期刊文献+
共找到18篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
S.P.76《观无量寿经变稿》析──敦煌壁画底稿研究之五 被引量:2
1
作者 沙武田 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期14-22,共9页
S.P.76白描稿,作者经过详细分析说明并研究,表明其中的两小部分是敦煌壁画底稿《观无量寿经变稿》,并认为应是莫高窟第55窟《观无量寿经变》的壁画底稿。
关键词 S.P.76《观无量寿经变稿》 敦煌壁画 壁画底稿 观无量寿经变
在线阅读 下载PDF
敦煌遗书的观无量寿经变榜题底稿校录 被引量:2
2
作者 王惠民 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2002年第5期57-61,共5页
敦煌遗书中有一些经变画、尊像画的榜题底稿 ,为了解当时壁画创作提供了珍贵材料。这些榜题底稿在最近一二十年来才受到研究者的重视 ,但在与经文的比较、与壁画的对应等研究上仍关注不多。本文将三件观无量寿经变榜题底稿以原行次录出 ... 敦煌遗书中有一些经变画、尊像画的榜题底稿 ,为了解当时壁画创作提供了珍贵材料。这些榜题底稿在最近一二十年来才受到研究者的重视 ,但在与经文的比较、与壁画的对应等研究上仍关注不多。本文将三件观无量寿经变榜题底稿以原行次录出 ,再据文意分若干段落进行分析。 展开更多
关键词 榜题底稿 观无量寿经变 敦煌遗书
在线阅读 下载PDF
西夏观无量寿经变中的音乐史观察
3
作者 朱晓峰 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2021年第2期58-71,共14页
榆林窟第3窟主室南壁中部所绘西夏时期观无量寿经变是敦煌石窟中具有鲜明特征和风格的经变画,以音乐视角观察,该经变画所绘乐舞图像既有对前代经变画内容、形式和布局的继承,又有其特殊性的呈现。概括起来,主要包括全新乐舞形象的出现,... 榆林窟第3窟主室南壁中部所绘西夏时期观无量寿经变是敦煌石窟中具有鲜明特征和风格的经变画,以音乐视角观察,该经变画所绘乐舞图像既有对前代经变画内容、形式和布局的继承,又有其特殊性的呈现。概括起来,主要包括全新乐舞形象的出现,与其他西夏乐舞图像间的一致性以及对西夏音乐史的反映。本文通过对该经变画各类乐舞图像的调查、梳理和考证,将研究结论与乐舞图像的特殊性相结合,在敦煌石窟西夏时期乐舞图像和西夏音乐史研究方面形成新的观点和补充。 展开更多
关键词 西夏 榆林窟第3窟 观无量寿经变 乐舞
在线阅读 下载PDF
炳灵寺第3窟观无量寿经变辨析
4
作者 赵雪芬 贺延军 曹学文 《西藏研究》 北大核心 2019年第4期117-121,共5页
炳灵寺第3窟壁画为工笔重彩画,构思独到,工笔精致细腻,是藏传佛教壁画中的上乘之作,壁画展现的是西方净土世界。通过佛经与壁画比对,发现壁画中有明显的"观想"情节,壁画内容与《观无量寿经》表述的情节完全吻合。"十六观... 炳灵寺第3窟壁画为工笔重彩画,构思独到,工笔精致细腻,是藏传佛教壁画中的上乘之作,壁画展现的是西方净土世界。通过佛经与壁画比对,发现壁画中有明显的"观想"情节,壁画内容与《观无量寿经》表述的情节完全吻合。"十六观",从壁画顶部左端观起,向右端逐步观之,终于壁画中间主像,最后呈现出西方极乐世界的美好景象。 展开更多
关键词 第3窟西壁 观无量寿经变 壁画 辨识
在线阅读 下载PDF
敦煌遗书中的药师经变榜题底稿校录 被引量:8
5
作者 王惠民 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1998年第4期12-18,182-183,共9页
