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论方以智《诗说》“正变”观及其诗学实践
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作者 童溪乔 《安庆师范大学学报(社会科学版)》 2024年第5期34-41,共8页
《诗说》是方以智为数不多的阐发诗学理论和进行诗学批评的专章。它基于中国古代文论中的“正变”观,针对明代诗坛的时文风气,结合三教融通的哲学方法,阐明了理想化的诗歌发展理念:正变相济、融会通变。其诗学实践在一定程度上反映了《... 《诗说》是方以智为数不多的阐发诗学理论和进行诗学批评的专章。它基于中国古代文论中的“正变”观,针对明代诗坛的时文风气,结合三教融通的哲学方法,阐明了理想化的诗歌发展理念:正变相济、融会通变。其诗学实践在一定程度上反映了《诗说》中的“正变”观,又与其存在着矛盾而统一的关系。 展开更多
关键词 方以智 《诗说》 “正变”观 诗学实践
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张枣的“元诗”理论及其诗学实践 被引量:7
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作者 亚思明 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2015年第5期53-59,共7页
在当代中国诗人中,张枣可谓是用来验证新诗回归语言的最好的案例。用德国汉学家、诗人及译者顾彬的话来说,张枣“是中文里唯一一位多语种的名诗人。他不仅可以用多种语文交流,也阅读和翻译俄语、英语、法语和德语的文学。因而对他而... 在当代中国诗人中,张枣可谓是用来验证新诗回归语言的最好的案例。用德国汉学家、诗人及译者顾彬的话来说,张枣“是中文里唯一一位多语种的名诗人。他不仅可以用多种语文交流,也阅读和翻译俄语、英语、法语和德语的文学。因而对他而言,用汉语写作必定意味着去与非汉语文化和语言进行辨析。这类辨析直接作用于他诗歌构图的形式和结构上。” 展开更多
关键词 诗学实践 张枣 元诗 汉语文化 当代中国 汉语写作 诗人 汉学家
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文化诗学视阈里的现代抒情长诗——龚学敏的诗学实践及当下意义 被引量:1
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作者 蒋林欣 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2017年第1期115-118,共4页
龚学敏的诗学理念、创作实践与中国本土的文化诗学高度契合,《紫禁城》《长征》等以长诗的体式,诗意地触摸与重构历史文化,回归主体性,注重现代体验,还原丰富的痛苦,是一种有温度的写作,富有浓郁的抒情气息和鲜明的艺术特质,从语言到风... 龚学敏的诗学理念、创作实践与中国本土的文化诗学高度契合,《紫禁城》《长征》等以长诗的体式,诗意地触摸与重构历史文化,回归主体性,注重现代体验,还原丰富的痛苦,是一种有温度的写作,富有浓郁的抒情气息和鲜明的艺术特质,从语言到风格都展现出诗歌作为艺术品的光晕。其宁静致远的文学理想、精益求精的工匠精神、温润如玉的人文情怀、勇于创新的现代体验对当下诗歌症候具有"疗救"的意义。 展开更多
关键词 龚学敏 抒情长诗 文化诗学 诗学实践 当下意义
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隐喻构造世界的实践诗学——论理查德·罗蒂的文学伦理学
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作者 张智宏 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2013年第2期38-42,共5页
罗蒂从文学整体论和戴维森的隐喻观出发,认为文学不仅仅是美的技术,还是重建世界的力量。艺术以私人或公共隐喻的方式构建出想象中的社会实践。在促进人类团结减少残酷的伦理实践上,文学叙述与哲学论述相比,是更有实际效用的得力工具。... 罗蒂从文学整体论和戴维森的隐喻观出发,认为文学不仅仅是美的技术,还是重建世界的力量。艺术以私人或公共隐喻的方式构建出想象中的社会实践。在促进人类团结减少残酷的伦理实践上,文学叙述与哲学论述相比,是更有实际效用的得力工具。因而罗蒂的实践是诗学的,不是哲学的。文学作品的道德救赎力量激发希望、促进自我改造与人类团结。 展开更多
关键词 罗蒂 隐喻 实践诗学 文学伦理学
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威廉·舒尔茨的《郭沫若与浪漫主义美学》译介
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作者 杨玉英 廖进 《郭沫若学刊》 2014年第2期49-53,共5页
美国学者威廉·舒尔茨的《郭沫若与浪漫主义美学:1918-1925》是1978年前英语世界研究郭沫若的学术期刊论文中较早的一篇。文中作者从"简介"、"传略"、"1918-1925年"、"观念的构成"与"... 美国学者威廉·舒尔茨的《郭沫若与浪漫主义美学:1918-1925》是1978年前英语世界研究郭沫若的学术期刊论文中较早的一篇。文中作者从"简介"、"传略"、"1918-1925年"、"观念的构成"与"诗学理论与实践"五个方面对郭沫若浪漫主义美学思想的发生、发展及在诗歌创作中的体现进行了翔实的阐发,文本涉及对《天狗》《创造者》《凤凰涅槃》《地球,我的母亲》《笔立山头展望》《立在地球边上放号》和《我是个偶像崇拜者》等七首诗的译介。作者认为,如果不从各个视角去考察去研究郭沫若整个的生活和创作,要对他真正的地位作出全面的评价都将是不成熟的。郭沫若在世时国内批评家和读者对他的赞誉在某种程度上是应得的。或许,更可能是他对时代和其他作家的影响比他自己的创作本身使他居于中国现代文学最杰出的作家之列。 展开更多
关键词 舒尔茨 郭沫若 浪漫主义美学 观念的构成 诗学理论与实践
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纯诗境界再论
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作者 枣红马 《南腔北调》 2022年第6期58-65,57,共9页
引论:纯诗境界,具有深厚而广阔的理论加持。瓦雷里提出的纯诗和纯诗境界,不但具有可操作的应用性,又具有广阔前景的理论性。从世界性的研究状况来看,它确实显示了诗学的人文学科的科学性。在《纯诗境界论》中,我主要是在诗学实践的层面... 引论:纯诗境界,具有深厚而广阔的理论加持。瓦雷里提出的纯诗和纯诗境界,不但具有可操作的应用性,又具有广阔前景的理论性。从世界性的研究状况来看,它确实显示了诗学的人文学科的科学性。在《纯诗境界论》中,我主要是在诗学实践的层面上探索纯诗的境界,而在这篇“再论”中,则主要在诗学理论的层面上探索纯诗的境界。既然纯诗境界具有诗学理论的科学性,那么,它必定具有内在关系密切的心理学和哲学的理论加持,而且,随着科学和文化的发展,多学科的融合性和跨界性,更是扩展了心理学和哲学的研究思路,也为纯诗诗学的理论发展提供了更多的思想方法。比如,美国物理学家卡普拉博士从现代科学中寻找哲学寓意。 展开更多
关键词 纯诗 瓦雷里 美国物理学家 诗学理论 现代科学 诗学实践 人文学科 心理学
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