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“诗可以观”与《诗经》的文学阐释学——以欧阳修、苏辙的诗经学为中心
被引量：
3
1
作者
郑伟
《华南师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第5期172-180,192,共10页
《诗经》的文学阐释是一个只有在经义得到保障的前提下才能讨论的问题,它在最大程度上取决于诗意和经义的结合方式,涉及《诗经》的读法。根据“诗可以观”的读法,宋人在读者自我理解的层面上释放经义的潜能,从而置换出一个相对独立的诗...
《诗经》的文学阐释是一个只有在经义得到保障的前提下才能讨论的问题,它在最大程度上取决于诗意和经义的结合方式,涉及《诗经》的读法。根据“诗可以观”的读法,宋人在读者自我理解的层面上释放经义的潜能,从而置换出一个相对独立的诗意空间,并极大地解放了诗歌的人情世界。在这种情况下,诗歌的贞淫邪正并不妨碍观风知政或观己得失的经学功能,学者们也就不必过分纠结于诗意和人情的自然属性了。“诗可以观”的文学阐释学功能即在于此。它将诗意嵌入了诗经学的意义结构之中,使我们能够更加有效地来谈论《诗经》的文学阐释史。
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关键词
“
诗可以观
”
自述
经义
诗
意
意义结构
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职称材料
从“考见得失”论唐代的“诗可以观”
被引量：
2
2
作者
邓乔彬
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007年第1期106-112,共7页
唐代恢复并发展了“诗可以观”的“考见得失”传统,原因有三:推行进士制为诗人参政创造了条件,皇帝纳谏及谏议制度促使谏诤精神的确立,文网较松使以诗论政成为了可能。从“观风俗之盛衰”,到“考见得失”,是以诗干政的理论概括,其变化...
唐代恢复并发展了“诗可以观”的“考见得失”传统,原因有三:推行进士制为诗人参政创造了条件,皇帝纳谏及谏议制度促使谏诤精神的确立,文网较松使以诗论政成为了可能。从“观风俗之盛衰”,到“考见得失”,是以诗干政的理论概括,其变化关纽在唐朝。孔颖达以官方立场阐释了诗歌的功能,杜甫、元结、白居易等都强调了诗歌的政教作用,而皮日休道出了以“诗”言政多类“歌”的特点。唐代具观政价值的诗歌兼涉内外,不仅是杜甫,盛唐边塞诗和悯民诗、张王乐府、元白讽谕诗及晚唐指陈弊政之作,都属于此类。
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关键词
诗可以观
考见得失
进士制
以
诗
干政
理论
观
政
诗
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职称材料
《诗经稗疏》的诗学意义探讨
3
作者
周阿红
邹炎容
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2018年第11期112-121,共10页
在目前的研究中,《诗经稗疏》的诗学意义往往被忽略。事实上,《诗经稗疏》虽为训诂之作,却蕴含着很多重要的诗学问题,对理解王夫之诗学思想具有重要的意义。其诗学意义主要体现在四个方面:在训诂中渗透着对诗本事的辨析和诗主旨的理解,...
