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朱熹《论语集注》手稿的涂抹与成书过程被引量：3: 1; 作者王传龙《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第5期73-79,共7页; 朱熹《论语集注》的成书建立在《语孟精义》及更早的《论语要义》基础之上,而后者无论内容还是主旨都受其外兄丘义所编纂的《论语集训》影响颇大。束景南认为《四书集注》的首次合刻始于淳熙九年朱熹在浙东提举任上,并谓之"宝婺刻... 展开更多; 关键词论语集注朱熹论语要义语孟精义; 在线阅读下载PDF 职称材料

章句之学不可忽——朱子《论语集注》“可与共学”章的章句问题被引量：2: 2; 作者方旭东《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期102-111,共10页; 清儒对《四书章句集注》一书时有驳难,其有关朱子《论语集注》"可与共学"章存在章句之失的说法,诸多证据材料都存在问题。论者关于朱子《论语集注》"可与共学"章"分章不当"的批评,并不能举出有力的文献证... 展开更多; 关键词朱子《论语集注》 “可与共学” 翟灏《论语考异》; 在线阅读下载PDF 职称材料

《论语》诠释与本土契合性:儒学在近世日本的可普遍化路向与逻辑被引量：2: 3; 作者张士杰《文史哲》 CSSCI 北大核心 2023年第3期136-151,168,共17页; 近世日本儒学者借由《论语》诠释,探寻本土契合性因素与在地化阐释路向,致思于儒学可普遍化价值的发现、阐发与化用。其主要向度有三:其一,在朱子学的辐射中,展开《论语》的多元再阐释,汲取儒学思想智慧;其二,在反思朱熹《论语集注》与... 展开更多; 关键词日本儒学《论语集注》人本伦理政治儒学文化接受优胜观; 在线阅读下载PDF 职称材料

辨朱与求原的逻辑——中井履轩《论语》诠释路径及其与朱学之关系被引量：1: 4; 作者张士杰《齐鲁学刊》 CSSCI 2021年第3期16-24,共9页; 中井履轩《论语逢原》具有二重文本属性,即《论语》元典的注释文本、朱注的再诠释性次生文本,其《论语》诠释则是辨朱与求原的内在统一。辨朱的要点在于朱注所据文献、所引学说、所作阐发,求原的取径在于回归元典、并重章句字词、依据... 展开更多; 关键词江户儒学中井履轩《论语逢原》《论语集注》; 在线阅读下载PDF 职称材料

论理解《论语》的两种方式——从管仲形象说起: 5; 作者邝其立陈壁生《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第4期39-47,共9页; 皇侃和朱子对《论语》中的管仲有着不同的评价。皇侃在“皇帝王霸”的经学脉络中定位管仲,遂以之为白璧微瑕的仁者;朱子则在“王霸之辨”的叙事中,因管仲的内圣之阙而贬斥其人。对管仲的两极化评价,映射出两种理解《论语》的方式系联于... 展开更多; 关键词管仲皇侃朱子《论语义疏》《论语集注》; 在线阅读下载PDF 职称材料

朱子读书法及其问题: 6; 作者邝其立《学术研究》 CSSCI 北大核心 2024年第8期46-53,共8页; 与同时代理学家进行横向对比,朱子的尊经意识尤为突出,并特为标举读书法之重要。若置于纵向的经学史脉络中,则会凸显朱子解经的两个要旨:以集中呈现其读书法的《论语集注》为中心,通过与东汉郑玄《论语注》比照,可见朱子的关注点从圣人... 展开更多; 关键词朱子读书法《论语集注》郑玄《论语义疏》; 在线阅读下载PDF 职称材料

朱熹对“唯女子与小人为难养也”的诠释及其意蕴被引量：1: 7; 作者乐爱国《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第4期82-88,共7页; 对孔子所言'唯女子与小人为难养也',历来有不同诠释,现代不少学者将该句视为对女性的歧视。朱熹《论语集注》将'小人'解为'仆隶下人',将'女子与小人'解为'臣妾',即家里的女仆与男仆,把孔子所... 展开更多; 关键词朱熹《论语集注》女子小人臣妾; 在线阅读下载PDF 职称材料

“全德”与“复全”——朱子对仁体、工夫分裂的义理解决被引量：1: 8; 作者王维昊《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第1期23-29,共7页; 朱子承继伊川“仁”与“为仁”的体用之别,以定义的方式言仁。这种论说方式与《论语》中孔子随机指点、言“为仁”工夫有较大张力。这一张力突出表现为“仁”之本体与“为仁”工夫可能的分裂;若彻底坚持二者之别,将“仁”与“为仁”切... 展开更多; 关键词朱熹《论语集注》仁体为仁工夫全德; 在线阅读下载PDF 职称材料

