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赛典赤·赡思丁与滇越关系 被引量:1
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作者 李清升 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2003年第4期64-65,共2页
元至元年间,赛典赤·赡思丁主政云南,在元朝与安南错综复杂的关系中,他做了力所能及的协调与安抚工作,有力地缓和了双边的对峙局面,加强了友好往来。本文即通过结合当时形势分析其去世后,安南国王对他充满感激与伤悼之情的祭文,反... 元至元年间,赛典赤·赡思丁主政云南,在元朝与安南错综复杂的关系中,他做了力所能及的协调与安抚工作,有力地缓和了双边的对峙局面,加强了友好往来。本文即通过结合当时形势分析其去世后,安南国王对他充满感激与伤悼之情的祭文,反映了滇越关系史上这一段鲜为人知、真实而又珍贵的历史片断。 展开更多
关键词 赛典赤·思丁 云南 越南 关系史 元朝 政治 对外关系
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赛典赤与元代云南少数民族地区的稳定和发展——序《赛典赤·赡思丁》
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作者 马曜 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1998年第7期90-92,共3页
赛典赤与元代云南少数民族地区的稳定和发展——序《赛典赤·赡思丁》马曜从公元前109年(西汉元封二年)汉武帝在云南设立益州郡到公元1911年辛亥革命的2020年中,汉晋暨隋至唐初和元、明、清约1000多年为郡县制时... 赛典赤与元代云南少数民族地区的稳定和发展——序《赛典赤·赡思丁》马曜从公元前109年(西汉元封二年)汉武帝在云南设立益州郡到公元1911年辛亥革命的2020年中,汉晋暨隋至唐初和元、明、清约1000多年为郡县制时期,公元339年(东晋成帝咸康五年)西... 展开更多
关键词 赛典赤·思丁 云南少数民族地区 云南行省 云南民族学院 郡县制 兴儒办学 滇池地区 蒙古贵族 儒家学说 兴修水利
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从《故马公墓志铭》证郑和为赛典赤·赡思丁后裔 被引量:1
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作者 李清升 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1997年第2X期84-86,共3页
本文根据云南晋宁月山郑和公园现存的《故马公墓志铭》碑记反映的问题,结合文献资料及前辈学者的有关考述,进一步印证了明代航海家郑和确为元咸阳王赛典赤·赡思丁后裔的结论。
关键词 墓志铭 历史背景 郑和 赛典赤·思丁 家世源流 后裔
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赛典赤·赡思丁兴儒办学的历史功绩及其意义 被引量:2
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作者 李清升 《云南民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1999年第1期70-73,共4页
赛典赤·赡思丁在云南首建孔庙,除史学界肯定的促进了边疆民族地区文化教育事业的发展外,还有在当时战乱初定、但仍动荡不安的形势下以祖国内地传统的儒家思想文化来巩固新建立的云南行省,从精神方面防止原地方政权势力复辟及潜... 赛典赤·赡思丁在云南首建孔庙,除史学界肯定的促进了边疆民族地区文化教育事业的发展外,还有在当时战乱初定、但仍动荡不安的形势下以祖国内地传统的儒家思想文化来巩固新建立的云南行省,从精神方面防止原地方政权势力复辟及潜在的分裂,有力地加强了边疆与内地的统一。 展开更多
关键词 赛典赤·思丁 兴儒办学 文化教育事业 历史功绩 政治意义 文化传播
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赛典赤·赡思丁与阿儿思兰汗 被引量:1
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作者 马世祥 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 1996年第3期59-62,共4页
赛典赤·赡思丁怎样来到中国的问题长期未决。纳为信先生对此作了精辟的考证,认为赛氏即哈刺鲁部主阿儿思兰汗。本文根据最新文献披露的史料进行论述.
