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美学方法论和艺术本质观——从东、西方古典美学看艺术的审美本质 被引量:2
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作者 马龙潜 栾贻信 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第4期1-8,共8页
本文从美学方法论的角度 ,以对东西方古典美学艺术本质观的论述为基础 ,结合当前的文艺实践 ,对艺术本质给予了现时代的规定。本文认为 ,西方古典美学和艺术思想的基本特征 ,是以纯哲学和社会学的方法研究艺术 ,把艺术规定为是一种特殊... 本文从美学方法论的角度 ,以对东西方古典美学艺术本质观的论述为基础 ,结合当前的文艺实践 ,对艺术本质给予了现时代的规定。本文认为 ,西方古典美学和艺术思想的基本特征 ,是以纯哲学和社会学的方法研究艺术 ,把艺术规定为是一种特殊的认识活动 ,将摹拟、再现、认识看作是艺术的本质特征 ;而中国古典美学则主要是以伦理学与哲学的辩证统一、艺术哲学和艺术心理学相统一的方法观察和研究艺术 ,把情感看作艺术的特质 ,将抒情、写意规定为是艺术的基本特征。东西方古典美学各自在艺术本质问题上的合理性和片面性 ,以及当今东西方艺术发展的趋势 ,说明对艺术本质的思考和探求 ,既不能单纯执着于表现主义 ,也不能固守于理智主义 ,而是应该扬弃其各自的片面性 ,对东西方古典美学的艺术本质观 。 展开更多
关键词 美学方法 艺术本质 西方古典美学 中国古典关学 表现主义 理智主义
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西方古典美学的问题谱系及其中国意义 被引量:4
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作者 王才勇 《学术界》 CSSCI 北大核心 2018年第6期17-26,共10页
从古希腊时期到黑格尔止的西方古典美学虽然有着清晰的时间维度,但从思想史或观念史角度看更重要的是其间的逻辑维度:西方美学及文艺理论基本问题由诞生到展开,再由展开到深入的历史发展脉络。正是这个脉络中的问题谱系成为了日后一般... 从古希腊时期到黑格尔止的西方古典美学虽然有着清晰的时间维度,但从思想史或观念史角度看更重要的是其间的逻辑维度:西方美学及文艺理论基本问题由诞生到展开,再由展开到深入的历史发展脉络。正是这个脉络中的问题谱系成为了日后一般美学和文艺学理论建构的框架。我们的西方美学史叙事虽然在各个分期和个人思想研究中已经取得了很大成绩,但在问题关联及谱系的疏离上还有不少工作要做,这涉及到美学史叙事的题旨问题:对当下理论建构的切入。当代中国美学和文艺学理论建构的推进应该从思想史资源中获取切实有效的养料。 展开更多
关键词 西方古典美学 美学文艺学基本问题 美学文艺学理论建设
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西方古典美学“理想”范畴的研究
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作者 王强东 《学术研究》 CSSCI 北大核心 1997年第10期73-78,共6页
西方古典美学“理想”范畴的研究王强东从公元前6世纪古希腊古典主义美学思想开始,到18世纪末德国古典美学的终结,前后2400多年西方各国的美学思想和美学理论,习惯上统称西方古典美学。“理想”,是西方古典美学中常见的重... 西方古典美学“理想”范畴的研究王强东从公元前6世纪古希腊古典主义美学思想开始,到18世纪末德国古典美学的终结,前后2400多年西方各国的美学思想和美学理论,习惯上统称西方古典美学。“理想”,是西方古典美学中常见的重要范畴。不同的美学家对它有不同的理... 展开更多
关键词 西方古典美学 理想 "理想"范畴 车尔尼雪夫斯基 康德
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西方古典美学中的一个重要命题──论狄德罗的“美在关系”说及其历史地位 被引量:1
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作者 叶中强 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1996年第1期87-90,共4页
西方古典美学中的一个重要命题──论狄德罗的“美在关系”说及其历史地位叶中强“美是难的”,自从古希腊哲学家柏拉图对探索美的本质发出这样的感叹以来,西方古代美学家们为了揭示美的奥秘作了不懈的努力。尽管真理的大门一时难以开... 西方古典美学中的一个重要命题──论狄德罗的“美在关系”说及其历史地位叶中强“美是难的”,自从古希腊哲学家柏拉图对探索美的本质发出这样的感叹以来,西方古代美学家们为了揭示美的奥秘作了不懈的努力。尽管真理的大门一时难以开启,但美学家们一次次艰难而执着的追... 展开更多
关键词 美在关系 西方古典美学 狄德罗 重要命题 美的本质 审美客体 人的主体因素 亚里士多德 历史地位 相对美
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《西方古典美学导论》出版