在目前的研究中,《诗经稗疏》的诗学意义往往被忽略。事实上,《诗经稗疏》虽为训诂之作,却蕴含着很多重要的诗学问题,对理解王夫之诗学思想具有重要的意义。其诗学意义主要体现在四个方面:在训诂中渗透着对诗本事的辨析和诗主旨的理解,体现着王夫之的诗学观念和诗学立场;字词名物训诂中经常融入对诗的比兴之义的探讨,揭示动植习性、名物材质等与诗人创作情感之间的起兴关联,阐释诗中比兴的美学意蕴;《诗经稗疏》遵循温柔敦厚的教化立场来进行字词释义和名物考辨,在训诂的过程中充分体现了微而婉、怨诽而不乱的诗学原则;王夫之在《诗经稗疏》中对"诗可以观"给予了不同于前人的新阐释,拓宽了"诗可以观"命题的内涵。
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关键词
《
诗
经稗疏》
诗
学意义
诗
本事
比兴
诗可以观
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职称材料
题名
“诗可以观”与《诗经》的文学阐释学——以欧阳修、苏辙的诗经学为中心
被引量：
3
1
作者
郑伟
机构
山西大学文学院
出处
《华南师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第5期172-180,192,共10页
基金
国家社会科学基金一般项目“毛诗正义经学文艺思想研究”(17CZW001)
国家社会科学基金重大项目“中国文学阐释学的中外话语资源、理论形态研究与文献整理”(19ZDA264)子课题。
文摘
《诗经》的文学阐释是一个只有在经义得到保障的前提下才能讨论的问题,它在最大程度上取决于诗意和经义的结合方式,涉及《诗经》的读法。根据“诗可以观”的读法,宋人在读者自我理解的层面上释放经义的潜能,从而置换出一个相对独立的诗意空间,并极大地解放了诗歌的人情世界。在这种情况下,诗歌的贞淫邪正并不妨碍观风知政或观己得失的经学功能,学者们也就不必过分纠结于诗意和人情的自然属性了。“诗可以观”的文学阐释学功能即在于此。它将诗意嵌入了诗经学的意义结构之中,使我们能够更加有效地来谈论《诗经》的文学阐释史。
关键词
“
诗可以观
”
自述
经义
诗
意
意义结构
Keywords
poetry can be viewed
personal statement
Confucian significance
poetry
meaning structure
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
从“考见得失”论唐代的“诗可以观”
被引量：
2
2
作者
邓乔彬
机构
暨南大学中文系
出处
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007年第1期106-112,共7页
文摘
唐代恢复并发展了“诗可以观”的“考见得失”传统,原因有三:推行进士制为诗人参政创造了条件,皇帝纳谏及谏议制度促使谏诤精神的确立,文网较松使以诗论政成为了可能。从“观风俗之盛衰”,到“考见得失”,是以诗干政的理论概括,其变化关纽在唐朝。孔颖达以官方立场阐释了诗歌的功能,杜甫、元结、白居易等都强调了诗歌的政教作用,而皮日休道出了以“诗”言政多类“歌”的特点。唐代具观政价值的诗歌兼涉内外,不仅是杜甫,盛唐边塞诗和悯民诗、张王乐府、元白讽谕诗及晚唐指陈弊政之作,都属于此类。
关键词
诗可以观
考见得失
进士制
以
诗
干政
理论
观
政
诗
Keywords
poem, political role, system of presented scholar, theory
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《诗经稗疏》的诗学意义探讨
3
作者
周阿红
邹炎容
机构
中南大学文学与新闻传播学院
上海师范大学外国语学院
出处
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2018年第11期112-121,共10页
基金
国家社会科学基金项目"<诗经>阐释与中国古代诗学观念的演进研究"(14BZW009)
中南大学中央高校基本科研业务费专项资金资助项目"<诗经>阐释视域下的王夫之诗学"(2017zzts033)
文摘
在目前的研究中,《诗经稗疏》的诗学意义往往被忽略。事实上,《诗经稗疏》虽为训诂之作,却蕴含着很多重要的诗学问题,对理解王夫之诗学思想具有重要的意义。其诗学意义主要体现在四个方面:在训诂中渗透着对诗本事的辨析和诗主旨的理解,体现着王夫之的诗学观念和诗学立场;字词名物训诂中经常融入对诗的比兴之义的探讨,揭示动植习性、名物材质等与诗人创作情感之间的起兴关联,阐释诗中比兴的美学意蕴;《诗经稗疏》遵循温柔敦厚的教化立场来进行字词释义和名物考辨,在训诂的过程中充分体现了微而婉、怨诽而不乱的诗学原则;王夫之在《诗经稗疏》中对"诗可以观"给予了不同于前人的新阐释,拓宽了"诗可以观"命题的内涵。
关键词
《
诗
经稗疏》
诗
学意义
诗
本事
比兴
诗可以观
分类号
I222.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“诗可以观”与《诗经》的文学阐释学——以欧阳修、苏辙的诗经学为中心
郑伟
《华南师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
从“考见得失”论唐代的“诗可以观”
邓乔彬
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
《诗经稗疏》的诗学意义探讨
周阿红
邹炎容
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2018
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