In the Dunhuang Grottoes, most sutra story murals were with inscriptions before.But now, the inscriptions are extant in only about twenty caves.The author of this papermakes two copies of the drafts of the inscripti... In the Dunhuang Grottoes, most sutra story murals were with inscriptions before.But now, the inscriptions are extant in only about twenty caves.The author of this papermakes two copies of the drafts of the inscriptions on story of Bhaisajyaguru-sutra for scholars.A.One of them was written on the verso of Dunhuag MS.S. 2544. On the versoof the MS., the first seventeen lines are the story of Amitayurdhyana sutra. The firstline reads" the Pure Land " ," in the west". The rest on the verso except the first srven-teen lines are the draft of inscription on Bhaisajyaguru-sutra story. The first line reads"the Bhaisajyaguru"," in the easts". The two first lines words echoed each other and werethe sign for the painters to draw murals. They help us better understand the creativeprocess of murals. The contents of the draft of the inscriptions of Bhaisajyaguru-sutrastory were based on the version translated by Xuan Zang. But they were distorted andquoted out of context and even not in the right order as the version.B. Another was written on the verso of Dunhuang MS. P. 3304. The draft contains43 lines of words. It was based on the version translated by Srimitra. Only a few wardsin it are different from those in the present Great Buddhist Scripture. It means that notall the murals of Bhaisajyaguru-sutra story in the later Dunhuang Caves were based onthe version translated by Xuan Zang. 展开更多
关键词 榜题底稿 敦煌遗书 劳度叉斗圣 观无量寿经变 敦煌研究 敦煌壁画 菩提 十六罗汉 敦煌学 神名
在线阅读 下载PDF
律寺制度视野:9至10世纪莫高窟石窟寺经变画布局初探 被引量:9
6
作者 梅林 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1995年第1期111-127,共16页
