
美感功能
文艺功能
整体功能
狭隘
功利主义
精神需要
超功利主义
娱乐
鲁迅
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
对于早期創造社文学主張的几点理解
被引量:
1
5
作者
蔡师圣
出处
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
1964年第2期76-86,共11页
文摘
关于创造社文艺思想的发展,一般文学史或研究论文都以1925年“五卅”运动前后为分界线,并以郭沫若的发表《【文艺论集】序》(1925年11月)和《革命与文学》(1926年5月)为创造社转向的一个明显标志,目前看来这样的意见较一致,分歧不大。至于对后期创造社的提倡革命文学运动的成就和偏差,也有较恰当的定评。问题在于对早期创造社的文艺思想和某些文学主张的探讨。
关键词
创造社
文艺思想
超功利主义
文学主张
郭沫若
为艺术而艺术
文学作品
早期
革命文学
唯美
主义
分类号
C55 [社会学]
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1
坚持革命功利主义的文艺观
张孝评
赵小雷
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1992
0
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职称材料
2
略论功利主义的阶级性——重读《在延安文艺座谈会上的讲话》
夏书章
张迪懋
《学术研究》
1962
0
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职称材料
3
高拱实践辩证法思想探略
岳天雷
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
1995
4
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职称材料
4
文艺社会功能系统初探
刘圣效
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》
1985
0
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职称材料
5
对于早期創造社文学主張的几点理解
蔡师圣
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》
1964
1
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职称材料
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