“恰到好处”与“中庸”: 9; 作者黄建德《中学语文教学》北大核心 1994年第12期25-25,共1页; “恰到好处”与“中庸”黄建德选入高中语文第一册的《恰到好处》是篇美文，但美中不足的是文中的一段话令人费解。这段话是这样的：写到这里，有人会问：“依你说，一个漂亮的姑娘，个儿要高，又不能太高。脸要白，又不能太白；要白里... 展开更多; 关键词高中语文折中主义文中孔子思想建德令人无过不及不瘟不火掌握分寸《论语集注》; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名朱熹《论语集注》手稿的涂抹与成书过程被引量：3: 1; 作者王传龙; 机构厦门大学中文系; 出处《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第5期73-79,共7页; 基金福建省社会科学规划项目"朱熹文献编纂思想对明代心学的影响研究"(FJ2015A008); 文摘朱熹《论语集注》的成书建立在《语孟精义》及更早的《论语要义》基础之上,而后者无论内容还是主旨都受其外兄丘义所编纂的《论语集训》影响颇大。束景南认为《四书集注》的首次合刻始于淳熙九年朱熹在浙东提举任上,并谓之"宝婺刻本",且认为詹仪之在德庆印刻的《四书集注》为翻刻宝婺本。但所谓的宝婺本《四书集注》实际上并不存在,而詹仪之所刊既非翻刻宝婺本,亦非《四书集注》合刊,其中《论语集注》则是初次刊行,且并非朱熹之本意。此后,朱熹仍在对此书反复修改。存世的《论语集注》手稿残卷中涂抹处甚多,通过对相关涂抹文字的识别,可以窥见前后修改本内容差异及修改意图。; 关键词论语集注朱熹论语要义语孟精义; Keywords Lun Yu Ji Zhu, Zhu Xi, Lun Yu Yao Yi, Yu Meng Jing Yi; 分类号 B244.7 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名章句之学不可忽——朱子《论语集注》“可与共学”章的章句问题被引量：2: 2; 作者方旭东; 机构华东师范大学中国现代思想文化研究所; 出处《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期102-111,共10页; 基金国家社科重大招标项目"东亚朱子学的承传与创新研究"(13&ZD062); 文摘清儒对《四书章句集注》一书时有驳难,其有关朱子《论语集注》"可与共学"章存在章句之失的说法,诸多证据材料都存在问题。论者关于朱子《论语集注》"可与共学"章"分章不当"的批评,并不能举出有力的文献证据,其论证陷入自我循环。而清儒翟灏《论语考异》所列文献貌似甚众,但证据力着实有限,据此很难形成定论说朱子《论语集注》"可与共学"章存在"经文倒误"问题。; 关键词朱子《论语集注》 “可与共学” 翟灏《论语考异》; Keywords ZHU Xi Commentary on the A nalects ＂co-study＂ ZHAI Hao Some Dissents on The Analects; 分类号 B244.7 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《论语》诠释与本土契合性:儒学在近世日本的可普遍化路向与逻辑被引量：2: 3; 作者张士杰; 机构大连外国语大学日本语学院; 出处《文史哲》 CSSCI 北大核心 2023年第3期136-151,168,共17页; 基金国家社科基金重大项目“域外《论语》学研究”(16ZDA108) 国家社科基金一般项目“日本孔子书写的现代性重构研究”(20BWW018) 大连外国语大学学术骨干教师资助(2020YXGG08)的阶段性成果。; 文摘近世日本儒学者借由《论语》诠释,探寻本土契合性因素与在地化阐释路向,致思于儒学可普遍化价值的发现、阐发与化用。其主要向度有三:其一,在朱子学的辐射中,展开《论语》的多元再阐释,汲取儒学思想智慧;其二,在反思朱熹《论语集注》与回归元典的张力中,聚焦于人本伦理意蕴,推进《论语》的在地化即日本化学理阐释;其三,通过有意误读或变异性阐释,推演和阐发孔子之道在日本传播与接受的必然性,寻求政治儒学与本土文化语境之间的逻辑接榫点。其内在逻辑是,在日本学术文化框架之内,重新探究《论语》在地化诠释路向,以发掘并阐发其主旨要义的可普遍化价值,将儒学内在化于本土学术范畴。就中日之间的学术交流与文明互鉴而言,其实质意义在于确证儒学的超时空普遍性价值,亦可资于探寻儒学之于日本的可普遍化路向与逻辑。