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持守与创新:由《盐铁论》“古者”意旨透视汉昭宣时期的礼学发展
1
作者
聂济冬
《文史哲》
北大核心
2025年第3期37-46,165,共11页
桓宽《盐铁论》记载了西汉时期盐铁会议中儒家与法家在义利观念上的激烈辩论。在《散不足篇》中,贤良通过对“古者”的标榜,展现了汉代儒家学者对古代礼制的尊崇及其参与礼治与礼制构建的强烈愿望。此处的“古者”并非泛指古代,而是特...
桓宽《盐铁论》记载了西汉时期盐铁会议中儒家与法家在义利观念上的激烈辩论。在《散不足篇》中,贤良通过对“古者”的标榜,展现了汉代儒家学者对古代礼制的尊崇及其参与礼治与礼制构建的强烈愿望。此处的“古者”并非泛指古代,而是特指儒家所倡导的古礼学说,其中蕴含了对天道和王政的追求,体现了儒家追求天人合一、以礼化俗的治世理念。《散不足篇》中关于“古者”的论述,可能源自当时流行的儒家经典、流传的古礼记或淹中古礼经。通过对“古者”意旨的构建与阐释,《散不足篇》不仅揭示了汉代儒家学者在应对社会贫富差距加大等问题上的独到方案,还展示了其以礼化俗、以礼治国的理论构想。《散不足篇》中贤良对古礼义的挖掘与对古礼制的阐扬,反映了西汉昭宣时期礼学由重视礼仪向重视礼义的转变,对后世兴礼乐、正风俗的礼学观念产生了深远的影响。
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关键词
《盐铁论》
《散不足篇》
以
礼
化俗
礼
制
西汉礼学
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题名
持守与创新:由《盐铁论》“古者”意旨透视汉昭宣时期的礼学发展
1
作者
聂济冬
机构
山东大学儒家文明省部共建创新中心、儒学高等研究院
出处
《文史哲》
北大核心
2025年第3期37-46,165,共11页
基金
国家社科基金重大项目“加拿大不列颠哥伦比亚大学图书馆藏汉籍调查编目、珍本复制与整理研究”(19ZDA287)的阶段性成果。
文摘
桓宽《盐铁论》记载了西汉时期盐铁会议中儒家与法家在义利观念上的激烈辩论。在《散不足篇》中,贤良通过对“古者”的标榜,展现了汉代儒家学者对古代礼制的尊崇及其参与礼治与礼制构建的强烈愿望。此处的“古者”并非泛指古代,而是特指儒家所倡导的古礼学说,其中蕴含了对天道和王政的追求,体现了儒家追求天人合一、以礼化俗的治世理念。《散不足篇》中关于“古者”的论述,可能源自当时流行的儒家经典、流传的古礼记或淹中古礼经。通过对“古者”意旨的构建与阐释,《散不足篇》不仅揭示了汉代儒家学者在应对社会贫富差距加大等问题上的独到方案,还展示了其以礼化俗、以礼治国的理论构想。《散不足篇》中贤良对古礼义的挖掘与对古礼制的阐扬,反映了西汉昭宣时期礼学由重视礼仪向重视礼义的转变,对后世兴礼乐、正风俗的礼学观念产生了深远的影响。
关键词
《盐铁论》
《散不足篇》
以
礼
化俗
礼
制
西汉礼学
分类号
B234.5 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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被引量
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1
持守与创新:由《盐铁论》“古者”意旨透视汉昭宣时期的礼学发展
聂济冬
《文史哲》
北大核心
2025
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