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康有为、谭嗣同视界中的王夫之
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作者 魏义霞 《船山学刊》 2025年第1期30-42,共13页
中国近代是西学大量东渐,传统文化受到冲击的时代;也是挺立中华民族精神,第一次对传统文化进行全面审视、解读和创新的时代。在近代学人中,康有为、谭嗣同、梁启超和章炳麟等都对王夫之加以关注。其中,在文化思想立场等方面最为接近的... 中国近代是西学大量东渐,传统文化受到冲击的时代;也是挺立中华民族精神,第一次对传统文化进行全面审视、解读和创新的时代。在近代学人中,康有为、谭嗣同、梁启超和章炳麟等都对王夫之加以关注。其中,在文化思想立场等方面最为接近的当数康有为、谭嗣同,然而他们在对待王夫之的态度上却大有不同。比较康有为、谭嗣同视界中的王夫之并剖析这种差异背后的原因,既可以窥探两人对王夫之思想的不同解读和态度,又可以感受王夫之以及明清之际早期启蒙思想家在中国近代哲学史上的命运。 展开更多
关键词 康有为 谭嗣同 王夫之 近代哲学
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谭嗣同生平事迹考证歧见之辨析
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作者 李一飞 《船山学刊》 CSSCI 1997年第2期71-74,共4页
关键词 谭嗣同 生平事迹 乌鲁木齐 刘锦棠 新疆 《阅微草堂笔记》 台湾 梁启超 谭嗣同研究 谭嗣同传》
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谭嗣同民权观新探 被引量:1
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作者 宝成关 颜德如 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2000年第2期40-46,共7页
谭嗣同的民权思想,经历了三个发展阶段。在第一阶段谭嗣同全面地剖析权力结构(君民、官民、士民)关系并进行民权设计,同时也注意个人自由之弘扬;第二阶段转向权力结构关系尤其是君(臣)民关系的新阐释,大力鼓吹其民主思想,对个... 谭嗣同的民权思想,经历了三个发展阶段。在第一阶段谭嗣同全面地剖析权力结构(君民、官民、士民)关系并进行民权设计,同时也注意个人自由之弘扬;第二阶段转向权力结构关系尤其是君(臣)民关系的新阐释,大力鼓吹其民主思想,对个人自由采取笼而统之的态度;第三阶段主要关心权力结构中的官民关系和全力依托于学会来改善这种关系,在名实之辨中达到实际地维新变革,伸张民权之呼声较弱,个人自由排除在他的关切之外,民主的理想仅成为维护伦常的应有之义。由此可见,谭嗣同的民权观迥异于西方自由主义。之所以如此,在于他对民权的价值评判即“是目的还是手段”上。家国一体的致思起点,很难让其民权思想游离振衰起弱这一工具性的强烈急务,这是造成他疏离自由主义的根本所在。 展开更多
关键词 谭嗣同 民权 自由主义
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王夫之思想现代价值之发现与确定——兼论谭嗣同、梁启超民元之前王船山研究之意义 被引量:4
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作者 朱迪光 《船山学刊》 2013年第2期14-17,共4页
王夫之思想现代价值发现的前提条件是其著作的大量出版和其思想的大力提倡,在这一方面曾国藩居功甚伟,但真正揭示王夫之思想现代价值的是谭嗣同和梁启超,谭、梁船山研究的意义不仅仅在于他们揭櫫了王夫之思想中有所谓科学、民主思想,而... 王夫之思想现代价值发现的前提条件是其著作的大量出版和其思想的大力提倡,在这一方面曾国藩居功甚伟,但真正揭示王夫之思想现代价值的是谭嗣同和梁启超,谭、梁船山研究的意义不仅仅在于他们揭櫫了王夫之思想中有所谓科学、民主思想,而在于他们将王夫之思想与中国人的救国、强国理想紧紧相连的示范,因而使王夫之思想研究总是与中国近现代的变革紧密相联,从而使船山研究与时俱进,具有了新的时代品格。 展开更多
关键词 王夫之思想 现代价值 谭嗣同 梁启超
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冲决网罗:谭嗣同、唐才常向封建制度宣战及其对民主自由的追求 被引量:1
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作者 陈代湘 周接兵 《船山学刊》 2015年第2期44-51,共8页
在湖南维新运动舞台上,被誉为"浏阳二杰"的谭嗣同和唐才常无疑是主角。谭嗣同从形而上的仁学出发,对纲常名教、君主专制、封建经济进行了激烈抨击,在政治思想上为维新变法开辟了道路。唐才常则从历史和现实出发,通过中西制度... 在湖南维新运动舞台上,被誉为"浏阳二杰"的谭嗣同和唐才常无疑是主角。谭嗣同从形而上的仁学出发,对纲常名教、君主专制、封建经济进行了激烈抨击,在政治思想上为维新变法开辟了道路。唐才常则从历史和现实出发,通过中西制度和文化的比较对封建制度和封建文化进行了批判,并对西方民主制度进行了全面的阐述。 展开更多
关键词 谭嗣同 唐才常 封建制度 民主自由
