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台港澳及海外华人的比较文学及其诗学传统
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作者 纪建勋 朱云 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2024年第5期163-170,共8页
台港澳及海外华人的比较文学在我国比较文学史上具有特别的意义。建构严谨完整的比较文学史,梳理与考察对应的四种比较文学及其诗学传统,需要把中国内地作为比较的基点,聚焦台港澳地区比较文学的学科建设与发展、代表性研究成果及研究特... 台港澳及海外华人的比较文学在我国比较文学史上具有特别的意义。建构严谨完整的比较文学史,梳理与考察对应的四种比较文学及其诗学传统,需要把中国内地作为比较的基点,聚焦台港澳地区比较文学的学科建设与发展、代表性研究成果及研究特点;同时,还要把海外华人的比较文学作为第二个比较的基点,围绕中西比较诗学理论体系、中国抒情传统的开创和研究,以及跨学科视野下的中国文学研究三个层面,梳理海外华人比较文学的成就及特色。在厘清以上两方面脉络的基础上,重点辨析台港澳及海外华人比较文学的诗学传统,尤其是“比较文学的中国学派”“文学比较之于比较文学”“中国抒情传统之于跨文化研究”等重要议题对于国际比较文学发展第三阶段的方法论意义。 展开更多
关键词 台港澳 海外华人 比较文学 跨文化研究 诗学传统
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艾略特诗歌与中西诗学传统 被引量:1
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作者 周平远 余艳 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2007年第1期127-129,共3页
艾略特无可比拟的“对当代诗歌作出的卓越贡献和所起的先锋作用”是以其诗作中所蕴涵的中西诗学传统为根基的。西方文学的叙事传统和中国诗歌的简约风格珠联璧合,使其诗作既具有了深厚的历史积淀,又具有了鲜明的时代特征,从而产生了深... 艾略特无可比拟的“对当代诗歌作出的卓越贡献和所起的先锋作用”是以其诗作中所蕴涵的中西诗学传统为根基的。西方文学的叙事传统和中国诗歌的简约风格珠联璧合,使其诗作既具有了深厚的历史积淀,又具有了鲜明的时代特征,从而产生了深远的影响力。 展开更多
关键词 艾略特 《荒原》 西方诗学传统 中国诗学传统
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明清戏曲对诗学传统的回归 被引量:1
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作者 魏中林 花宏艳 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2010年第1期129-132,123,共5页
中国古代戏曲又称为"剧诗",既具有叙事文体的性质,又具有抒情文体的性质,这两种性质在戏曲的发生发展过程中是并行不悖的。戏曲最初是被排斥于诗学传统之外的小道末技,明清时期戏曲在其雅化的过程中,越来越集中地表现出向诗... 中国古代戏曲又称为"剧诗",既具有叙事文体的性质,又具有抒情文体的性质,这两种性质在戏曲的发生发展过程中是并行不悖的。戏曲最初是被排斥于诗学传统之外的小道末技,明清时期戏曲在其雅化的过程中,越来越集中地表现出向诗学传统回归的倾向。这种回归具体表现在明清戏曲具有文人主体的雅化传统、"诗言志"的抒情传统、"兴观群怨"的诗教传统三个方面。 展开更多
关键词 戏曲 诗学传统 回归 戏曲艺术
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屈原抒情模式的本质特征与现代诗词创作的诗学传统 被引量:3
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作者 周建忠 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第8期135-141,共7页
唐诗宋词的典范意义,可以帮助我们掌握旧体诗词写作的基本格式,寻找语言节奏意象抒情等技术性路径。而深入探索中华传统诗词的精髓乃至创作三昧,则来自于以屈原为代表的诗学传统。屈原将忠君爱国、独立不迁、上下求索、好修为常"完... 唐诗宋词的典范意义,可以帮助我们掌握旧体诗词写作的基本格式,寻找语言节奏意象抒情等技术性路径。而深入探索中华传统诗词的精髓乃至创作三昧,则来自于以屈原为代表的诗学传统。屈原将忠君爱国、独立不迁、上下求索、好修为常"完美"地结合在一起,以其生命与"修名"为代价,自塑了一个完美人格的典型,成了民族精神的完美象征。屈原以忧国忧民与求君任用二者为中心,形成忧患意识、使命意识与理想美政的融合。屈原是一个有才华、有个性也有明显缺陷的政治家,是一个诗人气质过于强烈的政治家。屈原在仕途遭遇挫折之后的过于强烈的反应,是超乎官场正常氛围的。《离骚》《九章》等作品的自塑形象是古代版的"美图秀秀";而晚年的"颜色憔悴,形容枯槁",与其说是仪表的,不如说是泄愤的。宋代黄伯思"书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物"的论述,至今仍然是最简洁可信的表述。屈原自塑了一个北方文化为标志的"循吏"的形象,而另一方面,屈原又是浓烈巫风传统、上古意识形态遗存的继承者、表现者。"作楚声",正是《楚辞》最为直接最为强烈的南方地域风格,往往体现在意境、情调、抒情技巧、比兴象征上。 展开更多
