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殷商乐钟命名·乐悬概念体系·乐钟观念定位——试论青铜乐钟的三个问题
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作者 张法 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2017年第3期164-171,共8页
殷商乐钟无自名,被学界主流命名为铙,也有著名学人命名为庸,从青铜乐器由虞夏时代的铜铃到殷商时代的编铙(庸)到西周以后的编钟来看,铙是从铃的角度去看而得出,庸是从钟的角度看而得出,在铃-铙或庸-钟的演进中,庸更能体现殷商乐钟的本... 殷商乐钟无自名,被学界主流命名为铙,也有著名学人命名为庸,从青铜乐器由虞夏时代的铜铃到殷商时代的编铙(庸)到西周以后的编钟来看,铙是从铃的角度去看而得出,庸是从钟的角度看而得出,在铃-铙或庸-钟的演进中,庸更能体现殷商乐钟的本质特性。乐悬概念由簨虡、肆堵、宫-轩-判-特组成,三组概念不但每一后者都可包含前者,而且具有从夏到商到周的时代演进意义。青铜乐钟在最初进入以鼓磬为主体的乐器体系时,被定义为阴阳体系中的阴。随着其入主中心,其性质转为阴阳兼有且阴阳互含而灵活圆转。 展开更多
关键词 青铜文化 殷商乐钟命名 乐悬概念体系 乐钟观念定位
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讲坛类电视栏目的观念定位与发展路径
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作者 许凌虹 吴亦文 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》 2017年第4期130-134,共5页
近年来,在国家建设文化强国政策的导向下,受众对文化的追求日益加深,讲坛类电视栏目呈现出"井喷"之势,同时,这类电视栏目也面临生存压力大、市场竞争力弱等现实问题。若要获得更大的生存空间,需要进行正确的观念定位,明确发... 近年来,在国家建设文化强国政策的导向下,受众对文化的追求日益加深,讲坛类电视栏目呈现出"井喷"之势,同时,这类电视栏目也面临生存压力大、市场竞争力弱等现实问题。若要获得更大的生存空间,需要进行正确的观念定位,明确发展路径。具言之,首先应依靠本土化的定位来实现差异化生存,充分利用本土文化资源,挖掘、整合和利用现有的地域性题材服务当地受众;其次,应平民化品位,将栏目定位从高端文化向平民化、草根化位移,消除栏目与受众的陌生感与距离感,打造雅俗共赏的文化产品;再次,还应重视人文精神和人文品格的塑造,正确地处理好娱乐性与人文性之间的关系,充分体现人文化品格,倡导以人为本的理念。只有这样,才能打造出富有品格内涵的文化栏目。 展开更多
关键词 讲坛类 电视栏目 观念定位 发展路径
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当代体育文学价值观念定位的思考 被引量:2
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作者 郭海峰 《语文建设》 北大核心 2012年第03X期67-68,共2页
我国体育文学拥有漫长的演变史,并在文革以后迎来了新一轮的发展机遇。其价值观念的定位也不断处于革新之中,道德评判价值体系的重构、人文主义精神的树立成为当代体育文学的主要特色。本文立足于体育文学的发展史,对当代体育文学价值... 我国体育文学拥有漫长的演变史,并在文革以后迎来了新一轮的发展机遇。其价值观念的定位也不断处于革新之中,道德评判价值体系的重构、人文主义精神的树立成为当代体育文学的主要特色。本文立足于体育文学的发展史,对当代体育文学价值观念定位进行了思考。 展开更多
关键词 当代体育文学 价值观念定位 道德评判 人文精神
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