; 关键词日本儒学《论语集注》人本伦理政治儒学文化接受优胜观; 分类号 B22 [哲学宗教—中国哲学] B313 [哲学宗教—外国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名辨朱与求原的逻辑——中井履轩《论语》诠释路径及其与朱学之关系被引量：1: 4; 作者张士杰; 机构大连外国语大学比较文化研究基地; 出处《齐鲁学刊》 CSSCI 2021年第3期16-24,共9页; 基金国家社会科学基金项目“日本孔子书写的现代性重构研究”(20BWW018) 国家社会科学基金重大项目“域外《论语》学研究”(16ZDA108) 大连外国语大学优秀学术骨干教师资助经费支持(2020YXGG08)。; 文摘中井履轩《论语逢原》具有二重文本属性,即《论语》元典的注释文本、朱注的再诠释性次生文本,其《论语》诠释则是辨朱与求原的内在统一。辨朱的要点在于朱注所据文献、所引学说、所作阐发,求原的取径在于回归元典、并重章句字词、依据常理人情。二者辩证统一,辨朱以求原为旨归,求原藉由辨朱而展开。履轩《论语》诠释的此种特质,既折射出朱注的有效传播与深刻影响,也可见日本儒学对《论语》朱学的批判性反思与学术回应。; 关键词江户儒学中井履轩《论语逢原》《论语集注》; Keywords Confucianism of Edo era Nakai Riken Rongo Fugen Zhu Xi’s Jizhu; 分类号 B313.3 [哲学宗教—外国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论理解《论语》的两种方式——从管仲形象说起: 5; 作者邝其立陈壁生; 机构中国人民大学国学院清华大学哲学系; 出处《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第4期39-47,共9页; 基金国家社会科学基金重大项目(15ZDB005)——四书学与中国思想传统研究。; 文摘皇侃和朱子对《论语》中的管仲有着不同的评价。皇侃在“皇帝王霸”的经学脉络中定位管仲,遂以之为白璧微瑕的仁者;朱子则在“王霸之辨”的叙事中,因管仲的内圣之阙而贬斥其人。对管仲的两极化评价,映射出两种理解《论语》的方式系联于五经的《论语义疏》与四书系统中的《论语集注》。奠基于五经抑或四书,将生成截然不同的《论语》学风貌。譬如,皇侃谓“学”为修习经业,朱子则尤重“学”的修身之维。皇侃以出仕为儒生之志业,朱子则谓之“事为之末”而已。皇侃塑造出介于政、教之间的两可圣人观,朱子则以夫子为粹然人师。《论语》学的“多样性”,恰能彰显出经典诠释的开放性及其绵延的生命力。; 关键词管仲皇侃朱子《论语义疏》《论语集注》; Keywords Guan Zhong Huang Kan Zhu Xi The interpretation of the collected Notes on The Analects Zhu Xi's Collected Annotations on the Analects; 分类号 B2 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名朱子读书法及其问题: 6; 作者邝其立; 机构重庆大学人文社会科学高等研究院; 出处《学术研究》 CSSCI 北大核心 2024年第8期46-53,共8页; 基金国家社会科学基金青年项目“《论语义疏》中的圣人观研究”(23CZX022)的阶段性成果。; 文摘与同时代理学家进行横向对比,朱子的尊经意识尤为突出,并特为标举读书法之重要。若置于纵向的经学史脉络中,则会凸显朱子解经的两个要旨:以集中呈现其读书法的《论语集注》为中心,通过与东汉郑玄《论语注》比照,可见朱子的关注点从圣人之法向圣人之心的变化;若与梁朝皇侃《论语义疏》进行对比,则有“意在言外”与“理在言中”的不同预设。这种旨在揣摩圣心与抽绎义理的读书法,却内含招致圣人与经典位格渐降的倾向:揣摩圣心的读书方法,隐含着圣人可学的前提,这便撤销了圣凡之间不可逾越的隔阂;“理在言中”的预设,则很容易让自家领会的义理成为据以解经的前见,从而让诠释的实质从“我注经”变成“经注我”。朱子解经,旨在重构经典的意义,于是而有全新的读书法。但“事与愿违”的后果,揭示出解经之两难:经学诠释蕴涵澄清与建构双重目标,但二者之间具有张力,时或顾此失彼、无法兼通。; 关键词朱子读书法《论语集注》郑玄《论语义疏》; 分类号 B244.7 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名朱熹对“唯女子与小人为难养也”的诠释及其意蕴被引量：1: 7; 作者乐爱国; 机构上饶师范学院朱子学研究所; 出处《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第4期82-88,共7页; 基金国家社科基金重大项目(13&ZD062); 文摘对孔子所言'唯女子与小人为难养也',历来有不同诠释,现代不少学者将该句视为对女性的歧视。