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作者 舒梧 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1990年第1期89-89,共1页
东北师大中文系副教授邹英编著的《西方古典美学导论》一书,已于1989年5月由东北师大出版社出版。该书充分体现了作者长期从事西方文论教学与科研的成果,见解独到,论证严密,材料丰富,可读性强,是值得青年学生和广大美学爱好者一阅的好书。
关键词 西方古典美学 美学观点 北师大 西方文论 青年学生 导论 车尔尼雪夫斯基 可读性 出版社 中文系
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试论中国古典美学的思维机制
6
作者 潘知常 《江汉论坛》 1986年第6期43-47,共5页
近年来,人们对中国古典美学的民族性格,从不同方面作了大量的研究,也取得了可观的成绩.例如认为中国古典美学的根本特征在于'民本精神',在于'天人合一',在于'美善相乐'、在于'表现'、在于'中和'... 近年来,人们对中国古典美学的民族性格,从不同方面作了大量的研究,也取得了可观的成绩.例如认为中国古典美学的根本特征在于'民本精神',在于'天人合一',在于'美善相乐'、在于'表现'、在于'中和'……,这些看法无疑都是有道理的,能够给人以深刻的启迪.但问题在于:所有上述探索都集中在理论思维的内容方面(思维什么),却都疏忽了另一方面:理论思维的方式(怎样思维).在我看来,古典美学的民族性格的形成,固然取决于理论思维的内容,但在某种意义上讲,更取决于理论思维的方式.皮亚杰讲过:'认识既不能看作是在主体内部结构中预先决定了的。 展开更多
关键词 中国古典美学 思维机制 西方古典美学 原始思维 美善相乐 皮亚杰 西方美学 直觉判断 理性认识 感性
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中国古典美学关于意境的理论 被引量:1
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作者 王德广 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1991年第6期20-24,共5页
长期以来,美学界的一些人认为西方古典美学注重思辨;中国古典美学注重妙悟。故有人说,西方有美有学,即有美学体系;中国有美无学,即没有美学体系。此说貌似有理,实即拿西方美学理论,硬套中国美学传统。有些人,总是爱用西方的模式,来阐评... 长期以来,美学界的一些人认为西方古典美学注重思辨;中国古典美学注重妙悟。故有人说,西方有美有学,即有美学体系;中国有美无学,即没有美学体系。此说貌似有理,实即拿西方美学理论,硬套中国美学传统。有些人,总是爱用西方的模式,来阐评中国美学。中国的美学,土生土长,有它自己的特征和模式。就拿“意境”来说,源远流长,从老庄美学到王国维《人间词话》,意境理论的构成和发展,透视出中国美学发展一条重要的线索。可说蔚然大观,既有传统又有体系。 展开更多
关键词 中国古典美学 中国美学传统 妙悟 王国维 意境理论 美学范畴 美学体系 美学内涵 西方古典美学 西方美学
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西方美学的过去、现在及未来
8
作者 张首映 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 1988年第4期1-7,共7页
西方美学,浩如烟海,一人乃至一代人抑或几代人穷全部精力,未必研究得精细深微,令人满意。也许正因为此,人们在宏观把握西方美学方面望而却步。为了给西方美学史的研究者及爱好者提供一个便览式的图案,至少为了让学习西方美学史的同好能... 西方美学,浩如烟海,一人乃至一代人抑或几代人穷全部精力,未必研究得精细深微,令人满意。也许正因为此,人们在宏观把握西方美学方面望而却步。为了给西方美学史的研究者及爱好者提供一个便览式的图案,至少为了让学习西方美学史的同好能较快地把握西方美学的过去,现在及未来,本文将在对西方美学史进行宏观研究上做些尝试。聊补于无吧。底下就从整化、原则、思维方式及其效果四个方面看看西方美学在过去,现在及未来的不同特色。 展开更多
关键词 西方美学 思维方式 宏观研究 研究者 现代西方美学 西方古典美学 哲学 整化 黑格尔 审美经验
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走向人学的美学 被引量:5
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作者 成复旺 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 1995年第2期41-47,共7页
走向人学的美学成复旺一、美学向人走来在一定意义上说,整个一部美学史就是向人走来的历史。在西方的一个很长的历史时期,人们把美当作事物的客观性质。以为世界上的事物分为两类,一类是美的,一类是不美的;美的事物之所以显得美,... 走向人学的美学成复旺一、美学向人走来在一定意义上说,整个一部美学史就是向人走来的历史。在西方的一个很长的历史时期,人们把美当作事物的客观性质。以为世界上的事物分为两类,一类是美的,一类是不美的;美的事物之所以显得美,就是因为具有某种审美属性。于是便到... 展开更多
关键词 审美活动 实践美学 审美体验 西方古典美学 现实存在 中国当代美学 哲学基础 中国古典美学 人学 审美发生论
