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石韫玉而山辉 水怀珠而川媚——读万俊人《现代西方伦理学史》(上、下卷)
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作者 王泽应 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1993年第6期41-45,117,共6页
在中国迎接新世纪挑战的今天,中西伦理文化的交汇、碰撞乃至冲突、融合既是历史发展的必然也是人类文化发展的基本态势。因此,正视我们所面临的世界伦理文化环境,在加强民族自身伦理精神研究的同时加强对近现代西方伦理文化的研究,是非... 在中国迎接新世纪挑战的今天,中西伦理文化的交汇、碰撞乃至冲突、融合既是历史发展的必然也是人类文化发展的基本态势。因此,正视我们所面临的世界伦理文化环境,在加强民族自身伦理精神研究的同时加强对近现代西方伦理文化的研究,是非常必要的。万俊人同志的《现代西方伦理学史》(上卷,北京大学出版社1990年;下卷,1992年)是我国首部全面系统地介绍、论述自19世纪中叶以来现代西方伦理学各种思潮和流派的发展脉络、主要观点及其基本特征的学术专著,是一部熔历史与理论于一炉、集述评与论证于一体的史论结合、史思并重的伦理学新作。在这部逾百万字五编二十余章的著作中。 展开更多
关键词 西方伦理学史 伦理文化 古典伦理 个人本位主义 人类道德 史料 道德生活 非理性主义 伦理 马克思主义伦理
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业贵专精 思贵独创——读万俊人著《现代西方伦理学史》(上卷)
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作者 王泽应 《现代哲学》 北大核心 1991年第3期90-91,共2页
万俊人同志近年著作的《现代西方伦理学史》(上卷,北京大学出版社出版),是一部较全面系统地介绍和论证自19世纪中叶以来现代西方伦理学各种思潮和流派的发展脉络的学术专著。它揭示了现代西方伦理学的理论传统,历史转换和一般特征,并对... 万俊人同志近年著作的《现代西方伦理学史》(上卷,北京大学出版社出版),是一部较全面系统地介绍和论证自19世纪中叶以来现代西方伦理学各种思潮和流派的发展脉络的学术专著。它揭示了现代西方伦理学的理论传统,历史转换和一般特征,并对现代西方伦理学形成和发展的社会历史条件、科学文化背景作了历史唯物主义的阐释与描述。其文笔清新、分析透彻,材料丰富、深入浅出,不仅精细富实、凝重洗炼。而且自成一家,别开生面,是一部熔历史与理论于一炉,集叙评与论证于一体的史论结合。 展开更多
关键词 西方伦理学史 社会历史条件 伦理学理论 马克思主义伦理学 中国传统伦理文化 上卷 中华民族 道德认识 规范性 现代
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《现代西方伦理学史》(上卷)出版
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作者 舒云 《广东社会科学》 CSSCI 1990年第4期82-82,共1页
北京大学哲学系青年教师万俊人同志撰写的我国第一部系统而庞大的《现代西方伦理学史》(上卷)新近由北京大学出版社出版.该书以广阔的视角、翔实新颖的一手史料和深沉的史思交错笔调,系统地研究了19世纪末叶至当代西方各主要伦理学思潮... 北京大学哲学系青年教师万俊人同志撰写的我国第一部系统而庞大的《现代西方伦理学史》(上卷)新近由北京大学出版社出版.该书以广阔的视角、翔实新颖的一手史料和深沉的史思交错笔调,系统地研究了19世纪末叶至当代西方各主要伦理学思潮.上卷共42万宇,含“导论”。 展开更多
关键词 西方伦理学史 上卷 当代西方 笔调 19世纪末 理学思潮 灵清 北京大学出版社 青年教师 史料
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元伦理学的分类及理论价值
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作者 魏长领 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1992年第3期10-14,共5页
人们往往从两个角度来划分元伦理学与规范伦理学,一种是在伦理学全部理论层次上进行划分,将伦理学家区分为元伦理学家或规范伦理学家,将伦理学体系也非此即彼地归入元伦理学或规范伦理学;另一种分法是在伦理学研究的具体问题上加以划分... 人们往往从两个角度来划分元伦理学与规范伦理学,一种是在伦理学全部理论层次上进行划分,将伦理学家区分为元伦理学家或规范伦理学家,将伦理学体系也非此即彼地归入元伦理学或规范伦理学;另一种分法是在伦理学研究的具体问题上加以划分,把对道德命令或道德规范的建设作为规范伦理学的问题,而把对道德规范、道德判断的实质和依据问题的探讨作为元伦理学的研究。这样,同一伦理学家便可身兼元伦理学家和规范伦理学家,同一伦理学体系也既包括对元伦理学的研究,也包括对道德规范的建设。持第一种划分方法者将元伦理学的产生和发展看作本世纪初至六、七十年代的事情。 展开更多
