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六朝宫廷贡物与贵族文学——从夷方珍奇到皇朝符瑞 被引量：8
1
作者 林晓光 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第2期1-14,共14页
在咏物文学兴盛的六朝阶段,"物"作为一种特殊存在成为文学主题。但六朝是贵族阶层垄断文学的时代,当时的文学语境、视野与后世庶民文学截然不同,其所咏之物往往并非寻常对象,而是从远方进贡至宫廷的珍稀动植物。建安文学集团... 在咏物文学兴盛的六朝阶段,"物"作为一种特殊存在成为文学主题。但六朝是贵族阶层垄断文学的时代,当时的文学语境、视野与后世庶民文学截然不同,其所咏之物往往并非寻常对象,而是从远方进贡至宫廷的珍稀动植物。建安文学集团对来自南方的孔雀、鹦鹉等表现出集中关注,借此抒发人生际遇盛衰的感慨;而魏晋南朝的宫廷文学中,贡物更与符瑞结合成一种典型的政治书写模式。物与人的相对移动造成了不同的书写类型:人向物的移动表现为科学性客观记录的异物志,物向人的移动则获得想象性的文学潜能,生发为贡物文学。"贵族"与"贡物"在这一特殊空间中的遇合,为六朝文学提供了特殊的主题素材及书写机能,成为一种构造性的中古文学现象。 展开更多
关键词 宫廷贡物 贵族文学 符瑞 《异物志》
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论中国古代的贵族文学
2
作者 张胜林 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第3期62-67,共6页
论中国古代的贵族文学张胜林文学具有悠久的历史，它的产生一部分与原始宗教祭把活动有关。随着私有制的产生．祭祀逐渐成为少数贵族的特权，文学也随之成为这特权的一部分，因此文学一开始就与贵族结下了不解之缘。古今中外的文学，莫... 论中国古代的贵族文学张胜林文学具有悠久的历史，它的产生一部分与原始宗教祭把活动有关。随着私有制的产生．祭祀逐渐成为少数贵族的特权，文学也随之成为这特权的一部分，因此文学一开始就与贵族结下了不解之缘。古今中外的文学，莫不是大众文学与贵族文学并存发展的产... 展开更多
关键词 贵族文学 中国古代文学 宫体诗 文体形式 诗文革新运动 士大夫文学 齐梁诗风 文学发展史 文学创作 文道关系
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“诗的格律”的文学史意义 被引量：1
3
作者 周海波 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第3期104-110,共7页
《诗的格律》是闻一多论述新诗艺术的一篇经典性评论,也是现代文学文体学有关诗的文体的重要文献,它与闻一多其他论述新诗的文献一起,既是对"五四"以来新诗创作的反思,也提出了迥异于传统诗词文体和当时新诗文体的一种新诗格... 《诗的格律》是闻一多论述新诗艺术的一篇经典性评论,也是现代文学文体学有关诗的文体的重要文献,它与闻一多其他论述新诗的文献一起,既是对"五四"以来新诗创作的反思,也提出了迥异于传统诗词文体和当时新诗文体的一种新诗格律,对诗的文体做出了明确的界定。从某种意义上说,诗的格律是对新诗创作的一种规定,也是对诗的品格的美学要求,提出了新诗新的美学原则,重建文学新秩序,同时,也是以文体形式的创造与规定重塑民族精神的艺术探求。 展开更多
关键词 闻一多 “诗的格律” 文学秩序 平民文学 贵族文学
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《诗经》中的底层文学表述问题 被引量：1
4
作者 练暑生 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2006年第5期14-16,共3页
对“底层”问题的关注已经成为晚近文论的一个重要现象,它可能意味着当代文论又一次转折的开始。我们的对话《底层经验的文学表述如何可能》(《上海文学》2005年第11期)参与了这场刚刚开始的讨论,尝试提出一系列问题,引起的批评意见分... 对“底层”问题的关注已经成为晚近文论的一个重要现象,它可能意味着当代文论又一次转折的开始。我们的对话《底层经验的文学表述如何可能》(《上海文学》2005年第11期)参与了这场刚刚开始的讨论,尝试提出一系列问题,引起的批评意见分歧多样,许多问题值得深入讨论。本笔谈试图对以下问题做进一步的阐述:底层与大众文化之间的复杂关系;底层的自我表述及其公共化;现代性话语谱系中的底层问题;消费意识形态对底层想象的冲击;《诗经》中的底层文学表述。 展开更多
关键词 底层文学 《诗经》 表述问题 封建意识形态 现代文学史 民间写作 文人文学 贵族文学
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词为“夜文学”的思考
5
作者 许兴宝 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第1期16-22,共7页
关键词 夜生活 夜文学 唐宋词 条件反射 象思维 思想解放 贵族文学 文学创作 李清照 词人
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金缕玉衣式的文学:王融《三月三日曲水诗序》 被引量：5
6
作者 林晓光 陈引驰 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期124-132,156,共9页