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“理性”概念的美学解读——以古希腊美学为蓝本 被引量:1
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作者 侯夏娜 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第S1期148-150,共3页
本文以古希腊的美学理论为蓝本,以美学的视角,把握理性美的显性特质——客观性、真实性、道德性与和谐性,并进一步探寻这些显性特质下的理性的潜在逻辑。旨在更为完整、多元、立体的语境下丰富和完善"理性"概念,并尝试为古希... 本文以古希腊的美学理论为蓝本,以美学的视角,把握理性美的显性特质——客观性、真实性、道德性与和谐性,并进一步探寻这些显性特质下的理性的潜在逻辑。旨在更为完整、多元、立体的语境下丰富和完善"理性"概念,并尝试为古希腊美学乃至西方古典美学中"理性"审美原则的理解提供新的途径。 展开更多
关键词 理性 古希腊美学 西方古典美学
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欧洲十八世纪启蒙主义美学论
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作者 曾繁仁 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1997年第3期50-54,共5页
从十八世纪到十九世纪中叶这一百多年,是西方古典美学发展最重要的时期,也就是西方古典美学的成熟期。它表明,古典和谐美已发展到鼎盛,将逐步走向衰亡,代之以现代浪漫美。这一百多年,又可分为两个阶段:从1735年鲍姆嘉通提出美的概念,到1... 从十八世纪到十九世纪中叶这一百多年,是西方古典美学发展最重要的时期,也就是西方古典美学的成熟期。它表明,古典和谐美已发展到鼎盛,将逐步走向衰亡,代之以现代浪漫美。这一百多年,又可分为两个阶段:从1735年鲍姆嘉通提出美的概念,到1781年莱辛逝世,康德《纯粹理性批判》出版,为准备期。1781年至1831年黑格尔故世为成熟期。 展开更多
关键词 启蒙主义 德国古典美学 美学理论 十八世纪 古典主义 近代美学 西方古典美学 鲍桑葵 克尔曼 黑格尔
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严谨、缜密而富于新意──《西方文艺理论名著论要》读后
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作者 傅其三 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第2期121-96,共2页
关键词 西方文艺理论 亚里斯多德 论要 美学思想 西方古典美学 文艺思想 新时期 悲剧主人公 批判继承 文化史
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体用一源 由用及体——论中国古代美学范畴的功能性
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作者 何明 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1990年第3期82-87,共6页
中国古代美学范畴与西方古典美学范畴在思维方面的重要差异之一,是前者重功能、性质,后者重实体、元素,也就是说中国古代美学范畴更多侧重于指称审美事实的功能和性质,西方古典美学的大多数范畴称谓的是审美事实的实体和元素。那么,中... 中国古代美学范畴与西方古典美学范畴在思维方面的重要差异之一,是前者重功能、性质,后者重实体、元素,也就是说中国古代美学范畴更多侧重于指称审美事实的功能和性质,西方古典美学的大多数范畴称谓的是审美事实的实体和元素。那么,中国古代美学范畴的功能性有哪些特征,又是如何形成的呢? 一 作为指称审美事实的美学范畴,可以侧重于审美事实的实体方面(如情节、性格、线索、黄金分割律等西方古典美学范畴), 展开更多
关键词 中国古代美学 审美主体 体用一源 审美对象 功能性 西方古典美学 “风骨” 审美客体 艺术本体 中国古典美学
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中西美学的协和与不协和音
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作者 吴功正 《学术界》 1987年第2期6-12,共7页
(一) 把中、西方美学置于同一座标图上,互为参照系,我们就会发现它们在不同系统内的审美特性。虽然中国古典文化属于东方文化系统,但中国和印度之间又有所区别。中国人从总体上是入世思想,追求个体意识和群体意识的统一。
关键词 中国古典美学 中西美学比较 西方美学 先秦美学 西方古典美学 中国美学 个体意识 比较美学 理性主义美学 车尔尼雪夫斯基
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孔子和亚里士多德共同的美的理想
15
作者 马龙潜 栾贻信 《江汉论坛》 1985年第6期40-45,共6页
