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宋词“豪放派”、“婉约派”之否定论 被引量:1
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作者 刘丽红 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期36-38,共3页
"豪放"与"婉约"是词的两种不同风格,不是流派。从词的起源,词人对词的理念和态度,词人的创作实践诸方面看,把宋代词人分为"豪放派"和"婉约派"是不能成立的。
关键词 宋词 豪放派 婉约派 起源 诗馀 创作实践
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试论中国电影对中国古典诗词艺术的传承——以帝王题材电影和豪放派诗词为例 被引量:2
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作者 丁峰 张超杰 《电影评介》 北大核心 2021年第15期1-6,共6页
自1990年到2010年的20年间,中国影坛出现了一大批以中国古代帝王故事为主要内容的电影,这类电影不仅在数量和质量上都蔚为可观,而且有着不小的传播力和影响力,最终渗透到社会文化领域,成为一种现象级风潮。
关键词 中国古典诗词 豪放派 传播力 社会文化领域 数量和质量 影响力 电影
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关于“豪放”与“豪放派”问题——纪念吴世昌先生逝世二周年
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作者 王振泰 《阴山学刊》 1988年第3期14-21,共8页
“豪放”是人们很熟悉而又常用的,吴世吕先生独具慧心,首先探本索源,指出:“陈登不理许汜,许汜说他‘湖海之士,豪气未除。’显然说陈傲慢,并非褒词。‘放’字则似乎起于魏晋间‘放浪形骸之外’一语,结合‘豪’与‘放’为一词而成豪放,... “豪放”是人们很熟悉而又常用的,吴世吕先生独具慧心,首先探本索源,指出:“陈登不理许汜,许汜说他‘湖海之士,豪气未除。’显然说陈傲慢,并非褒词。‘放’字则似乎起于魏晋间‘放浪形骸之外’一语,结合‘豪’与‘放’为一词而成豪放,大概起于唐朝,《唐书》称李邕为‘豪放不能治细行’则是指其品行,陆游为别人说东坡词‘不能歌’辩护:‘公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就声律耳.’也是澄东坡为人性格‘豪放’。” 展开更多
关键词 豪放派 东坡词 许汜 苏轼词 苏词 《唐书》 世昌 辛词 苏轼诗 湖海
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越剧中的豪放派与婉约派
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作者 林大明 《上海艺术家》 2000年第4期97-97,共1页
在众多的戏剧流派中,我独爱徐派与尹派,这两派代表了越剧中的两种风格:豪放与婉约。作为越剧中的豪放派,徐派刨始人徐玉兰的唱腔,基调高亢沉郁。这种基调在《红楼梦·哭灵》中得到了淋漓尽致的发挥。如果不看《红楼梦》全剧,... 在众多的戏剧流派中,我独爱徐派与尹派,这两派代表了越剧中的两种风格:豪放与婉约。作为越剧中的豪放派,徐派刨始人徐玉兰的唱腔,基调高亢沉郁。这种基调在《红楼梦·哭灵》中得到了淋漓尽致的发挥。如果不看《红楼梦》全剧,单听这段“哭灵”。也可以“窥一斑而见全豹”,了解“宝黛爱情”的来龙去脉。学唱徐派小生者,当在此下功夫;如果“哭灵”唱不好,无疑将《红楼梦》演砸了! 展开更多
关键词 豪放派 《红楼梦》 基调 婉约派 宝黛爱情 沉郁 戏剧 越剧 唱腔 风格
全文增补中
从《望海潮·东南形胜》漫谈柳永的豪放
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作者 康丹芸 《今日教育》 2024年第1期70-73,共4页
明人张綖曾在其所著《诗余图谱·凡例》中将词分为两类:一体婉约,乃为词调蕴藉者;一体豪放,乃气象恢宏者。由于柳永词多写男欢女爱、离愁别恨,情感细腻婉转,故论者多将其归入婉约一派,提及柳永的第一反应就是婉约词人,而视作品气象... 明人张綖曾在其所著《诗余图谱·凡例》中将词分为两类:一体婉约,乃为词调蕴藉者;一体豪放,乃气象恢宏者。由于柳永词多写男欢女爱、离愁别恨,情感细腻婉转,故论者多将其归入婉约一派,提及柳永的第一反应就是婉约词人,而视作品气象恢宏、风格慷慨激昂的苏轼为豪放派之祖,称他“指出向上一路,新天下耳目”(王灼《碧鸡漫志》卷二)。 展开更多
关键词 《碧鸡漫志》 离愁别恨 男欢女爱 向上一路 柳永词 婉约词 豪放派 张綖
