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见证文学的道德意义:反叛和“后灾难”共同人性 被引量:12
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作者 徐贲 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2008年第2期42-49,共8页
人道灾难对人造成的最深远、最持久的伤害就是对共同人性的扭曲和败坏。人道灾难因此也成为人性灾难。人道灾难发生以后,每一个人都生活在人性和道德秩序再难修复的世界之中,不管他是受害者、加害者,还是袖手旁观者。受害幸存者既是灾难... 人道灾难对人造成的最深远、最持久的伤害就是对共同人性的扭曲和败坏。人道灾难因此也成为人性灾难。人道灾难发生以后,每一个人都生活在人性和道德秩序再难修复的世界之中,不管他是受害者、加害者,还是袖手旁观者。受害幸存者既是灾难的"道德见证人",也是后灾难的"世界修补人"。他既反叛灾难的邪恶,也反叛后灾难对邪恶的忘却。他的见证体现的是一种人为自己生命作主的决心。灾难见证是一种宝贵的社会道德力量,它能帮助所有的人在共同人性的废墟上重新站立起来。 展开更多
关键词 见证文学 人性 历史创伤
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见证,叙事,历史——《鼠疫》与见证文学的几个问题 被引量:5
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作者 陶东风 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期43-53,共11页
从历史与叙事的关系角度来看,加缪的《鼠疫》通过创造一种"作为历史见证的文学",体现了历史与叙事之关系的深刻转变:历史必然包含文学(叙事)。文学见证大屠杀不只是为了记录,而且是为了从新的视野理解大屠杀,实现对历史的转化... 从历史与叙事的关系角度来看,加缪的《鼠疫》通过创造一种"作为历史见证的文学",体现了历史与叙事之关系的深刻转变:历史必然包含文学(叙事)。文学见证大屠杀不只是为了记录,而且是为了从新的视野理解大屠杀,实现对历史的转化,亦即改变历史知识的性质。《鼠疫》采取寓言的形式书写历史,在鼠疫与大屠杀这两个超出了原先历史理解框架的"不可能"而又确实发生了的事件之间,建立了深刻的隐喻关联。正是在原有的历史概念和历史书写模式的失败处,《鼠疫》以文学的见证方式见证了"作为大屠杀的历史"。 展开更多
关键词 历史 叙事 大屠杀 全面诅咒 见证文学
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"非虚构写作"及其四个面相—以梁鸿、黄灯与阿列克谢耶维奇的创作为话题 被引量:1
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作者 谢尚发 《中国当代文学研究》 2020年第4期20-32,共13页
当越来越多的作品被冠以"非虚构写作"之名时,它就有被泛化的危险.因此,重新厘定这一概念的几个侧面,恰当其时.从最初的写作过程与具体的文本呈现来看,口述史、新乐府、见证文学与现实主义,是认识"非虚构写作"的四... 当越来越多的作品被冠以"非虚构写作"之名时,它就有被泛化的危险.因此,重新厘定这一概念的几个侧面,恰当其时.从最初的写作过程与具体的文本呈现来看,口述史、新乐府、见证文学与现实主义,是认识"非虚构写作"的四个侧面.尽管四个侧面直接切入与"非虚构写作"的对接都有问题,但聚合起来作为参照物,却恰好提供了一个有益的认识之规约. 展开更多
关键词 非虚构写作 口述史 新乐府 见证文学 现实主义
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从唐诗看金城公主入蕃和亲 被引量:1
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作者 李小凤 《西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)》 2005年第1期128-132,共5页
与吐蕃和亲,发展相互间的友好关系,一直是唐朝的政策。继文成公主之后,金城公主下嫁吐蕃赞普弃隶缩赞,以敦睦唐蕃关系。她的事迹在拉萨布达拉宫、日喀则扎什伦布寺、山南桑耶寺等古代各寺中,都有文字记载,并存有大幅壁画;民间还流传着... 与吐蕃和亲,发展相互间的友好关系,一直是唐朝的政策。继文成公主之后,金城公主下嫁吐蕃赞普弃隶缩赞,以敦睦唐蕃关系。她的事迹在拉萨布达拉宫、日喀则扎什伦布寺、山南桑耶寺等古代各寺中,都有文字记载,并存有大幅壁画;民间还流传着关于她的种种美丽传说。在《全唐诗》中,以"奉和送金城公主适西蕃应制"或"奉和送金城公主适西蕃"为题的17首诗,是唐代诗坛对金城公主远嫁吐蕃的文学见证。 展开更多
关键词 金城公主 唐蕃和亲 全唐诗 文学见证
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