在漫长的人类美学发展史上,孔子和亚里士多德是两位奠基者,由他们所开掘的东西方古典美学这两条宽阔的美学长河,并驾齐驱地奔腾了几千年。也正是在他们各具特色的美学思想中,鲜明地体现着东西方古典美学的共同规律和特殊规律。因比,对... 在漫长的人类美学发展史上,孔子和亚里士多德是两位奠基者,由他们所开掘的东西方古典美学这两条宽阔的美学长河,并驾齐驱地奔腾了几千年。也正是在他们各具特色的美学思想中,鲜明地体现着东西方古典美学的共同规律和特殊规律。因比,对孔子和亚里士多德美学思想的比较研究,是一项很有意义的工作。孔子和亚里士多德的美学思想都产生于奴隶制社会这个共同的基础上,它们又具有共同的性质,体现着共同的规律,即在本质上都属于古典主义美学的范围,都把和谐作为美的理想。和谐作为一个哲学范畴,其本质的含义是讲在矛盾的对立中强调双方的相互依存,相互平衡,即“中和”的思想。 展开更多
关键词 美学思想 西方古典美学 古典主义美学 比较研究 亚里士多德 和谐美 孔子 美与善 美与真 理性控制
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论“美是理念的感性显现” 被引量:1
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作者 岳介先 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 1982年第3期28-33,共6页
黑格尔在西方美学史上的作用和地位,学术界的认识还不一致。有的认为黑格尔是西方古典美学,特别是德囤古典美学的集大成者,他的《美学》和亚里士多德的《诗学》一起,被认为是西方美学史上最重要的著作,他的美学思想是马克思主义美学理... 黑格尔在西方美学史上的作用和地位,学术界的认识还不一致。有的认为黑格尔是西方古典美学,特别是德囤古典美学的集大成者,他的《美学》和亚里士多德的《诗学》一起,被认为是西方美学史上最重要的著作,他的美学思想是马克思主义美学理论的直接渊源;有的则认为黑格尔的美学不过是其唯心主义哲学体系中的一环,其理论价值和历史地位远不及康德的美学,美学发展的历史线索应是康德——席勒——马克思。笔者认为意见分歧的症结之一,还源于对黑格尔关于“美是理念的感性显现”这个基本命题的理解和评价不一。究竟应当如何理解黑格尔关于美的本质的定义及其理论意义,如何正确评价黑格尔美学的历史地位,特别是如何认识“美是理念的感性显现”和马克思关于美是“人的本质力量对象化”的内在联系和区别。这些都是值得我们进行深入探讨的问题。 展开更多
关键词 感性显现 西方美学 黑格尔美学 马克思主义美学理论 康德 美学思想 正确评价 西方古典美学 感性形式 德国古典美学
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试论审美心理的情感特性
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作者 屈雅军 《陕西师大学报(哲学社会科学版)》 1984年第4期98-104,共7页
审美是一种认识活动,还是一种情感活动,还是认识与情感有机统一的活动?这在美学史上是一个古老的课题,同时又是理论界在新的理论科学的基点上集中讨论的一个新问题。人们从哲学、社会学、心理学、文艺学等不同角度在寻找着答案。把审美... 审美是一种认识活动,还是一种情感活动,还是认识与情感有机统一的活动?这在美学史上是一个古老的课题,同时又是理论界在新的理论科学的基点上集中讨论的一个新问题。人们从哲学、社会学、心理学、文艺学等不同角度在寻找着答案。把审美划入认识领域的同志大多承袭了西方古典美学中占统治地位的“再现说” 展开更多
关键词 审美活动 情感活动 心理过程 心理学 西方古典美学 大脑皮层 心理活动 精神活动 高级情感 美学
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“意境”漫谈
18
作者 王向彤 《学术论坛》 1983年第6期90-93,共4页
(一) “意境”是什么?有人说它相当于我们现在所说的艺术形象,又有人认为它相当于典型形象。据我看来,在某种意义上,“意境”虽然可说是具有一定典型意义的艺术形象,或者包含着具有一定典型意义的艺术形象,但它绝不等于艺术形象或典型形... (一) “意境”是什么?有人说它相当于我们现在所说的艺术形象,又有人认为它相当于典型形象。据我看来,在某种意义上,“意境”虽然可说是具有一定典型意义的艺术形象,或者包含着具有一定典型意义的艺术形象,但它绝不等于艺术形象或典型形象;并且,不是所有的艺术形象或典型形象都有“意境”。“意境”是我国古典美学中一个具有民族特色的概念。 展开更多
关键词 艺术形象 西方古典美学 王国维 典型形象 典型意义 社会生活 敬亭山 意象 作者 民族特色
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克罗齐的直觉理论辨析
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作者 文德培 《高校教育管理》 1986年第1期26-30,共5页
美国当代最有影响的批评家威勒克认为:“克罗齐的美学理论是二十世纪所产生的最有影响的理论”。美学史家吉尔伯特也认为:“克罗齐把艺术从歪曲它的杂质中解放出来,把艺术规定为抒情的直觉”,使美学“成为一门集中的。
关键词 克罗齐 哲学美学 直觉理论 直觉说 美学理论 克罗齐美学 美学 西方古典美学 美学发生 西方美学
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