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关于宋词的豪放与婉约问题 被引量:2
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作者 潘裕民 《安庆师范学院学报(社会科学版)》 1995年第2期40-44,共5页
关于宋词的豪放与婉约问题潘裕民若问:宋词中有哪些流派?人们必答曰:“豪放”和“婉约”两派。这种分法自明代张提出来以后,一直为人们所接受,解放后的一系列论著也大都因循此说。现在的问题是.豪放、婉约到底能不能概括宋词的风... 关于宋词的豪放与婉约问题潘裕民若问:宋词中有哪些流派?人们必答曰:“豪放”和“婉约”两派。这种分法自明代张提出来以后,一直为人们所接受,解放后的一系列论著也大都因循此说。现在的问题是.豪放、婉约到底能不能概括宋词的风格流派?这种“两分法”的合理性究竟... 展开更多
关键词 唐宋词 豪放派 豪放 风格流派 婉约派 辛弃疾 李清照 风格与流派 “两分法” 词学研究
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豪放的苏东坡
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作者 郭欣悦 《语文世界(上旬刊)》 2015年第12期46-46,共1页
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,号东坡居士,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人.他是宋代重要的文学家,他的作品是宋代文学最高成就的代表.在诗歌方面,他的诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称"苏... 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,号东坡居士,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人.他是宋代重要的文学家,他的作品是宋代文学最高成就的代表.在诗歌方面,他的诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称"苏黄".在词的创作方面,他开创了"豪放派"的风格,与辛弃疾同是豪放派的代表.在书法方面,他位列"苏、黄、米、蔡"四大家之首. 展开更多
关键词 豪放派 苏东坡 宋代文学 词的创作 眉山市 文学家 四川省 黄庭坚
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关于宋词的婉约与豪放问题研究之述评
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作者 刘畅 《渤海学刊(哲学社会科学版)》 1988年第1期72-81,共10页
宋词的婉约与豪放问题,狭而观之,是词学研究中令人瞩目的关于风格与流派的一个重要侧面:广而论之,它涉及到文化遗产中关于阴柔与阳刚这一对带有浓厚民族特色的美学范畴。因此,引起了众多古今论者的关注与兴趣。自宋代以来至今世,对此问... 宋词的婉约与豪放问题,狭而观之,是词学研究中令人瞩目的关于风格与流派的一个重要侧面:广而论之,它涉及到文化遗产中关于阴柔与阳刚这一对带有浓厚民族特色的美学范畴。因此,引起了众多古今论者的关注与兴趣。自宋代以来至今世,对此问题的讨论、评价一直没有中断,研究水平也在不断提高。尤其是解放后,研究者们力图用马克思主义历史的、辩证的方法来看待这一特定的艺术现象,以求对其作出既合乎历史事实又把握住了美学本质的评价。 展开更多
关键词 词学研究 婉约词派 词风 豪放派 婉约派 词为艳科 阴柔之美 美学范畴 东坡词 豪放
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屈原用生命开启“路漫漫其修远兮”
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作者 张建业 《国际人才交流》 2024年第7期47-47,共1页
儿时每逢端午节吃粽子,祖母就说这是纪念一个叫屈原的古代圣贤,至于其他,老人也说不清楚……上了小学后的第一个端午节,从语文老师口中第一次对屈原有了清晰的认知,给我留下挥之不去的烙印。《离骚》中的名句“路漫漫其修远兮,吾将上下... 儿时每逢端午节吃粽子,祖母就说这是纪念一个叫屈原的古代圣贤,至于其他,老人也说不清楚……上了小学后的第一个端午节,从语文老师口中第一次对屈原有了清晰的认知,给我留下挥之不去的烙印。《离骚》中的名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,更是为懵懂稚嫩的我点亮第一盏心灯,成为人生理想的航标。屈原是我国历史上文字记载自觉创作诗歌的第一人,他运用大量神话传说和民间历史故事,把现实、历史、神话结合在一起,用诗句塑造了大量撼人心魄的文学经典。或神游天地高歌颂扬,或直指人心浅吟低唱,他在个体的情感抒发中呈现出浪漫而奔放的张力。其诗风对后来的豪放派诗人,如李白、苏东坡、辛弃疾等均产生了重大影响。 展开更多