关键词 赛典赤·思丁 阿儿思兰汗 元太祖 西征
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回族政治家赛典赤·赡思丁抚滇的历史功绩及其影响
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作者 郝积善 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 1999年第S1期49-51,共3页
关键词 赛典赤·思丁 回族政治家 历史功绩 清真寺 云南地区 云南行省 伊斯兰教 西南边疆 忽辛 少数民族
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杰出的回族改革家赛典赤
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作者 龙永行 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》 1987年第2期33-40,共8页
赛典赤·赡思丁·乌马儿(公元1210年——1279年),西域不花刺人,出身贵族,是元代著名的政治家之一,也是一位杰出的回族改革家。在他担任云南平章政事的六年时间内,对云南的政治、经济、文化进行了重大的改革,对云南的历史产生了... 赛典赤·赡思丁·乌马儿(公元1210年——1279年),西域不花刺人,出身贵族,是元代著名的政治家之一,也是一位杰出的回族改革家。在他担任云南平章政事的六年时间内,对云南的政治、经济、文化进行了重大的改革,对云南的历史产生了深远的影响。方国瑜先生说:“赛典赤之措施,顺应历史要求,扶持地主经济,行省政权之制度,推动历史加速发展,在元代一百余年之变化较为显著也。”(《云南史料目录概说》,第一册,第201页)这个评价是很中肯的。 展开更多
关键词 赛典赤·思丁 云南史 地主经济 忽必烈 回族 元代 改革措施 云南行省 滇池 原始社会末期
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妈祖现象与伊斯兰教的中国化 被引量:5
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作者 邱树森 《宁夏社会科学》 CSSCI 1997年第3期60-66,共7页
关键词 伊斯兰教 蒲寿庚 中国传统文化 天妃 妈祖信仰 郑和 中国化 中国穆斯林 赛典赤·思丁 市舶司
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赛典赤的才干与忽必烈的知人
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作者 龙永行 《思想战线》 1984年第1期94-94,共1页
赛典赤·赡思丁(1210—1279年),西域回回人。公元1274年,元世祖忽必烈任命他为云南行省的首任平章政事(相当于今天的代省长)。1279年卒于任上。在云南的六年时间里,他执行忽必烈的圣旨建立了云南行省,使之成为中央管辖的十一个行省... 赛典赤·赡思丁(1210—1279年),西域回回人。公元1274年,元世祖忽必烈任命他为云南行省的首任平章政事(相当于今天的代省长)。1279年卒于任上。在云南的六年时间里,他执行忽必烈的圣旨建立了云南行省,使之成为中央管辖的十一个行省之一;他把省会从大理迁到昆明,防止了地方割据势力的发展;他减轻人民的负担,垦荒屯田,兴修水利,治理滇池;他开办学校,传播文化,促进了云南的政治经济文化的发展。赛典赤原是皇帝的侍卫,能提拔到主宰一个省的平章政事。 展开更多
关键词 赛典赤·思丁 云南行省 经济文化 兴修水利 回回人 割据势力 传播文化 元世祖 政事 西域
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论赛典赤治滇
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作者 方铁 《宁夏社会科学》 1984年第3期47-54,共8页
赛典赤是元代一位著名的回族政治家,他一生最重要的政绩,就是治理和稳定了云南,对元朝统一中国和云南的发展做出了重要的贡献。赛典赤·赡思丁,又名乌马儿,是西域不花刺人,伊斯兰教创始人穆罕默德的后裔。一二一九年成吉思汗远征西... 赛典赤是元代一位著名的回族政治家,他一生最重要的政绩,就是治理和稳定了云南,对元朝统一中国和云南的发展做出了重要的贡献。赛典赤·赡思丁,又名乌马儿,是西域不花刺人,伊斯兰教创始人穆罕默德的后裔。一二一九年成吉思汗远征西域,“赡思丁率千骑以文豹白鹘迎降”,时年龄仅十余岁。成吉思汗把他编入宿卫,跟随征战。“赛典赤”本是不花刺人对贵族的尊称,由于成吉思汗经常以“赛典赤”称呼他,“赛典赤”就成了他的名字。 展开更多
关键词 赛典赤·思丁 云南人民 成吉思汗 回族政治家 治滇 中原王朝 屯田 云南行省 十三年 西域
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明朝至民国时期泉州穆斯林后裔的改宗与复皈 被引量:3
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作者 陈达生 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第3期43-49,63,共8页
