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解脱苦难与遵循快乐──叔本华与弗洛依德美学思想比较
1
作者
史芳
《思想战线》
CSSCI
北大核心
1999年第4期86-90,共5页
叔本华与弗洛依德都是西方思想史上的重要人物，二人都将生命的本能欲望作为自己理论的出发点。但以此为基础，其美学理论却显现出迥异的个性色彩。要言之，叔氏美学以人的生存意志为遗憾，视审美为超越欲望、解脱苦难的避世之途；弗氏...
叔本华与弗洛依德都是西方思想史上的重要人物，二人都将生命的本能欲望作为自己理论的出发点。但以此为基础，其美学理论却显现出迥异的个性色彩。要言之，叔氏美学以人的生存意志为遗憾，视审美为超越欲望、解脱苦难的避世之途；弗氏美学则以本能需求为人的自然之性，视审美为本能升华、“本我”获得快乐之道。二者的差异乃是两种人本主义态度的区别。
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关键词
叔本华
弗洛依德
解脱苦难
遵循快乐
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职称材料
佛教红尘观评介
2
作者
徐景翀
《北京师范大学学报（社会科学版）》
1988年第4期30-34,共5页
所谓“红尘”，旧时指繁华的文明的社会，也泛指人世间。佛教红尘观就是佛教对人世间的看法，是佛教对社会人生现象本质和规律的认识。它集中体现在佛教的基本教义中。佛教的基本教义主要宣传“四谛”和“十二因缘”。这套理论的核心内...
所谓“红尘”，旧时指繁华的文明的社会，也泛指人世间。佛教红尘观就是佛教对人世间的看法，是佛教对社会人生现象本质和规律的认识。它集中体现在佛教的基本教义中。佛教的基本教义主要宣传“四谛”和“十二因缘”。这套理论的核心内容是讲红尘世界是苦的，只有信仰佛教才能找到摆脱苦的道路。
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关键词
佛教
“十二因缘”
人生现象
“四谛”
现实世界
集中体现
社会
信仰
解脱苦难
心理活动
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职称材料
题名
解脱苦难与遵循快乐──叔本华与弗洛依德美学思想比较
1
作者
史芳
机构
云南大学成人教育学院
出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
1999年第4期86-90,共5页
文摘
叔本华与弗洛依德都是西方思想史上的重要人物，二人都将生命的本能欲望作为自己理论的出发点。但以此为基础，其美学理论却显现出迥异的个性色彩。要言之，叔氏美学以人的生存意志为遗憾，视审美为超越欲望、解脱苦难的避世之途；弗氏美学则以本能需求为人的自然之性，视审美为本能升华、“本我”获得快乐之道。二者的差异乃是两种人本主义态度的区别。
关键词
叔本华
弗洛依德
解脱苦难
遵循快乐
分类号
B83-06 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
佛教红尘观评介
2
作者
徐景翀
出处
《北京师范大学学报（社会科学版）》
1988年第4期30-34,共5页
文摘
所谓“红尘”，旧时指繁华的文明的社会，也泛指人世间。佛教红尘观就是佛教对人世间的看法，是佛教对社会人生现象本质和规律的认识。它集中体现在佛教的基本教义中。佛教的基本教义主要宣传“四谛”和“十二因缘”。这套理论的核心内容是讲红尘世界是苦的，只有信仰佛教才能找到摆脱苦的道路。
关键词
佛教
“十二因缘”
人生现象
“四谛”
现实世界
集中体现
社会
信仰
解脱苦难
心理活动
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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1
解脱苦难与遵循快乐──叔本华与弗洛依德美学思想比较
史芳
《思想战线》
CSSCI
北大核心
1999
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2
佛教红尘观评介
徐景翀
《北京师范大学学报（社会科学版）》
1988
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