关键词 伦理学原理 伦理学 规范伦理学 道德规范 道德判断 情感主义 认识主义 规定主义 伦理学研究 西方伦理学史
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试析萨特主体伦理学的基础
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作者 谢桂山 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 1992年第6期23-26,共4页
萨特的伦理学堪称西方伦理学史上建构主体伦理学的一次大胆尝试。萨特是以主体道德意志自由为基础来建构其主体伦理学的。要探讨萨特主体伦理学的堂奥,须首先了解其哲学基础。一、入学本体论是萨特伦理学的出发点萨特说:“本体论本身不... 萨特的伦理学堪称西方伦理学史上建构主体伦理学的一次大胆尝试。萨特是以主体道德意志自由为基础来建构其主体伦理学的。要探讨萨特主体伦理学的堂奥,须首先了解其哲学基础。一、入学本体论是萨特伦理学的出发点萨特说:“本体论本身不能进行道德的描述。它只研究存在的东西,并且,从它的那些直陈是不可能引申出律令的。然而它让人隐约看到一种面对处境中的人的实在而负有责任的伦理学是什么。事实上,本体论向我们揭示了价值的起源和本性。”“存在的精神分析法是一种道德描述。 展开更多
关键词 主体伦理 西方伦理学史 意志自由 主体道德 个人自由 人性 萨特 起源 主体自由 上帝
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中国古典伦理遗产的世界意义
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作者 黄万盛 《学习与探索》 1983年第3期48-57,共10页
中国的古典伦理遗产是我们骄傲于世界文明的宝贵财富。整理和研究这一丰富的遗产,使之对整个人类文明的发展作出重要贡献,这是马克思主义伦理学工作者的现实责任和历史使命。为此,本文拟就中国古代伦理学说的指导思想和基本方法,以及这... 中国的古典伦理遗产是我们骄傲于世界文明的宝贵财富。整理和研究这一丰富的遗产,使之对整个人类文明的发展作出重要贡献,这是马克思主义伦理学工作者的现实责任和历史使命。为此,本文拟就中国古代伦理学说的指导思想和基本方法,以及这份宝贵遗产的世界意义等问题作些探讨,以求教于学术界诸同志。 展开更多
关键词 古典伦理 西方伦理学史 伦理道德 感性与理性 遗产 世界文明 本体论 伦理学 世界意义 重要贡献
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赫拉克利特逻各斯思想的伦理意义
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作者 焉晋芬 《西北师大学报(社会科学版)》 1984年第1期53-59,共7页
古希腊哲学家赫拉克利特(约公元前535—475)在人类思想史上占有重要地位。柏拉图曾勤勉地研究他的哲学并从中获得了早期哲学素养。黑格尔宣称哲学存在的开端必须自他始。就连海德格尔也引证他的残篇来附会存在主义。但真正认识了这位古... 古希腊哲学家赫拉克利特(约公元前535—475)在人类思想史上占有重要地位。柏拉图曾勤勉地研究他的哲学并从中获得了早期哲学素养。黑格尔宣称哲学存在的开端必须自他始。就连海德格尔也引证他的残篇来附会存在主义。但真正认识了这位古代思想家的是马克思主义经典作家。马思克称赞他的自然观是运动的、发展的、活生生的自然观;恩格斯肯定他是古代朴素的但实质上正确的世界观的第一个明白的表述者;列宁确认他是辩证法的奠基人之一。赫拉克利特的思想是丰富的。包含在他朴素的唯物主义和自发的辩证法思想体系中的伦理思想,也象海边俯拾即是的贝壳闪烁着斑斓色彩,他的伦理思想以他所创获的逻各斯为核心,在西方伦理学史上写下了独特的一章。 展开更多
关键词 伦理思想 伦理意义 西方伦理学史 思想体系 逻各斯 道德准则 马克思恩格斯 奴隶主 赫拉克利特 道德活动
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论斯多葛派“按自然生活”的道德原则
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作者 姜新艳 《江淮论坛》 1986年第3期15-25,共11页
在西方伦理学史上,斯多葛派(约公元前300年—公元200年)是最早较有系统的动机论与义务论者,也是古代奴隶制下的人性论和人道主义的重要代表。一位西方学者曾说:“在哲学方面希腊所留下的实践遗产,不是柏拉图的壮美,也不是亚里士多德的博... 在西方伦理学史上,斯多葛派(约公元前300年—公元200年)是最早较有系统的动机论与义务论者,也是古代奴隶制下的人性论和人道主义的重要代表。一位西方学者曾说:“在哲学方面希腊所留下的实践遗产,不是柏拉图的壮美,也不是亚里士多德的博学,而是芝诺和伊壁鸠鲁的实践体系以及皮浪的怀疑论。在我们今天的时代。 展开更多
关键词 斯多葛派 道德原则 亚里士多德 实践体系 人性论 怀疑论 柏拉图 奴隶制 西方伦理学史 人道主义
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