律寺制度视野:9至10世纪莫高窟石窟寺经变画布局初探梅林一、9、10世纪莫高窟石窟寺经变画布局的抽象模式吐蕃治辖中期(约9世纪初),莫高窟的经变题材开始增多,驯至晚期,尤为繁伙,阑入归义军时代,新的经变题材仍然不断进... 律寺制度视野:9至10世纪莫高窟石窟寺经变画布局初探梅林一、9、10世纪莫高窟石窟寺经变画布局的抽象模式吐蕃治辖中期(约9世纪初),莫高窟的经变题材开始增多,驯至晚期,尤为繁伙,阑入归义军时代,新的经变题材仍然不断进入洞窟。纵观9至10世纪,莫高窟一... 展开更多
关键词 石窟寺 劳度叉斗圣 高窟 弥勒经 10世纪 维摩诘经 金光明经 观无量寿经变 舍利弗 陀罗尼
在线阅读 下载PDF
论吐蕃时期的敦煌壁画艺术 被引量:12
7
作者 李其琼 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1998年第2期1-19,184,共20页
论吐蕃时期的敦煌壁画艺术李其琼敦煌唐称沙州,于建中二年(781年)陷于吐蕃,大中二年(848年)敦煌人张议潮收回河西十一州,恢复唐制前的67年间,瓜沙诸州均在吐蕃势力控制下,因此称唐代中叶的敦煌艺术为吐蕃时期。吐蕃世... 论吐蕃时期的敦煌壁画艺术李其琼敦煌唐称沙州,于建中二年(781年)陷于吐蕃,大中二年(848年)敦煌人张议潮收回河西十一州,恢复唐制前的67年间,瓜沙诸州均在吐蕃势力控制下,因此称唐代中叶的敦煌艺术为吐蕃时期。吐蕃世居西南边疆,在赞普松赞干布的治理下... 展开更多
关键词 吐蕃时期 敦煌壁画 观无量寿经变 榆林窟 弥勒经 维摩诘经 华严经 毗沙门天王 卢舍那佛 沙州
在线阅读 下载PDF
大足石刻中的绘画性因素试析——兼谈敦煌艺术对大足石刻的影响 被引量:6
8
作者 宁强 《敦煌研究》 1987年第1期20-30,114,共12页
四川现存佛教艺术遗迹数量很大,较著名的佛教石刻集中地就有近十处,作品时代多在中、晚唐以后,这就继云冈石窟和龙门石窟之后.将中国佛教石质造像艺术史迹从时间上联缀起来.此外,四川特有的相对封闭的自然环境和相对独立的历史条件,使... 四川现存佛教艺术遗迹数量很大,较著名的佛教石刻集中地就有近十处,作品时代多在中、晚唐以后,这就继云冈石窟和龙门石窟之后.将中国佛教石质造像艺术史迹从时间上联缀起来.此外,四川特有的相对封闭的自然环境和相对独立的历史条件,使四川佛教艺术具有浓郁的地方特色,这就为我们探讨佛教艺术在传播过程中的"地方化" 展开更多
关键词 大足石刻 佛教艺术 敦煌艺术 绘画性 柳本尊 敦煌壁画 观无量寿经变 四川 表现形式 敦煌莫高窟
在线阅读 下载PDF
敦煌石窟唐代后期山水画 被引量:5
9
作者 赵声良 《敦煌研究》 1988年第4期65-68,71-124,共6页
唐代后期包括吐蕃统治时期(781—847年)和归义军时期(848-906年),敦煌石窟的开凿兴盛不衰,壁画中的山水画也进入了新的发展时期。经过盛唐的发展和完善,山水画在中唐以后更加丰富了,几乎每个洞窟都有山水景物,凡是能够表现山水的地方,... 唐代后期包括吐蕃统治时期(781—847年)和归义军时期(848-906年),敦煌石窟的开凿兴盛不衰,壁画中的山水画也进入了新的发展时期。经过盛唐的发展和完善,山水画在中唐以后更加丰富了,几乎每个洞窟都有山水景物,凡是能够表现山水的地方,画家都画上了相应的山水画。尽管山水画是人物画的一种场景和陪衬,在佛教石窟里始终没有取得独立的地位,但是,这一时期山水的普及,正如装饰图案一样已为壁画不可缺少的内容了。一些经变如《金刚经变》、《楞伽经变》、《观无量寿经变》 展开更多
关键词 唐代后期 敦煌石窟 观无量寿经变 吐蕃统治时期 石窟壁画 归义军时期 装饰图案 五台山图 山水画 莫高窟
在线阅读 下载PDF
试论莫高窟唐代前期的山水画 被引量:4
10
作者 赵声良 《敦煌研究》 1987年第3期14-20,115-116,共9页
唐代的莫高窟壁画,不仅在人物画、图案画上达到了空前绝后的高峰,而且在山水画艺术上也取得了巨大的成就,对于中国山水画史的研究具有重要意义.本文拟就唐代前期的山水画作一些初步探讨.在敦煌壁画中,自北魏起就已出现了山水画因素,直... 唐代的莫高窟壁画,不仅在人物画、图案画上达到了空前绝后的高峰,而且在山水画艺术上也取得了巨大的成就,对于中国山水画史的研究具有重要意义.本文拟就唐代前期的山水画作一些初步探讨.在敦煌壁画中,自北魏起就已出现了山水画因素,直至隋代,山水画的成分不断增加.这一时期的山水画,主要是作为连环故事画的背景或用以分隔故事情节,表现出一种强烈的装饰性,如西魏第249、285窟窟顶四披下沿和北周第428窟东壁本生故事等, 展开更多