关键词 诗词写作 屈原 抒情模式 楚辞特色 诗学传统
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“曲江流风”:明清岭南地域诗学传统的构建及其意义 被引量:3
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作者 陈恩维 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第3期136-145,共10页
岭南地域诗学,经历了一个在创作实践、文献编纂和文学批评中发明、构建与接续的过程。唐代张九龄创立了"张曲江体",明初南园五先生以创作实践将其发展为诗本性情的诗学观和追踪汉唐的诗学路径合一的"曲江流风"。明... 岭南地域诗学,经历了一个在创作实践、文献编纂和文学批评中发明、构建与接续的过程。唐代张九龄创立了"张曲江体",明初南园五先生以创作实践将其发展为诗本性情的诗学观和追踪汉唐的诗学路径合一的"曲江流风"。明初以来,岭南后学一方面通过对地域先贤文集的刊刻,使"曲江流风"得以呈现;另一方面以南园为旨归,在创作实践中坚守"曲江流风",故而在诗风屡变的明代诗坛形成了独特的地域个性。清代岭南文人,以文献重刻和总集编纂的方式使"曲江流风"得以凝定与凸显,更以"曲江规矩"作为批评尺度和实践惯例,张扬粤派诗歌的地域主体性。明清岭南后学将"曲江流风"这一开放性的诗学概念,进行了创造性的转化,使之发挥了诗派宗旨的功能,起到了为岭南文学树立经典、规范写作、凝聚力量、促进地域文学认同的积极作用。 展开更多
关键词 曲江流风 诗学传统 岭南
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中国诗学传统与近代诗歌翻译 被引量:5
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作者 孙昌坤 《山东外语教学》 2004年第5期12-15,18,共5页
中国诗学传统对近代诗歌与小说的翻译都产生了极大的影响.在诗歌翻译方面,这种影响表现在近代诗歌翻译原作与翻译策略的选择上.但反过来,近代诗歌翻译对中国诗学传统同样形成了冲击.中国诗学传统与近代诗歌翻译的纵横影响合力催生了五... 中国诗学传统对近代诗歌与小说的翻译都产生了极大的影响.在诗歌翻译方面,这种影响表现在近代诗歌翻译原作与翻译策略的选择上.但反过来,近代诗歌翻译对中国诗学传统同样形成了冲击.中国诗学传统与近代诗歌翻译的纵横影响合力催生了五四以后中国诗界语体诗的创作. 展开更多
关键词 中国诗学传统 近代诗歌翻译
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钱谦益对诗学传统的开掘借鉴与创作成就
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作者 孙之梅 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第1期124-131,192,共9页
值明清诗学转捩之际,钱谦益疏通唐宋元明的诗学传统,开辟了清代沿波讨源的诗学理念,在创作上囊括古今,兼宗唐宋,是明清数百年间最优秀的诗人。他才大学博,文学想象与学殖珠联璧合,相得益彰。涵泳经史,烹割子集,熔冶佛道,驱驾笔记,达到... 值明清诗学转捩之际,钱谦益疏通唐宋元明的诗学传统,开辟了清代沿波讨源的诗学理念,在创作上囊括古今,兼宗唐宋,是明清数百年间最优秀的诗人。他才大学博,文学想象与学殖珠联璧合,相得益彰。涵泳经史,烹割子集,熔冶佛道,驱驾笔记,达到了动荡开合的效果,并从内在诗意的拓展和气格的充溢上营造出壮阔雄浑的意境。钱谦益的诗以杜、韩为骨。以杜为骨,是早年追随复古派的收获;而以韩为骨,则是钱谦益诗歌自立而雄的肯綮之处。钱谦益还是诗体开辟手,他用七言律诗纪传纪史,拓展了七律诗体的表现功能;他还觑定长篇五七言古、排律这种代不数人、人不数篇的诗体,使之成为杜甫之后一大奇观,与吴伟业的“梅村体”成为叙事诗体的双子星座。 展开更多
关键词 钱谦益 诗学传统 杜韩为骨 诗体开辟手
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欧洲诗学传统中的艺术媒介观念