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谭嗣同教育思想新论——浅谈谭嗣同的教育思想与湖湘文化 被引量:1
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作者 熊春林 黄正泉 《船山学刊》 2006年第4期98-100,共3页
谭嗣同的教育思想体现出求索精神、爱国情怀、经世致用、勇挑重担,这正是湖湘文化的基本特征,同时在求新求变、育人救国、重在求实,力行践履等方面对湖湘文化产生了重要影响。
关键词 湖湘文化 教育思想 谭嗣同 求索精神 爱国情怀 经世致用
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评戊戌维新中的谭嗣同 被引量:1
7
作者 萧致治 刘振华 《武汉大学学报(人文科学版)》 1998年第4期104-110,共7页
谭嗣同是百年前戊戌维新中的著名人物。他以大无畏的革新精神,向存在几千年的君主专制制度、维护君主专制的纲常名教发动了猛烈的批判,对清朝统治者的种种罪恶进行了大胆的揭露,同时冲破重重阻力,推行变法维新。
关键词 戊戌维新 谭嗣同
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谭嗣同与梁启超的应用佛学 被引量:2
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作者 王兴国 《船山学刊》 CSSCI 1997年第1期97-104,共8页
关键词 谭嗣同 梁启超 佛教 《仁学》 应用佛学 戊戌变法 耶稣教 宗教 信仰 平等观
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谭嗣同学会思想探讨 被引量:2
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作者 李龙如 《船山学刊》 CSSCI 1995年第1期168-174,共7页
学会起于何时?梁启超在《论学会》一文中指出:我国学会自古以来就有,起源于“君子以朋友讲习”,至明代东林党,就已具有学会规模,只是到了近代,由于清朝统治者实行残酷的思想文化统治,严禁知识分子集会结社,才使学会亡,然而确切地说,学... 学会起于何时?梁启超在《论学会》一文中指出:我国学会自古以来就有,起源于“君子以朋友讲习”,至明代东林党,就已具有学会规模,只是到了近代,由于清朝统治者实行残酷的思想文化统治,严禁知识分子集会结社,才使学会亡,然而确切地说,学会作为一种民间学术团体,应起于近代欧洲。据有关资料介绍,16世纪50年代,意大利有“自然秘密协会”,1924年沙皇俄国建立了“圣彼得堡学会”等。而中国的学会活动从组织形式、活动方式、活动内容来看实集于近代。 展开更多
关键词 谭嗣同 南学会 梁启超 学术团体 明代东林党 章程 维新变法 知识分子 政治团体 组织形式
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论谭嗣同教育思想的实学特色 被引量:2
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作者 杨健康 《船山学刊》 2002年第3期48-50,共3页
从教育观、教育内容、教育方法、兴女学等四个方面全面探讨了谭嗣同的教育思想,着重指出谭嗣同的教育思想是从富民强国这一基本目的出发,带有明显的实学特色。
关键词 谭嗣同 教育思想 实学特色
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谭嗣同与孔子论仁的比较 被引量:2
11
作者 易燕明 《船山学刊》 2006年第3期28-30,共3页
孔子论仁,是就人论仁,强调的是仁的现实品格。谭嗣同论仁,是从本体论仁,突出的是仁的理想性,其道德境界的立足点,也由入世间转到出世间,转到那个无差别相的绝对者。如此一来,谭嗣同对传统儒学道德观的改造,就在根本精神之处歧出了传统... 孔子论仁,是就人论仁,强调的是仁的现实品格。谭嗣同论仁,是从本体论仁,突出的是仁的理想性,其道德境界的立足点,也由入世间转到出世间,转到那个无差别相的绝对者。如此一来,谭嗣同对传统儒学道德观的改造,就在根本精神之处歧出了传统儒学的总体方向。 展开更多
关键词 谭嗣同 孔子 传统儒学 现实品格 道德境界 根本精神 本体论 理想性 道德观
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船山与变法——论王船山对谭嗣同的精神气质与哲学思想之影响 被引量:2
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作者 陈焱 《船山学刊》 2017年第4期35-42,共8页
谭嗣同是晚清戊戌变法的主导者之一,也是十九世纪末期研究与宣传船山思想核心人物之一。戊戌变法作为晚清青年知识分子与士大夫面对西方文明冲击所进行的政治改革运动,历来被认为是中国近现代史与哲学革命史上的重要一环。而除了西学之... 谭嗣同是晚清戊戌变法的主导者之一,也是十九世纪末期研究与宣传船山思想核心人物之一。戊戌变法作为晚清青年知识分子与士大夫面对西方文明冲击所进行的政治改革运动,历来被认为是中国近现代史与哲学革命史上的重要一环。而除了西学之外,谭嗣同在推动戊戌变法的时候,实际上是以船山思想作为其变法维新思想的主要传统哲学基础与精神动力。在谭嗣同的维新变法思想、哲学与精神气质中,船山思想作为中国传统儒家哲学的代表与西学、佛学一道产生了十分重要的影响。 展开更多