关键词 敦煌莫高窟 敦煌壁画 故事画 莫高窟壁画 观无量寿经变 山水画艺术 本生故事 初唐 墓室壁画 弥勒经
在线阅读 下载PDF
壮骨畅神 立形写意──敦煌壁画线描艺术之探究 被引量:1
11
作者 张小琴 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1996年第3期93-95,185-186,共5页
壮骨畅神立形写意──敦煌壁画线描艺术之探究张小琴VitalityandSubtleNuance,VigorousOutlineandVividExpression,AstudyoflinedrawinginDunhu... 壮骨畅神立形写意──敦煌壁画线描艺术之探究张小琴VitalityandSubtleNuance,VigorousOutlineandVividExpression,AstudyoflinedrawinginDunhuangartZhangXiaoqi... 展开更多
关键词 敦煌壁画 中国画 畅神 西方极乐世界 壮骨 民族风格 舞乐图 人物造型 观无量寿经变 时间流
在线阅读 下载PDF
试论敦煌壁画的空间结构 被引量:1
12
作者 周维平 《敦煌学辑刊》 1998年第2期86-90,共5页
莫高窟现存壁画四万五千多平方米,从北魏迄宋元,显示出各个时代不同的艺术风格。这里,我们试举敦煌壁画的主要题材内容,即本生故事画和经变画为例,分析并论述敦煌壁画艺术的空间结构。敦煌壁画的空间构成概括起来,可以分为三个方... 莫高窟现存壁画四万五千多平方米,从北魏迄宋元,显示出各个时代不同的艺术风格。这里,我们试举敦煌壁画的主要题材内容,即本生故事画和经变画为例,分析并论述敦煌壁画艺术的空间结构。敦煌壁画的空间构成概括起来,可以分为三个方面。一、空间无序和有序1、无秩序的... 展开更多
关键词 敦煌壁画 视觉中心 空间结构 复合结构 焦点透视 涅般木 观无量寿经变 空间秩序 湖北美术出版社 本生故事
在线阅读 下载PDF
对榆林窟第25窟壁画的几点认识 被引量:2
13
作者 冯力 《南通师专学报(社会科学版)》 1996年第3期37-41,共5页
对榆林窟第25窟壁画的几点认识冯力榆林窟第25窟是中唐吐蕃时期(公元781年-848年)最为突出的洞窟之一,也是敦煌壁画中最动人心魄的绝妙佳作所在。这个洞窟壁画的整体绘画水平相当突出,在艺术上有代表性,是敦煌石窟建造... 对榆林窟第25窟壁画的几点认识冯力榆林窟第25窟是中唐吐蕃时期(公元781年-848年)最为突出的洞窟之一,也是敦煌壁画中最动人心魄的绝妙佳作所在。这个洞窟壁画的整体绘画水平相当突出,在艺术上有代表性,是敦煌石窟建造五百年来的艺术高峰。一榆林窟在甘肃... 展开更多
关键词 榆林窟 敦煌壁画 观无量寿经变 佛教艺术 敦煌莫高窟 吴道子 吴家样 普贤 文殊 艺术成就
在线阅读 下载PDF
东京“佛陀展”略记
14
作者 赵声良 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1998年第3期183-184,共2页
东京“佛陀展”略记赵声良由NHK和东武美术馆联合主办的“佛陀展”于1998年4月11日在东武美术馆开幕。这次规模宏大的展览汇集了巴基斯坦的四家博物馆(卡拉奇博物馆、塔克西拉考古博物馆、斯瓦德考古博物馆、白沙瓦博物馆)... 东京“佛陀展”略记赵声良由NHK和东武美术馆联合主办的“佛陀展”于1998年4月11日在东武美术馆开幕。这次规模宏大的展览汇集了巴基斯坦的四家博物馆(卡拉奇博物馆、塔克西拉考古博物馆、斯瓦德考古博物馆、白沙瓦博物馆)以及大英博物馆、吉美国立东洋美术馆... 展开更多
关键词 美术馆 博物馆 佛教艺术 佛陀 犍陀罗 东京 学术价值 观无量寿经变 弥勒菩萨 佛传