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作者 李向明 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2010年第5期36-38,共3页
媒介理论的两大类型中,传播媒介因其自明性已成为学术界自觉而深入研究的对象,而艺术媒介理论则因传播媒介研究的偏向而未得到很好的关注与研究。深化艺术媒介的当代价值研究,梳理其学术史,可以发现艺术媒介理论精深的思想来源。本文主... 媒介理论的两大类型中,传播媒介因其自明性已成为学术界自觉而深入研究的对象,而艺术媒介理论则因传播媒介研究的偏向而未得到很好的关注与研究。深化艺术媒介的当代价值研究,梳理其学术史,可以发现艺术媒介理论精深的思想来源。本文主要以欧洲诗学传统上基于摹仿媒介的体裁论为代表,强调媒介因素在诗学上的意义,从而为我们进一步讨论艺术媒介提供思考线索。 展开更多
关键词 欧洲诗学传统 艺术媒介 媒介综合 诗的艺术
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废名新诗“兴感”理论与中国古典诗学传统——兼论其对现代抒情诗理论的建构意义 被引量:1
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作者 赵黎明 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2010年第4期172-177,共6页
废名新诗"兴感"理论与传统诗学关系十分紧密,主要表现在其"直接的抒写"之论与"直寻"、"现量"诸说,其"短兵相接"之论与"风水相遭"之说,其"忽然而来"之论与"... 废名新诗"兴感"理论与传统诗学关系十分紧密,主要表现在其"直接的抒写"之论与"直寻"、"现量"诸说,其"短兵相接"之论与"风水相遭"之说,其"忽然而来"之论与"不以力构"之说,其"横竖乱写"之论与古代"俯拾即是"之说等方面。废名品诗对于传统诗学理论,既得貌入神,更推陈出新,这种借古鉴今的诗学实践,对于现代抒情诗的理论建构具有重要意义。 展开更多
关键词 “兴感” 传统诗学 新诗建构
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诗悟与禅悟——论禅宗思维方式对中国传统诗学美学的影响 被引量:2
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作者 刘艳芬 《北京工业大学学报(社会科学版)》 2004年第2期75-79,共5页
禅悟介入诗艺,开始了对中国传统诗学美学的影响,主要表现在3个方面:促使中国古代审美主义诗学传统形成;突出并强化了中国诗学美学的形上追求;影响传统美学形成了追求和谐之美的风尚。
关键词 禅宗思维方式 中国传统诗学 美学 意境
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论传统诗学的自适精神 被引量:3
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作者 胡晓明 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1990年第4期32-40,共9页
清人叶燮云:“诗是心声,不可违心而出,亦不能违心而出”。(《原诗·外篇》)刘熙载亦云:“诗以悦人为心与以夸人为心,品格何在?”(《艺概·诗概》)中国诗学极看重诗中所表现之一份真性情、真面目,极看重“移其所以为人者发见于... 清人叶燮云:“诗是心声,不可违心而出,亦不能违心而出”。(《原诗·外篇》)刘熙载亦云:“诗以悦人为心与以夸人为心,品格何在?”(《艺概·诗概》)中国诗学极看重诗中所表现之一份真性情、真面目,极看重“移其所以为人者发见于语言文字”,不屑于以文字作取悦讨好之事。不独诗,论画、论书,亦有士气与画匠之分。前者神完气足,后者一味媚俗;论乐,亦有和声与淫声之分,前者情深文明,气盛而化神,后者耸动声色,倾炫耳目。以中国传统之艺术观念,作文艺作品高下低劣之品鉴,则第一项极简明之标尺,乃在“为己”与“悦人”之分。“为己”则为真乐事,为自得之乐,为有本,有气格有面目;“悦人”则俗,为冶态、为鞶帨、为粉泽、为唾沈,为麋蒙虎皮,为优孟衣冠。 展开更多
关键词 中国诗学 传统诗学 自适 陶渊明 刘熙载 真性情 精神境界 中国传统 人格 创作心态
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理想的诗歌:中国非虚构诗学对西方文学传统的反动——评宇文所安《中国传统诗歌与诗学:世界的征兆》 被引量:9
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作者 陈小亮 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第6期115-122,共8页