明太祖朱元璋在位期间(1368—1398),为防止元朝残余势力复辟,实行海禁令,阻止中外商人的海上贸易,割断了泉州穆斯林与故土的联系;而且由于宋末泉州穆斯林降元的缘故对他们采取了歧视的政策。虽然永乐时期(1403—1424),明成祖朱棣派遣郑... 明太祖朱元璋在位期间(1368—1398),为防止元朝残余势力复辟,实行海禁令,阻止中外商人的海上贸易,割断了泉州穆斯林与故土的联系;而且由于宋末泉州穆斯林降元的缘故对他们采取了歧视的政策。虽然永乐时期(1403—1424),明成祖朱棣派遣郑和率船队七下西洋,曾给泉州穆斯林带来一线生机,可惜好景不长,从各方面的历史记载看,明朝泉州穆斯林及其后裔一直生活在对其宗教信仰不利的政治环境之中,他们陷入汉民族、汉文化和佛、道教的重重包围之中。这一时期泉州穆斯林后裔的共同特征是。 展开更多
关键词 穆斯林 伊斯兰教 民国时期 宗教信仰 清真寺 汉文化 朱元璋 礼拜寺 赛典赤·思丁 海上贸易
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《郑和家世资料》序言
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作者 王大勇 《上海大学学报(社会科学版)》 1985年第2期38-39,共2页
自从一九三五年在云南发现玉溪郑氏收藏的《郑和家谱》以来,到目前为止,前后总共发现了五部有关郑和的家乘谱牒,这就是李士厚同志一九三七年出版的《郑和家谱考释》一书中的《马公墓志铭、郑氏世系家谱》,一九八三年李士厚同志先后在北... 自从一九三五年在云南发现玉溪郑氏收藏的《郑和家谱》以来,到目前为止,前后总共发现了五部有关郑和的家乘谱牒,这就是李士厚同志一九三七年出版的《郑和家谱考释》一书中的《马公墓志铭、郑氏世系家谱》,一九八三年李士厚同志先后在北京和云南收集到的《郑氏家谱首序》。 展开更多
关键词 家谱 赛典赤·思丁 郑氏 云南 墓志铭 历史资料 研究历史 历史研究 世系 新发现
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《中国回族研究》第一辑即将出版
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《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1991年第1期97-97,共1页
我院回族研究所和兰州穆斯林教育基金会合编的研究我国回族政治、经济、文化、历史和现状的大型学术论文集《中国回族研究》第一辑,最近将由宁夏人民出版社出版。 第一辑共约30万字。华涛的《穆斯林哈剌鲁人、阿儿浑人早期史研究》一文... 我院回族研究所和兰州穆斯林教育基金会合编的研究我国回族政治、经济、文化、历史和现状的大型学术论文集《中国回族研究》第一辑,最近将由宁夏人民出版社出版。 第一辑共约30万字。华涛的《穆斯林哈剌鲁人、阿儿浑人早期史研究》一文探讨了中亚突厥语部族伊斯兰化开始的原因;杨志玖的《元代的回回人》概述了元代回回人的东来及分布、政治地位、经济力量、文化贡献、宗教生活等问题;陈得芝的《元代回回人史事杂谈》就回回户籍、“于阗人”的概念、赛典赤赡思丁事迹补、禁回回抹杀羊做速纳作了细致的考证和补遗;邱树森的《赛典赤家族入华时间考》 展开更多
关键词 赛典赤赡思丁 回回人 中国回族研究 阿儿浑 杨志玖 突厥语 学术论文集 宁夏人民出版社 东来 文化贡献
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成都回族概况
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作者 伊斯哈尔.马彦虎 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1991年第2期72-77,共6页
一般认为,元代回回政治家赛典赤·赡思丁任陕川行省平章政事时期,随赛典赤入川的穆斯林官吏及军匠中有许多人后留居四川。实际上,早在唐代四川就有穆斯林的活动了。唐代诗人杜甫的诗中有“商胡别离下扬州”的描写,反映了回族的先民... 一般认为,元代回回政治家赛典赤·赡思丁任陕川行省平章政事时期,随赛典赤入川的穆斯林官吏及军匠中有许多人后留居四川。实际上,早在唐代四川就有穆斯林的活动了。唐代诗人杜甫的诗中有“商胡别离下扬州”的描写,反映了回族的先民——“商胡”在四川活动的情况。唐末五代时,西蜀著名的文学家、药物学家李珣即是来华经营香药生意。 展开更多
关键词 回族 赛典赤·思丁 穆斯林 西北回民起义 清真寺 唐末五代 解放初 同治年间 汉族人 伊斯兰教
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元代回回乌马儿史事札记
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作者 何兆吉 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1998年第4期20-23,共4页
关键词 刘家港 江浙行省 《元史》 赛典赤·思丁 天妃 福建民间信仰 中国传统文化 黑潮暖流 穆斯林 春运
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