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诗禅合一论
被引量:
1
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作者
马美宏
《中国文学研究》
1994年第3期3-7,共5页
禅宗是中国化最彻底的佛学,与中国文化密不可分、相互影响。以禅与诗而言,二者在思维方式上都强调“不思之思”、藉有限表现无限,在思维目标上都追求一种只可意会不可言传的境界。因此,既可用诗之象征手法含蓄、凝炼地表达禅机或示法,...
禅宗是中国化最彻底的佛学,与中国文化密不可分、相互影响。以禅与诗而言,二者在思维方式上都强调“不思之思”、藉有限表现无限,在思维目标上都追求一种只可意会不可言传的境界。因此,既可用诗之象征手法含蓄、凝炼地表达禅机或示法,也可以禅之玄妙、空灵入诗。诗禅合一,相互作用,深刻影响并丰富了中国文学。
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关键词
诗禅合一
禅
宗
自性
存在本体
西方人文主义
中国文学研究
诗
的形式
《五灯会元》
“妙悟”
现象界
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职称材料
打通“古典”与“现代”的一个奇妙出入口:禅思诗学
被引量:
8
2
作者
陈仲义
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1996年第2期28-38,共11页
一 佛教东进,在中国传统文化包孕中,几经淘择,演化成一支独具风韵而又十分开明的宗教派别——禅宗。有论者总结禅学三大特点:首先,它有一个关于“梵我合一”精致周密的世界观理论。其次,它有一套自心觉悟的解脱方式,再次,它有一套以心...
一 佛教东进,在中国传统文化包孕中,几经淘择,演化成一支独具风韵而又十分开明的宗教派别——禅宗。有论者总结禅学三大特点:首先,它有一个关于“梵我合一”精致周密的世界观理论。其次,它有一套自心觉悟的解脱方式,再次,它有一套以心传心的直观认识方法①它的最大“功绩”莫不是“开拓了一个空旷虚无,无边无涯的宇宙,又把这个宇宙缩小到人的内心之中,一切都变成人心的幻觉和外化,于是,‘心’成了最神圣的权威,”②由这种极端心性论引伸出生命哲学“四重奏”:我心是佛——我心清净——依心行动——适意自然,一千多年来,它以诗性的深邃神秘,无底洞般地攫摄笼盖中国人,极大影响中国人的观念、审美、出世和思维方式。
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关键词
现代
诗
出入口
语言
东方神秘主义
诗
学
形式逻辑
诗禅合一
随缘任运
潜意识
生命哲学
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职称材料
山水诗论与文化和合同趣——读《古代五大山水诗人论》
3
作者
王显春
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1998年第5期143-144,共2页
“天地与我并生,万物与我合一”〔1〕,人与大自然是密不可分的。作为表现人类社会的文学作品,尤其是山水诗,如果离开了对自然山水的描绘,它的生命就将枯萎;作为反映人类思想文化的山水诗,如果离开了诸文化碰撞、和合的驱动,它...
“天地与我并生,万物与我合一”〔1〕,人与大自然是密不可分的。作为表现人类社会的文学作品,尤其是山水诗,如果离开了对自然山水的描绘,它的生命就将枯萎;作为反映人类思想文化的山水诗,如果离开了诸文化碰撞、和合的驱动,它的活力就无从产生。自然、人类、社会...
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关键词
山水
诗
多元文化
山水精神
谢灵运
文化碰撞
文学观
人论
自然山水
诗禅合一
王维
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职称材料
题名
诗禅合一论
被引量:
1
1
作者
马美宏
出处
《中国文学研究》
1994年第3期3-7,共5页
文摘
禅宗是中国化最彻底的佛学,与中国文化密不可分、相互影响。以禅与诗而言,二者在思维方式上都强调“不思之思”、藉有限表现无限,在思维目标上都追求一种只可意会不可言传的境界。因此,既可用诗之象征手法含蓄、凝炼地表达禅机或示法,也可以禅之玄妙、空灵入诗。诗禅合一,相互作用,深刻影响并丰富了中国文学。
关键词
诗禅合一
禅
宗
自性
存在本体
西方人文主义
中国文学研究
诗
的形式
《五灯会元》
“妙悟”
现象界
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
打通“古典”与“现代”的一个奇妙出入口:禅思诗学
被引量:
8
2
作者
陈仲义
机构
厦门业余大学
出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1996年第2期28-38,共11页
文摘
一 佛教东进,在中国传统文化包孕中,几经淘择,演化成一支独具风韵而又十分开明的宗教派别——禅宗。有论者总结禅学三大特点:首先,它有一个关于“梵我合一”精致周密的世界观理论。其次,它有一套自心觉悟的解脱方式,再次,它有一套以心传心的直观认识方法①它的最大“功绩”莫不是“开拓了一个空旷虚无,无边无涯的宇宙,又把这个宇宙缩小到人的内心之中,一切都变成人心的幻觉和外化,于是,‘心’成了最神圣的权威,”②由这种极端心性论引伸出生命哲学“四重奏”:我心是佛——我心清净——依心行动——适意自然,一千多年来,它以诗性的深邃神秘,无底洞般地攫摄笼盖中国人,极大影响中国人的观念、审美、出世和思维方式。
关键词
现代
诗
出入口
语言
东方神秘主义
诗
学
形式逻辑
诗禅合一
随缘任运
潜意识
生命哲学
分类号
I207.99 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
山水诗论与文化和合同趣——读《古代五大山水诗人论》
3
作者
王显春
机构
西南民族学院中文系
出处
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1998年第5期143-144,共2页
文摘
“天地与我并生,万物与我合一”〔1〕,人与大自然是密不可分的。作为表现人类社会的文学作品,尤其是山水诗,如果离开了对自然山水的描绘,它的生命就将枯萎;作为反映人类思想文化的山水诗,如果离开了诸文化碰撞、和合的驱动,它的活力就无从产生。自然、人类、社会...
关键词
山水
诗
多元文化
山水精神
谢灵运
文化碰撞
文学观
人论
自然山水
诗禅合一
王维
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
诗禅合一论
马美宏
《中国文学研究》
1994
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
打通“古典”与“现代”的一个奇妙出入口:禅思诗学
陈仲义
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1996
8
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职称材料
3
山水诗论与文化和合同趣——读《古代五大山水诗人论》
王显春
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1998
0
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