本文就宇文所安重要诗学理论著作《中国传统诗歌与诗学:世界的征兆》书中提出的"非虚构诗学"命题的提出、论证、实践以及存在的问题展开全面、详细的论述,指出,宇文氏中国传统诗歌"非虚构诗学"的假定更多基于中西... 本文就宇文所安重要诗学理论著作《中国传统诗歌与诗学:世界的征兆》书中提出的"非虚构诗学"命题的提出、论证、实践以及存在的问题展开全面、详细的论述,指出,宇文氏中国传统诗歌"非虚构诗学"的假定更多基于中西诗学的比较策略,以推举出中国传统诗歌为理想的诗歌,以此颠覆西方虚构诗学传统,但这一命题如回到历史语境中考察,仍有诸多不确之处。 展开更多
关键词 非虚构 虚构 诗学 《中国传统诗歌与诗学 世界的征兆》
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中国传统诗学雅俗观的渊源及意涵特征 被引量:1
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作者 孙克强 《人民论坛》 CSSCI 北大核心 2020年第34期100-103,共4页
雅俗是中国传统诗学的一对重要范畴,也是当今使用率最高的文化审美范畴。从思想渊源来说,雅俗有儒家、道家及文化差异三个源头,可用雅正、高雅、文雅加以概括,三种不同的理念构成了雅俗范畴的理论体系。雅俗的意涵特征主要表现在四个方... 雅俗是中国传统诗学的一对重要范畴,也是当今使用率最高的文化审美范畴。从思想渊源来说,雅俗有儒家、道家及文化差异三个源头,可用雅正、高雅、文雅加以概括,三种不同的理念构成了雅俗范畴的理论体系。雅俗的意涵特征主要表现在四个方面:具有价值判断和风格区分两个场域;具有多意的复杂性;具有辩证关系,在一定的条件下也互相易位;雅和俗皆有正面和负面双重性质。了解雅俗范畴的丰富的内涵,理清雅俗的发展脉胳可以使我们对世界、对自己有更好的认识。 展开更多
关键词 中国传统诗学 雅正 高雅 文雅 雅俗之辨
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近代报刊诗话的传统诗学影响和新变 被引量:1
14
作者 李德强 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2012年第1期154-158,165,共6页
报刊诗话是近代文学的重要组成部分,它在近代文学的发展过程中有着重要地位和强大影响力。它生成于近代传媒,产生了新变,但也却与传统诗学有着密切的联系,其思想、艺术和体例、风格等各方面都是直接继承古代诗话而有所发展,并受到了传... 报刊诗话是近代文学的重要组成部分,它在近代文学的发展过程中有着重要地位和强大影响力。它生成于近代传媒,产生了新变,但也却与传统诗学有着密切的联系,其思想、艺术和体例、风格等各方面都是直接继承古代诗话而有所发展,并受到了传统诗学的深远影响。这种深层影响不但体现在近代报刊传统型诗话中,也体现于革命诗话、闺秀诗话和滑稽诗话等特色报刊诗话中。 展开更多
关键词 近代报刊 诗话 传统诗学 新变
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论唐五代词对传统诗学的容受与反馈 被引量:1
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作者 许伯卿 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第2期107-112,136,共6页
词诞生于传统诗学已基本成熟并具有广泛影响的隋唐之际。敦煌词作为词体创作早期成果的遗存,是词体的原型,在题材内容与艺术风格两大方面,都与传统诗歌差别不大。另有70余首唐五代词作,还直接反映出作者或时人的词体观和词学观。但无论... 词诞生于传统诗学已基本成熟并具有广泛影响的隋唐之际。敦煌词作为词体创作早期成果的遗存,是词体的原型,在题材内容与艺术风格两大方面,都与传统诗歌差别不大。另有70余首唐五代词作,还直接反映出作者或时人的词体观和词学观。但无论是主张"诗词同源",强调"寄托"与"雅正",还是坚持"真情"与"词骨",甚至是欣赏"清越"、"豪放"格调,也都与传统诗学一脉相承。唐五代词对传统诗学的容受与反馈是全面而深广的。 展开更多
关键词 传统诗学 唐五代词 容受与反馈
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现代化与中国传统诗学的开新 被引量:1
16
作者 骆锦芳 《云南民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2001年第3期80-84,共5页
“现代化”作为 2 0世纪中国文化的套话 ,深入到中国社会生活的各个层面。中国传统诗学正是在这一背景下遭遇了域外诗学的挑战 ,并由此规定了现代汉语诗学的路向。本文从外形式到内结构梳理了现代中国诗歌的“现代化”历程 ,揭示了这一... “现代化”作为 2 0世纪中国文化的套话 ,深入到中国社会生活的各个层面。中国传统诗学正是在这一背景下遭遇了域外诗学的挑战 ,并由此规定了现代汉语诗学的路向。本文从外形式到内结构梳理了现代中国诗歌的“现代化”历程 ,揭示了这一过程中诗学转换的轨迹。 展开更多
关键词 现代化 传统诗学 现代汉语诗学 开新