在线阅读 下载PDF
莫高窟唐代故事画艺术
15
作者 赵声良 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1991年第2期67-74,119-128,共11页
有唐一代,敦煌壁画取得了辉煌灿烂的成就,特别是那些规模宏大,生动而又刻划细腻的经变画,给人留下了深刻的印象。相比之下,故事画并不十分引人注目,我们知道,故事画在敦煌早期石窟中是较为流行的题材,特别是北周至隋代,故事画种类和数... 有唐一代,敦煌壁画取得了辉煌灿烂的成就,特别是那些规模宏大,生动而又刻划细腻的经变画,给人留下了深刻的印象。相比之下,故事画并不十分引人注目,我们知道,故事画在敦煌早期石窟中是较为流行的题材,特别是北周至隋代,故事画种类和数量空前增多,艺术形式发展成熟,形成故事画的繁荣局面。进入唐代后,随着经变画的兴起,故事画大大减少,洞窟里常常通壁绘制巨型经变画,表现佛国净土世界歌舞升平, 展开更多
关键词 故事画 莫高窟 敦煌壁画 观无量寿经变 敦煌研究 屏风 佛传 唐代后期 敦煌遗书 石窟
在线阅读 下载PDF
中国佛教石窟艺术的历史透视(提要)
16
《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1995年第2期44+27-43,共18页
中国佛教石窟艺术的历史透视(提要)[印度]谭中佛教发明石窟艺术是为了创造一种新鲜的、祥和的气氛。天堂是一种假象,佛教创造了这种假象使人们从自己的幻想造成的假象中解脱出来,但佛经也坦率地承认,所谓“西方净土”实际上也是... 中国佛教石窟艺术的历史透视(提要)[印度]谭中佛教发明石窟艺术是为了创造一种新鲜的、祥和的气氛。天堂是一种假象,佛教创造了这种假象使人们从自己的幻想造成的假象中解脱出来,但佛经也坦率地承认,所谓“西方净土”实际上也是一种幻觉。石窟中的神像在暗淡的灯烛... 展开更多
关键词 石窟艺术 历史透视 中国佛教 大乘教 大乘佛教 观无量寿经变 敦煌石窟 印度文化 宇宙性 佛教中国化
在线阅读 下载PDF
主要展品图版
17
《敦煌研究》 1982年第2期22-40,42-61+4-25,共61页
1.本生故事组画北凉 275窟临本76.5×312.5厘米装裱88×324.5厘米史苇湘(临)“本生”是指释迦牟尼降生在净饭王家为太子以前某一世的行善故事。《毗楞竭梨王身斵千钉本生》(左一)和《虔阇尼婆梨王剜身燃千灯本生》(左二)的某些... 1.本生故事组画北凉 275窟临本76.5×312.5厘米装裱88×324.5厘米史苇湘(临)“本生”是指释迦牟尼降生在净饭王家为太子以前某一世的行善故事。《毗楞竭梨王身斵千钉本生》(左一)和《虔阇尼婆梨王剜身燃千灯本生》(左二)的某些内容相似,都是描写从前阎浮提有一大王,前者名毗楞竭梨.后者名虔阇尼婆梨,两个王都心好妙法,同样遣臣宣令求说妙法,有一婆罗门名劳度叉。 展开更多
关键词 婆罗门 莫高窟 画面 故事画 壁画 观音菩萨 观无量寿经变 本生故事 史苇湘 线描
在线阅读 下载PDF
莫高窟吐蕃时期洞窟龛内屏风画研究
18
作者 赵青兰 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1994年第3期49-61,165,共14页
莫高窟吐蕃时期洞窟龛内屏风画研究赵青兰OnMuralsintheScreenFormintheMogaoGrottoesintheperiodofTibetanDominationatDunhuang¥ZhaoQin... 莫高窟吐蕃时期洞窟龛内屏风画研究赵青兰OnMuralsintheScreenFormintheMogaoGrottoesintheperiodofTibetanDominationatDunhuang¥ZhaoQinglanOnthebasisofs... 展开更多
关键词 吐蕃时期 屏风 故事画 观无量寿经变 《大正藏》 窟龛 弥勒经 五台山 故事情节 释迦牟尼
在线阅读 下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部