关键词 豪放派 路漫漫其修远兮 文学经典 吾将上下而求索 辛弃疾 直指人心 人生理想 端午节
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从“小道”、“诗余”到“尊体”——中国古代词体价值观的历史演变 被引量:6
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作者 祁志祥 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期112-117,共6页
五代两宋时期,婉约词为词坛正宗,以言情为主,以娱宾遣兴为功能,词被视为不登大雅之堂的"小道"、"诗余"。由元迄明,"小道"、"小乘"的词体观一仍其旧。清代词坛超越婉约词的艳情樊篱,取法宋代豪... 五代两宋时期,婉约词为词坛正宗,以言情为主,以娱宾遣兴为功能,词被视为不登大雅之堂的"小道"、"诗余"。由元迄明,"小道"、"小乘"的词体观一仍其旧。清代词坛超越婉约词的艳情樊篱,取法宋代豪放派和骚雅派的变体词,推尊苏、辛,兼顾姜、张,给词注入了厚重沉郁或清空骚雅的道德寄托,词成为无物不可言的、与诗平等甚至比诗感染力更强的体裁,"小道"的词体论也让位于"尊体"说。清词的"尊体"观不仅体现在对传统的"词为小道"观念的批判和对"诗余"概念的重新诠释上,还体现在清代词坛诸流派共同的创作倾向和理论主张中。 展开更多
关键词 小道 诗余 尊体 婉约派 豪放派 骚雅派
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陆游、辛弃疾词内容与风格异同论 被引量:6
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作者 刘扬忠 《中国韵文学刊》 2006年第1期30-35,共6页
陆游词的创作成就远不如辛弃疾,但词史上往往以辛、陆并称,这除了说明陆游虽仅以馀力作词,其词中地位却不容低估外,也说明辛、陆二家词内容与风格无论为同为异,都有不少值得并提或可以进行比较的地方。从南宋刘克庄开始,直至近现代,不... 陆游词的创作成就远不如辛弃疾,但词史上往往以辛、陆并称,这除了说明陆游虽仅以馀力作词,其词中地位却不容低估外,也说明辛、陆二家词内容与风格无论为同为异,都有不少值得并提或可以进行比较的地方。从南宋刘克庄开始,直至近现代,不断有人将辛、陆并称,视之为南宋豪放派代表人物,这主要是着眼于二家词内容与风格之“同”。但辛、陆的词学观和词作面貌实有很大的相异之处:一,陆视词为“小道”、“馀事”,辛则倾毕生精力为之,以词为性情怀抱的“陶写之具”;二、因第一点而起,陆词中作者自我形象与主体意识的表现远不够集中和鲜明,而辛词则集中、鲜明而完整地表现了他作为民族英雄与时代精英的自我形象和主体意识;三、同样作为作者自我形象的呈现,陆词中呈现的是一个典型的文臣的形象,辛词中呈现的是一个资兼文武的大将军的形象;四、就风格而言,虽然二家都趋向阳刚一路,但陆词多以旷达飘逸、轻倩流利见称,辛词则以纵横驰骤、沉郁顿挫为美。研究和总结辛、陆二家词的相异之点,不仅可以对他们各自的艺术个性作出准确的认知,而且还可借此窥见南宋前、中期词学思想的演变以及稼轩派内部审美风格走向的复杂性。 展开更多
关键词 陆游 辛弃疾 南宋 豪放派 风格 相同 相异
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寓意于物 物我相联——苏轼音乐美学思想探析 被引量:1
12
作者 胡郁青 《成都大学学报(社会科学版)》 2012年第6期61-63,共3页
两宋时期,词曲创作达到一个高峰,自苏轼开创豪放派以来,宋词更是成为可以与唐诗分庭抗礼的文学艺术作品。东坡词拓宽了词的写作题材,令人耳目一新,开阔了人们的艺术审美的视野。豪放词不同于婉约词,它有其自身的音律特点,不加裁剪也能... 两宋时期,词曲创作达到一个高峰,自苏轼开创豪放派以来,宋词更是成为可以与唐诗分庭抗礼的文学艺术作品。东坡词拓宽了词的写作题材,令人耳目一新,开阔了人们的艺术审美的视野。豪放词不同于婉约词,它有其自身的音律特点,不加裁剪也能就律。本文通过对苏轼成长环境及艺术创作的探析,剖析苏轼的音乐美学思想,了解这位富有传奇色彩的人物。 展开更多
关键词 苏轼 豪放派 音乐美学思想
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宋词散论(中)
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作者 郑德开 《楚雄师范学院学报》 2003年第5期14-20,共7页
关键词 王安石 北宋 豪放派 苏轼 黄庭坚 秦观