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文化心理与阐释模式研究的新创获——《心灵之约——中国传统诗学的文化心理阐释》读后
17
作者 尚永亮 程建虎 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 2002年第4期512-512,F003,共2页
关键词 文化心理 阐释模式 《心灵之约-中国传统诗学的文化心理阐释》 书评 张杰 中国 传统诗学
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晚清文学思想对传统诗学体用观的超越及学术史意义——从“诗界革命”到“摩罗诗学”
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作者 马建高 《南通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2021年第5期68-77,共10页
从晚清开始,中国文学思想多以西方思想文化为其理论资源,或倡导革新传统的“诗界革命”,或建构破旧立新的“摩罗诗学”,从传统诗学的基本内涵着手,超越崇尚中正平和的传统文学思想,以唤起民众,救国图强。这既是诗学观的超越,也是国民性... 从晚清开始,中国文学思想多以西方思想文化为其理论资源,或倡导革新传统的“诗界革命”,或建构破旧立新的“摩罗诗学”,从传统诗学的基本内涵着手,超越崇尚中正平和的传统文学思想,以唤起民众,救国图强。这既是诗学观的超越,也是国民性的改造,更是近代中国文学思想的创举。“诗界革命”与“摩罗诗学”的意图和方法不只具有历史的价值,更有现代的学术史意义。新的诗学观的提出,为文学发展的方向和审美旨趣提供了另一种可能。“诗界革命”与“摩罗诗学”东西方文化异质冲突的诗学表征、以诗歌精神启动社会变革的诗之用、文学思想的革故鼎新、另一种审美范式的建立可能及其所引申的问题,值得审思。 展开更多
关键词 诗界革命 摩罗诗学 传统诗学 体用观 学术史意义
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新诗的“失范”及其与传统诗学联接的可能性
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作者 张传敏 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第5期47-49,共3页
本期推出《新诗的"变"与"常"》笔谈(之四),共四篇文章。我们很高兴的是,这个笔谈正在引起学术界同仁的兴趣和关注。李怡教授和张传敏、段从学、熊辉诸博士都对笔谈的学术价值和现实意义给予了充分肯定。的确,如段... 本期推出《新诗的"变"与"常"》笔谈(之四),共四篇文章。我们很高兴的是,这个笔谈正在引起学术界同仁的兴趣和关注。李怡教授和张传敏、段从学、熊辉诸博士都对笔谈的学术价值和现实意义给予了充分肯定。的确,如段从学所讲,新诗的"变"与"常",实际上是审视新诗的"变"的问题。永远的对美的新向往,也就是"变",是诗的美学本质。"变"就是活力,"变"就是生命。但是,李怡说,现在新诗似乎在"变"的路途上一路狂奔,对于"常"——诗歌之"常",中国诗歌之"常",有所忽略,"变"与"常"的正常生态出现严重失衡。似乎是回答李怡的"怎样的‘常’才是有效的"的问题,张传敏的文章提出,新诗重建要将传统诗歌所形成的审美要件"考虑"进去,重建现代诗学与传统诗学的联系。也似乎是回答李怡的问题,熊辉的文章提出新诗重建要将域外诗学所形成的审美要件"考虑"进去,重建中国诗学与域外诗学的联系。本期文稿出现了对既往的笔谈文章的引用和回应,这是一个好现象,使得我们的讨论更有针对性,也更有寻求深度的可能。希望后来者予以注意。 展开更多
关键词 传统诗学 新诗 可能性 中国传统诗歌 五四文学革命 主要表现 诗歌创作 学思
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论郁达夫文艺观对传统诗学的认同及转化
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作者 肖向明 杨林夕 《广东社会科学》 CSSCI 1999年第1期129-133,共5页
关于郁达夫的影响研究,学术界对郁氏受西方浪漫主义和日本文学影响的探讨较多,而就传统文化潜移默化于郁达夫,则一直是郁达夫研究的薄弱环节。特别是从郁达夫文艺观形成和建立的实际情况里,探究和辨析出传统诗学(尤其晚唐、元、明... 关于郁达夫的影响研究,学术界对郁氏受西方浪漫主义和日本文学影响的探讨较多,而就传统文化潜移默化于郁达夫,则一直是郁达夫研究的薄弱环节。特别是从郁达夫文艺观形成和建立的实际情况里,探究和辨析出传统诗学(尤其晚唐、元、明、清几个时期的诗学理论)在其间的潜... 展开更多
关键词 郁达夫 传统诗学 文艺观 “零余者” 黄仲则 审美理想 新文学大系 主情说 苏曼殊 “多余人”
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