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题名教育技术之“象”
被引量：2
- 1
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作者
马周周
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机构
佛山科学技术学院信息中心
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出处
《电化教育研究》
CSSCI
北大核心
2005年第4期16-21,共6页
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文摘
中国几千年文化的核心是“象”,“象”给我们留下了极其宝贵的精神财富,有着极强生命力。“象”与教育技术同源、同构、同质。“象”的内涵、特征、特点、功能及其行象的方法:观物取象、制器立象、立象尽意、想象、兴象、象外之象、超以象外、得意忘象等均妙契于教育技术,为教育技术的研究开辟了广阔的天地,为彰显教育价值提供了有力手段,也为构建教育技术“象学”提供了依据。
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关键词
象
想象
兴象
意象
象外之象
超以象外
得意忘象
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分类号
G40-057
[文化科学—教育学原理]
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题名盛世和谐的诗歌经典
被引量：3
- 2
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作者
王志清
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机构
南通大学文学院
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出处
《南通大学学报（社会科学版）》
2009年第5期57-62,共6页
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文摘
和谐是社会发展的最高境界,是时代强盛的最重要标志,盛唐所以成为中国历史上盛世之巅的最本质因素,即是高度和谐。盛唐文化的这种和谐的核心要素,是其它时代和其它文化所不能比拟的。比较李杜而言,王维诗歌似乎更能够体现盛唐盛世的社会本质。诗歌的最高境界是意境的成熟,是意境的生成,以此观王维的地位则是至高无上的。王维生当盛唐盛世,其诗以意境创造的"极致",实现了对盛唐盛世的最本质、也最传神的艺术传载,创造出超以象外的艺术极境,孕育了中国艺术最纯正的和谐精神,成为和谐美的最生动标本,成为艺术再现盛唐盛世的诗歌经典。
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关键词
王维诗歌
盛唐盛世
和谐之美
超以象外
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Keywords
WANG Wei＇s poems
the prosperous Tang Dynasty
beauty of harmony
beyond imagination
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分类号
I207.227.422
[文学—中国文学]
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题名“离形得似”说的美学内蕴读解
- 3
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作者
李祥林
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机构
四川省川剧艺术研究院
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出处
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1999年第3期137-141,共5页
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文摘
“离形得似”是构成中国美学形神论的核心命题之一，这一命题下笼罩着有内在逻辑结构的形神论系统，其理论展开可从“离形”与“得似”两个层面，“超以象外”、“万取一收”、“俱似大道”、“古镜照神”
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关键词
“离形得似”
“超以象外”
《二十四诗品》
美学内蕴
“神”
中国美学
顾恺之
以形写神
形神论
“形”
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分类号
I01
[文学—文学理论]
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题名中国传统“意境”说美学概念与三种界说的格义与会通
被引量：4
- 4
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作者
李立红
李志鹏
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机构
南京艺术学院
南京艺术学院党办、校办
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出处
《艺术百家》
CSSCI
北大核心
2022年第4期1-6,共6页
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基金
2021年江苏省博士后科研资助项目(项目编号:2021K170B)的阶段性成果之一。
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文摘
审美意境的生发建构在诸多艺术因素相互格义与会通的辩证美学之上,审美意境并非特定的艺术形象或典型特征本身,而是创作者带着情景交融、物我合一的情感感兴所创作出的艺术形象与它所引发的“超以象外”的艺术联想或幻想,从而触发观者去追踪或联想“象外之象”,并生发至更高层境的“象外之意”的艺术美学境界。
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关键词
审美意境
情境交融
超以象外
象外之象
格义与会通
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Keywords
Aesthetic Artistic Conception
Contextual Blending
Beyond the Image
the Image Outside the Image
the Sense and Harmony
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分类号
J0
[艺术—艺术理论]
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