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略论明代诗歌理论的进展
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作者 张辉 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1990年第3期31-35,共5页
我国诗歌理论源远流长,从孔子开始,中经《毛诗大序》、钟嵘的《诗品》,直到唐代皎然的《诗式》、司空图的《二十四诗品》,宋代严羽的《沧浪诗话》,可谓繁花似锦。其它一些文论著作如曹丕的《典论·论文》、刘勰的《文心雕龙》... 我国诗歌理论源远流长,从孔子开始,中经《毛诗大序》、钟嵘的《诗品》,直到唐代皎然的《诗式》、司空图的《二十四诗品》,宋代严羽的《沧浪诗话》,可谓繁花似锦。其它一些文论著作如曹丕的《典论·论文》、刘勰的《文心雕龙》,也都有专门论述诗歌理论的篇章段落。但是,笔者认为诗歌理论到明代才真正完备成熟。这不是偶然的。 展开更多
关键词 明代 理论的进展 歌理论 诗论著作 兴象风神 辩体 体格声调 透彻之悟 经》
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论文要得文中天 邯郸学步终不然——论姜白石的诗论
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作者 高洪奎 《齐鲁学刊》 CSSCI 1991年第5期78-83,共6页
姜夔的《白石道人诗说》(以下简称《诗说》),是一部颇多真知灼见、很富学术价值的诗论著作,在现存宋代的八十余种诗话中,具有广泛而深远的影响,历代诗论家对这部《诗说》是极为重视的,潘德舆在《养一斋诗话》中,把它与《沧浪诗话》、《... 姜夔的《白石道人诗说》(以下简称《诗说》),是一部颇多真知灼见、很富学术价值的诗论著作,在现存宋代的八十余种诗话中,具有广泛而深远的影响,历代诗论家对这部《诗说》是极为重视的,潘德舆在《养一斋诗话》中,把它与《沧浪诗话》、《岁寒堂诗话》并誉为“鼎立”的“金绳宝筏”;鲍廷博又在《麓堂诗话》的跋语中,把它推许为与《沧浪诗话》、《麓堂诗话》“鼎峙骚坛”的“风雅指南”。此外,姜夔还写有两篇《白石道人诗集自序》,讲述自己从江西诗派脱化而出的经过和诗歌创作的甘苦,黄升《中兴以来绝妙词选》和沈辰垣《历代诗余》中,亦辑有姜夔评论他人词作的意见,都是对其《诗说》 展开更多
关键词 江西 诗论著作 白石道人 歌创理论 姜白石 沧浪 姜夔 学术价值
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试论诗歌的情景妙合
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作者 周仲光 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 1982年第1期68-72,共5页
一清人王夫予在他的《■斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠”。这是一个颇有代表性的诗学观点,它几乎概括了自北宋欧阳修撰写《六一诗话》以来许多诗论著作中关于诗的基本观念。渚如“必能状难写之景,如在目前;... 一清人王夫予在他的《■斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠”。这是一个颇有代表性的诗学观点,它几乎概括了自北宋欧阳修撰写《六一诗话》以来许多诗论著作中关于诗的基本观念。渚如“必能状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外,然后为至矣”(《六一诗话》),“作诗不过情景二端”(胡应鳞《诗薮》),“作诗本乎情景,孤不自成,两不柏背”(谢榛《四溟诗话》),等等,都强调了景和情的密切关系,并把这种关系看做是诗的根本。如果我们翻开浩似烟云的中国古典诗歌卷帙,也不难发现,凡是烩炙人口的佳作。 展开更多
关键词 中国古典 情景 歌创 学观 生活状况 社会生活 诗论著作 欧阳修
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