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旷放与豪情 于细微处见差异——从两首怀古词看苏、辛的艺术风格
14
作者 郝春燕 《襄樊职业技术学院学报》 2006年第5期106-108,共3页
苏轼和辛弃疾是豪放派词人,但艺术风格上又有其独特个性,本文从他们的两首怀古词入手,结合时代背景,作家个人经历和性格、抱负的不同,辨析苏轼和辛弃疾在艺术风格上的差异从而达到深层次的鉴赏效果。
关键词 苏轼 辛弃疾 旷放 豪情 差异 中国 古代文学研究 比较文学 艺术风格 怀古词 豪放派词人 时代背景 个人经历 性格
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《念奴娇·赤壁怀古》教学设计 被引量:6
15
作者 王立军 《语文建设》 北大核心 2010年第10期23-25,共3页
一、设计意图 《念奴娇·赤壁怀古》抒发雄浑苍凉之情,声调激昂,气象磅礴,格调雄浑,是豪放派的扛鼎之作。苏轼自求超脱的人生态度使得该词又有旷达之风。
关键词 教学设计 怀古 赤壁 设计意图 人生态度 豪放派 雄浑
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论元散曲繁荣发展的黄金时代 被引量:2
16
作者 赵义山 《中国韵文学刊》 1994年第1期91-98,124,共9页
关键词 元散曲 散曲创作 马致远 贯云石 张可久 清丽派 《录鬼簿》 豪放派 乔吉 天历
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简论“卢画”的特色
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作者 海笑 《艺术百家》 北大核心 2004年第1期125-126,共2页
卢星堂的画 ,充满诗情画意 ,精深微妙 ,淡抹为主 ,墨色协调 ,不仅具有江南“婉约派”特色 ,同时兼有北方“豪放派”气势。
关键词 卢星堂 诗情画意 婉约派 豪放派
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《鹊桥仙》教学实录及点评 被引量:1
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作者 田静 徐惊尘 《语文建设》 北大核心 2011年第12期17-21,共5页
师:古人按风格特色的不同将宋词分成了婉约派和豪放派。在这两派中,有一位词人的地位比较特殊:他是豪放派代表词人苏轼的学生,而他自己却是婉约派的代表。
关键词 《鹊桥仙》 教学实录 风格特色 豪放派 婉约派 词人 学生
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论中国古代声乐演唱特色之润饰——词曲篇
19
作者 禤妮 《歌海》 2012年第4期41-42,50,共3页
词曲是中国古代声乐艺术的重要组成部分,按照词风一般分为两个派别:婉约派与豪放派。润饰是中国古代声乐艺术重要的演唱特色之一,一般可以从音高、节奏、速度、力度和音色方面进行。从词曲的整体特征来看,姜夔的词曲风格又与其他婉约派... 词曲是中国古代声乐艺术的重要组成部分,按照词风一般分为两个派别:婉约派与豪放派。润饰是中国古代声乐艺术重要的演唱特色之一,一般可以从音高、节奏、速度、力度和音色方面进行。从词曲的整体特征来看,姜夔的词曲风格又与其他婉约派词人的风格不同,因此对词曲的润饰可根据这三种不同风格的词曲音乐来进行,从而达到充分演绎此类歌曲的目的。 展开更多
关键词 润饰 姜夔 婉约派 豪放派
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苏轼在诗文书画评论中对自然天真之美的崇尚
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作者 于信 张洪兴 《艺术广角》 2021年第5期103-108,共6页
在中国文学和艺术领域,苏轼是名副其实的一代宗师。论诗,他是宋代诗歌最杰出的代表人物;论词,他是豪放派的开山祖师;论散体古文,他是“唐宋八大家”中特别突出的一位;论骈文,他是无可争议的大手笔;论画,他是文人画的开山祖师;论书法,他... 在中国文学和艺术领域,苏轼是名副其实的一代宗师。论诗,他是宋代诗歌最杰出的代表人物;论词,他是豪放派的开山祖师;论散体古文,他是“唐宋八大家”中特别突出的一位;论骈文,他是无可争议的大手笔;论画,他是文人画的开山祖师;论书法,他是“宋四家”之首。如果我们从美学的角度考察,会发现他在诗、文、书、画等文艺批评方面有一个共同的倾向:对自然天真之美特别崇尚。 展开更多
关键词 唐宋八大家 豪放派 文艺批评 论诗 论词 宋代诗歌 宋四家 论书法
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