《三月三日曲水诗序》是南齐重要文学家王融的代表作之一,其中的用典遵循着严密的次序,手法繁复而多变,构筑起一种富于建筑美感的多层文学形态。认识这一点,可以更准确地理解钟嵘《诗品》"任昉、王元长等辞不贵奇,竞须新事"... 《三月三日曲水诗序》是南齐重要文学家王融的代表作之一,其中的用典遵循着严密的次序,手法繁复而多变,构筑起一种富于建筑美感的多层文学形态。认识这一点,可以更准确地理解钟嵘《诗品》"任昉、王元长等辞不贵奇,竞须新事"的含义,从而更真切地把握南朝文学的面貌。 展开更多
关键词 王融 三月三日曲水诗序 贵族文学 用典 金缕玉衣
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汉大赋—中国文学发展的必然环节 被引量：1
7
作者 仪平策 廖群 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 1988年第2期20-26,共7页
一代汉赋,轰轰烈烈,在文学史上留下了卷轶浩繁的宏制大观,其命运却经历了唐诗、宋词、“元曲等难以企及的沧桑沉浮。长期以来它作为“歌功颂德”的“内容空洞”的“辞藻泛滥”的“贵族文学”遭到无可置疑的全盘否定,近几年则起死回生,... 一代汉赋,轰轰烈烈,在文学史上留下了卷轶浩繁的宏制大观,其命运却经历了唐诗、宋词、“元曲等难以企及的沧桑沉浮。长期以来它作为“歌功颂德”的“内容空洞”的“辞藻泛滥”的“贵族文学”遭到无可置疑的全盘否定,近几年则起死回生,被否定的方面又几乎都有肯定的趋势。“劝百讽一”变成了“讽谕集中体现了”汉赋的“ 展开更多
关键词 汉赋 汉大赋 文学史 文学艺术 贵族文学 讽谕 先秦文学 外部世界 体物 全盘否定
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游移的起点:无法栖居的启蒙主义心态——兼与刘再复先生讨论
8
作者 冯尚 《学术界》 CSSCI 北大核心 2009年第3期95-102,共8页
中国新文化新文学起点的确立,是个急欲辨明却又几于无解的论题,其理由在于相关研究者对新文化新文学的认同、偏爱态度强烈,其间包含着难以自觉的启蒙主义心态,惟思想进步是举,由此,在理据上贬损现代文化、文学变动中传统话语里的异端因... 中国新文化新文学起点的确立,是个急欲辨明却又几于无解的论题,其理由在于相关研究者对新文化新文学的认同、偏爱态度强烈,其间包含着难以自觉的启蒙主义心态,惟思想进步是举,由此,在理据上贬损现代文化、文学变动中传统话语里的异端因素,却又单取贵族文学的名号以标画传统文学的极致,甚至指认贵族精神的八字真言为中外文学的伟大所在。如此说法误会了文学与人生两界的基本分野,也遮蔽了中国文化、文学呈示异端、尽现物象的创生造化的诗学之途。 展开更多
关键词 现代文学 贵族文学 启蒙主义
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明代台阁派形成 被引量：2
9
作者 王鼐 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第2期92-96,共5页
明代前期文坛,台阁派是一支最重要的文学流派,其成员多是官居台阁的官僚文人。关于明代台阁派文人的创作,古今批评家众说纷纭,莫衷一是。其实,通过认真分析台阁派形成的原因,它的形成不仅是中国传统文学发展和明代文学发展的必然结果,... 明代前期文坛,台阁派是一支最重要的文学流派,其成员多是官居台阁的官僚文人。关于明代台阁派文人的创作,古今批评家众说纷纭,莫衷一是。其实,通过认真分析台阁派形成的原因,它的形成不仅是中国传统文学发展和明代文学发展的必然结果,而且也是他们应对时代挑战策略在文学创作上的反映。总之,台阁派的诗文创作是他们生命意识的曲折反映,对于我们认识当时文人所处环境具有一定的意义和价值。 展开更多
关键词 台阁派 贵族文学 明代文学 文学流派
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不可无我,也不可无人
10
《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1994年第5期50-50,共1页
王铁仙在《有我与有人》(《解放日报》1994年4月14日)一文指出:胡适说过这样的话:“大凡文学有两个主要分子:一是‘要有我’,二是‘要有人’.”胡适在当年五四文学革命中不是激进的人,说活平实,却也很正确地概括了那时形成的新的文学观... 王铁仙在《有我与有人》(《解放日报》1994年4月14日)一文指出:胡适说过这样的话:“大凡文学有两个主要分子:一是‘要有我’,二是‘要有人’.”胡适在当年五四文学革命中不是激进的人,说活平实,却也很正确地概括了那时形成的新的文学观念.这个文学观念从五四以来是有许多可敬的前辈实践着、坚持着的,现在却至少那后一半(有人)似被当作落后的“传统观念”,要被破除了.现在一提到“社会”,“群众”,一些作者就皱起眉头,甚至鼻孔‘嗤’的一声,认为你不憧文学的真价值,不理解纯文学作家的襟怀.在他们心目中,社会意识必定造成非文学,“一般的人”总是“俗”,一接触就会破坏文学情思,必须远远离开,否则就成不了大作家. 展开更多
关键词 文学观念 五四文学革命 无我 皱起眉头 五四以来 “社会” 传统观 胡适 “纯文学” 贵族文学
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