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“言意之辨”:语言的局限性与文学的重要性 被引量:4
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作者 宋协立 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1994年第2期71-75,共5页
“言意之辨”是魏晋玄学在老子“道可道,非常道”、在子“得鱼而忘筌”“得意而忘言”思想基础上发展起来的哲学论辩。这一论辩不仅涉及到哲学认识中的可知论与不可知论的矛盾,而且涉及到语言交际中的可传达性与不可传达性的矛盾。而... “言意之辨”是魏晋玄学在老子“道可道,非常道”、在子“得鱼而忘筌”“得意而忘言”思想基础上发展起来的哲学论辩。这一论辩不仅涉及到哲学认识中的可知论与不可知论的矛盾,而且涉及到语言交际中的可传达性与不可传达性的矛盾。而正是这些矛盾的存在,使得文学艺术的意象功能具有了独特的价值和意义。“言意之辨”所涉及的这些矛盾和意义,不仅为中国学者所重视,从中世纪的宗教神秘主义到现代的语义分析学派,西方学者也在不断地探讨和思索着这一问题。而调动和发挥审美活动中的主体性因素,则是中、西学者所共同努力的方向。 展开更多
关键词 言意之辨 言不尽意 语言的局限性 《老子》 魏晋玄学 “无” 中国古典美学 人类意识 文学作品 得意忘言
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庄子的语言观 被引量:5
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作者 刘泽民 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1995年第1期125-131,共7页
本文以当代西方哲学中的语言哲学理论为参照系,并以大量的事实为依据指出庄子早在两千多年前就对语言的符号本质作了深刻的揭示,对语言的局限性和人类使用语言时的失误有了充分的认识,并提出了理解活动中的“意义中心论”。本文的结... 本文以当代西方哲学中的语言哲学理论为参照系,并以大量的事实为依据指出庄子早在两千多年前就对语言的符号本质作了深刻的揭示,对语言的局限性和人类使用语言时的失误有了充分的认识,并提出了理解活动中的“意义中心论”。本文的结论修正了中国古代思想家在语言哲学方面缺乏创见的旧观点。 展开更多
关键词 庄子 语言的局限性 现代西方哲学 语言局限性 语言哲学 语言符号 语言 海德格尔 索绪尔 言不尽意
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诗歌语言:困境、生机和反省 被引量:1
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作者 陈旭光 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 1993年第3期28-30,共3页
在当前诗歌创作及理论的艰窘和困境之中,仍然潜伏暗含了活跃的生机和深远的意向——向语言本体回归和深化的趋向,一种创作和理论中语言意识空前觉醒和强化的趋向。 一 以往,仅仅把诗歌语言看作表情达意,表达中心思想的工具和材料。至多... 在当前诗歌创作及理论的艰窘和困境之中,仍然潜伏暗含了活跃的生机和深远的意向——向语言本体回归和深化的趋向,一种创作和理论中语言意识空前觉醒和强化的趋向。 一 以往,仅仅把诗歌语言看作表情达意,表达中心思想的工具和材料。至多,作为诗人某种风格的外在表现。 展开更多
关键词 诗歌语言 语言的局限性 “口语化” 诗歌文本 超语义 海德格尔 归趋 语言意识 语言 直觉体验
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语言与思维的激活
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作者 陆承刚 《湖南师范大学教育科学学报》 1999年第S2期71-72,共2页
关键词 语言与思维的关系 创造能力 语文阅读教学 模糊语言 思维能力 语文教师 语感能力 思维内容 语言的局限性 立象以尽意
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关于无稿播音的思考──语言传播杂记之二十三
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作者 张颂 《现代传播(中国传媒大学学报)》 CSSCI 北大核心 2001年第2期87-88,共2页
关键词 语言传播 话语权力 有声语言 杂记 文字语言 日常生活 语言的局限性 广播电视 人际传播 极“左”思潮
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