关键词 王船山 谭嗣同 《仁学》 戊戌变法
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谭嗣同散文论略 被引量:1
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作者 曾贤兆 《船山学刊》 2012年第1期54-58,共5页
谭嗣同早期散文汲取桐城古文与先秦、六朝各体文章之长而成为中国古典散文的辉煌终结,后期对报章文体的倡导与创作,以及"言文合一"主张的提出,则成为近代文界革命之先声。
关键词 谭嗣同 散文 言文合一
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试论谭嗣同《仁学》的佛教倾向 被引量:1
14
作者 段景莲 《船山学刊》 1999年第1期88-92,共5页
关键词 《仁学》 谭嗣同 “我执” 佛教 “生” 梁启超 “有我” “以太” 科学技术 “道通为一”
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略论王夫之对谭嗣同的深刻影响 被引量:1
15
作者 夏剑钦 《湖南城市学院学报》 1999年第3期76-79,共4页
王夫之是谭嗣同终生崇敬的先师。谭嗣同不仅受到王夫之“气一元论”、“器体道用”、“器变道亦变”等哲学思想和“循天下之公”、“不以一人疑天下,不以天下私一人”等政治思想的深刻影响,而且继承、发展、创造“别开一种冲决罗网之... 王夫之是谭嗣同终生崇敬的先师。谭嗣同不仅受到王夫之“气一元论”、“器体道用”、“器变道亦变”等哲学思想和“循天下之公”、“不以一人疑天下,不以天下私一人”等政治思想的深刻影响,而且继承、发展、创造“别开一种冲决罗网之学”,成为晚清思想界的一颗彗星。 展开更多
关键词 谭嗣同 王夫之 思想 影响 仁学 彗星
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谭嗣同殉难的文化心态解析 被引量:1
16
作者 张成洁 《贵州文史丛刊》 1998年第5期20-24,共5页
关键词 谭嗣同 文化心态 侠义精神 因果报应说 梁启超 戊戌变法 《仁学》 大刀王五 慈悲心 封建士大夫
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谭嗣同《仁学》思想的近代特色 被引量:1
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作者 尹业初 朱理鸿 《安顺师范高等专科学校学报》 2003年第3期63-66,共4页
谭嗣同《仁学》思想,吸取了前人优秀的理论成果,并结合当时西方先进的自然科学,政治、经济思想,提出了许多富有创见性的见解。这些见解使其思想具有极强的近代特色。
关键词 谭嗣同 《仁学》 近代特色 资本主义工商业 平等观 革命 封建专制制度
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试析谭嗣同的教育思想 被引量:2
18
作者 张洪萍 《阴山学刊》 2005年第6期72-75,共4页
谭嗣同教育思想的核心是“通”。谭嗣同认为,要实现中外通、上下通和人我通,就必须要沟通中西学术,以中国传统的大同和西方的自由平等思想为武器;要实现男女内外通,实现男女之间的平等,就必须要兴办女学,为妇女提供受教育的机会。同时... 谭嗣同教育思想的核心是“通”。谭嗣同认为,要实现中外通、上下通和人我通,就必须要沟通中西学术,以中国传统的大同和西方的自由平等思想为武器;要实现男女内外通,实现男女之间的平等,就必须要兴办女学,为妇女提供受教育的机会。同时谭嗣同指出,注重实践和相互切磋是沟通学术的为学之方。 展开更多
关键词 谭嗣同 教育思想 为学之方
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谭嗣同思想产生的社会基础和理论渊源 被引量:1
19
作者 聂蒲生 《安庆师范学院学报(社会科学版)》 2002年第6期49-51,共3页
谭嗣同的思想代表了民族资产阶级中下层的利益和愿望,也是近代中国民族危机的产物。其哲学思想和社会政治思想,主要是受到西方自然科学和墨子、张载、王船山、黄宗羲的影响。
关键词 谭嗣同 思想 社会基础 理论渊源
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谭嗣同《仁学》研究的现状与前瞻
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作者 刘觅知 张天杰 《云梦学刊》 2008年第1期57-62,共6页
谭嗣同的《仁学》是晚清少见的有着一定体系、熔铸中西思想于一治的哲学著作。通过对国内学者在《仁学》的思想渊源、思想内容和影响及评价三方面研究状况进行综述后,发现还需要以新的方法和视角对《仁学》进行综合性研究。《仁学》中... 谭嗣同的《仁学》是晚清少见的有着一定体系、熔铸中西思想于一治的哲学著作。通过对国内学者在《仁学》的思想渊源、思想内容和影响及评价三方面研究状况进行综述后,发现还需要以新的方法和视角对《仁学》进行综合性研究。《仁学》中的宗教因素、思想矛盾等许多问题还需要继续探索。 展开更多
关键词 谭嗣同 《仁学》 研究现状 综述
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