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海萨尼对规则功利主义的康德式辩护
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作者 张会永 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期87-96,共10页
海萨尼借鉴康德伦理学的理性、法则、自主和普遍性等观念,并结合功利主义的伦理学资源,提出了一种基于理性偏好的规则功利主义理论。在为这种规则功利主义的优越性进行辩护时,他批评了以黑尔为代表的康德式行为功利主义和以罗尔斯为代... 海萨尼借鉴康德伦理学的理性、法则、自主和普遍性等观念,并结合功利主义的伦理学资源,提出了一种基于理性偏好的规则功利主义理论。在为这种规则功利主义的优越性进行辩护时,他批评了以黑尔为代表的康德式行为功利主义和以罗尔斯为代表的康德式义务论,认为前者缺乏“自发的协调效应”且易于破坏权利和规则,而后者对“最大最小值原则”“绝对优先原则”和“道德应当”理论的论证既是反事实的,也是不合理的。海萨尼认为,康德式的规则功利主义能够克服行为功利主义和义务论的上述缺陷,从而是更加合理的替代选项。海萨尼的理论对功利主义和康德伦理学的当代发展产生了重要影响,对我们建设自主的规范伦理学理论也具有重要借鉴意义。 展开更多
关键词 海萨尼 规则功利主义 行为功利主义 义务论
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规则功利主义与社会公平原则——当代中国道德价值操作标准论纲
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作者 黄伟合 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1989年第1期3-12,共10页
当代中国道德体系中的操作标准,应是规则功利主义与社会公平原则。其立论根据可以从道德本质伦、道德功能论、道德结构论三个角度来考察。上述原则对于政府的现实要求是:1.在引导人们进行民主讨论的基础上尽快制订新的行为规范体系;2.... 当代中国道德体系中的操作标准,应是规则功利主义与社会公平原则。其立论根据可以从道德本质伦、道德功能论、道德结构论三个角度来考察。上述原则对于政府的现实要求是:1.在引导人们进行民主讨论的基础上尽快制订新的行为规范体系;2.规则一旦形成,政府应率先遵守。对个人的现实要求是:1.服从社会规则,2.发展需要层次。在功利原则与公平原则存在冲突时,应当:1.考察冲突是否真正不可调和;2.冲突确实存在,只能采取功利优先的立场;3.在社会政策方面,对因这种冲突作出个人牺牲的社会成员,应予以补偿。 展开更多
关键词 规则功利主义 公平原则 当代中国 道德价值 功利原则 操作标准 现实要求 社会公平 需要层次 道德原则
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两种功利主义比较 被引量:1
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作者 江雪莲 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 1989年第5期1-7,共7页
历史上的功利主义以资产阶级功利主义与共产主义道德的革命功利主义最为典型。功利理论的历史发展长河中的这两种典型形态之间存在着批判继承的关系。由于二者运用不同的世界观和方法论、产生于不同的时代背景、立足于不同的理论高度与... 历史上的功利主义以资产阶级功利主义与共产主义道德的革命功利主义最为典型。功利理论的历史发展长河中的这两种典型形态之间存在着批判继承的关系。由于二者运用不同的世界观和方法论、产生于不同的时代背景、立足于不同的理论高度与社会基础,因而有很大差异。下面从理论基础、道德原则、道德评价三个方面剖析其区别,采取的大致是同中求异,异中求同的方法。 展开更多
关键词 规则功利主义 革命功利主义 个人利益 社会集体 资产阶级 道德评价 人性 评价行为 行为功利主义 社会利益
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关于道德终极标准具体运用的几个问题 被引量:2
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作者 王海明 《中国医学伦理学》 2008年第4期17-20,共4页
行动主义(行动功利主义与行动义务论)与规则主义(规则功利主义与规则义务论)都是关于道德终极标准适用范围及其与其他道德规则关系的片面的、错误的理论;真理则是:衡量行为的善恶,只有在非常情况下——亦即道德规范发生冲突的情况下—... 行动主义(行动功利主义与行动义务论)与规则主义(规则功利主义与规则义务论)都是关于道德终极标准适用范围及其与其他道德规则关系的片面的、错误的理论;真理则是:衡量行为的善恶,只有在非常情况下——亦即道德规范发生冲突的情况下——道德规范才是无效的,而只能直接依据道德终极标准;而在正常情况下——亦即在道德规范不发生冲突的情况下——则直接依据道德规范、最终依据道德终极标准。 展开更多
关键词 行动功利主义 行动义务论 规则功利主义 规则义务论
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