朱熹《论语集注》将'小人'解为'仆隶下人',将'女子与小人'解为'臣妾',即家里的女仆与男仆,把孔子所言仅限于家的范围。他还进一步阐述与臣妾的相处之道,要求对待臣妾'庄以莅之,慈以畜之'。朱注不仅实现了从汉唐诸儒解'女子'为全称者,到解'女子'为特称者的转化,而且实现了从汉唐诸儒的解读把'女子'归为小人而包含对女性的歧视,到进一步探讨如何与'女子与小人'相处的转化,消解了以往解读中的歧视女性之意。朱熹之后的学者解读孔子所言,重在阐述君子,尤其是有家国者和'女子与小人'的相处之道,实与歧视女性无关。; 关键词朱熹《论语集注》女子小人臣妾; 分类号 B222.1 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“全德”与“复全”——朱子对仁体、工夫分裂的义理解决被引量：1: 8; 作者王维昊; 机构北京大学哲学系; 出处《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第1期23-29,共7页; 文摘朱子承继伊川“仁”与“为仁”的体用之别,以定义的方式言仁。这种论说方式与《论语》中孔子随机指点、言“为仁”工夫有较大张力。这一张力突出表现为“仁”之本体与“为仁”工夫可能的分裂;若彻底坚持二者之别,将“仁”与“为仁”切割开来,则《论语》之中言仁处皆是“为仁”工夫,而未及“仁”之本体,如此则定义之“仁”似凭空引入,有“与《论语》之仁不相应”的问题。朱子作《论语集注》,在文本问题的推动下,直面仁体与工夫的分别与贯通背后关涉的理论困难,借助“本心之全德”的训释突破,将仁体、工夫分别定位为“全德”及其“复全”,真正化解了仁体、工夫分裂的危险,并实现了重要的理论推进。; 关键词朱熹《论语集注》仁体为仁工夫全德; 分类号 B244 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“恰到好处”与“中庸”: 9; 作者黄建德; 出处《中学语文教学》北大核心 1994年第12期25-25,共1页; 文摘 “恰到好处”与“中庸”黄建德选入高中语文第一册的《恰到好处》是篇美文，但美中不足的是文中的一段话令人费解。这段话是这样的：写到这里，有人会问：“依你说，一个漂亮的姑娘，个儿要高，又不能太高。脸要白，又不能太白；要白里透红，又不能太红。什么事都要不长不...; 关键词高中语文折中主义文中孔子思想建德令人无过不及不瘟不火掌握分寸《论语集注》; 分类号 G633.3 [文化科学—教育学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	朱熹《论语集注》手稿的涂抹与成书过程	王传龙	《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2017	3	在线阅读下载PDF 职称材料
2	章句之学不可忽——朱子《论语集注》“可与共学”章的章句问题	方旭东	《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2014	2	在线阅读下载PDF 职称材料
3	《论语》诠释与本土契合性:儒学在近世日本的可普遍化路向与逻辑	张士杰	《文史哲》 CSSCI 北大核心	2023	2	在线阅读下载PDF 职称材料
4	辨朱与求原的逻辑——中井履轩《论语》诠释路径及其与朱学之关系	张士杰	《齐鲁学刊》 CSSCI	2021	1	在线阅读下载PDF 职称材料
5	论理解《论语》的两种方式——从管仲形象说起	邝其立陈壁生	《北京社会科学》 CSSCI 北大核心	2022	0	在线阅读下载PDF 职称材料
6	朱子读书法及其问题	邝其立	《学术研究》 CSSCI 北大核心	2024	0	在线阅读下载PDF 职称材料
7	朱熹对“唯女子与小人为难养也”的诠释及其意蕴	乐爱国	《江淮论坛》 CSSCI 北大核心	2019	1	在线阅读下载PDF 职称材料
8	“全德”与“复全”——朱子对仁体、工夫分裂的义理解决	王维昊	《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2023	1	在线阅读下载PDF 职称材料
9	“恰到好处”与“中庸”	黄建德	《中学语文教学》北大核心	1994	0	在线阅读下载PDF 职称材料