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题名民众教育与乡村改进:民国南昌西山万寿宫实验区研究
被引量：6
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作者
游海华
张兆金
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机构
浙江工商大学马克思主义学院
江西师范大学附属中学
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出处
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
2012年第5期92-97,共6页
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基金
中国博士后科学基金课题"民国江西乡村建设运动研究"(项目编号:2008043006)
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文摘
20世纪30年代,江西省立民众教育馆成立西山万寿宫地方整理处。在4年多的时间中,对以西山万寿宫为中心的农村地区进行了多方面的民众教育和乡村改进工作,对于刷新当地农村面貌、促进当地农村社会进步,起了一定的积极作用。这种改进农村的实验,既源于地方主政者熊式辉的个人意志,也是对当时全国如火如荼进行中的乡村建设运动浪潮的回应,是当地农村现代化的早期全面尝试。其实践中的经验与教训,对于当前的新农村建设乃至农村现代化的继续进行都有重要的现实借鉴意义。
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关键词
民众教育
乡村改进
西山万寿宫地方整理处
农村现代化
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Keywords
public education
rural improvement
a local organizing in Xishan Wanshougong
countryside modernization
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分类号
K263
[历史地理—中国史]
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题名万寿宫庙会与乡民习俗——以考察西山万寿宫为例
被引量：6
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作者
李星
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机构
江西科技师范学院历史文化学院
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出处
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
北大核心
2009年第4期81-84,共4页
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基金
2009年江西省高校人文社会科学研究项目"万寿宫文化资源的研究与开发"(LS0904)
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文摘
万寿宫庙会是许真君民间崇拜信仰的社会产物,为乡民聚会提供了一个独特的公共空间,是江西农村社会经济活动的重要组成部分。南昌西山万寿宫庙会展现了在乡民的精神支持和促进地方经济文化繁荣发展方面所起的积极作用。在庙会上,乡民将许真君民间崇拜信仰与祈福纳祥、商贸往来、生计筹划、社会交往等融为一体,互通有无,调济余缺,传递信息,交流文化,娱人娱神,反映出江西乡村社会生活的真情实态,具有浓郁的江西地方民俗文化特色。
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关键词
西山万寿宫
庙会
许真君
民间崇拜
乡民习俗
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Keywords
Wanshou Palace in the Western Hills
temple
Xu Zhenjun
civil worship
villagers practices
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分类号
K203
[历史地理—中国史]
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题名明清以来西山万寿宫的发展与“朝仙”习俗
被引量：8
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作者
李平亮
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机构
江西师范大学历史文化与旅游学院
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出处
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
2009年第5期101-107,共7页
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基金
江西省高校人文社科项目"宋至清代许真君信仰与乡村社会变迁"(编号:LS0905)
江西师范大学青年成长基金项目"明清时期西山万寿宫与地方社会研究"(编号:2724)
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文摘
明清以来,在官方、士绅、商人以及民众的共同推动下,西山万寿宫不仅经历了一个宫殿规模不断扩大和经济实力日益增强的历史过程,还逐渐由里甲祭祀场所发展为跨地域的祭祀中心,成为各种利益集团认同的文化象征,从而导致了香会组织的不断发展和"朝仙"习俗的形成与延续。各地朝仙会的进香过程及其内涵,在一定程度上反映了宋明以来道教地方化的历史趋势,以及地方社会文化的创造过程。
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关键词
西山万寿宫
朝仙
道教地方化
明清以来
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Keywords
Xi Shan Wan Shou Gong
worship
Taoism localization
since the Ming and Qing Dynasties
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分类号
F592.7
[经济管理—旅游管理]
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题名浅谈西山万寿宫的旅游价值
被引量：2
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作者
李星
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机构
江西科技师范学院
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出处
《企业经济》
北大核心
2006年第2期139-140,共2页
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文摘
西山万寿宫是为了纪念许逊而修建的,后来逐步发展成为人们祭祀、许愿的宗教场所,它是道教文化的产物。本文简述了西山万寿宫的历史演变过程,从政治、经济、文化、旅游等多视角探讨、分析西山万寿宫对南昌经济、文化等方面所产生的影响及作用。
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关键词
西山万寿宫
历史
经济
文化
旅游价值
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分类号
F590.8
[经济管理—旅游管理]
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题名从道教思想略论西山万寿宫园林
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作者
吴曼丽
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机构
江西农业大学
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出处
《河南农业》
2020年第2期28-29,共2页
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文摘
西山万寿宫(又名玉隆万寿宫)位于江西省南昌市郊区西南30 km处的西山镇,是当地百姓为了纪念东晋时期的道教大师及真君的许逊所修筑的一座宫观。许逊生前因治水、炼药曾有功于江西百姓,殁于公元375年,享年136岁,由于他功大寿高,人们把他的离世视为飞升。许逊奉信净明道教,并以"忠孝廉谨宽裕容忍"作为净明道教道义。许逊离世后,百姓为了感激他生前给江西人民施加的恩泽便建立"许仙祠",这也是西山万寿宫的雏形。之后的万寿宫发展虽然曲折,但大抵是向着兴盛发展,并逐渐形成一系列带有典故或传说的殿堂与周边附属园林,直到宋朝,万寿宫及周边园林的发展走向了巅峰。关于万寿宫的记载,古无专志,本文主要参考由金桂馨、漆逢源编篆的《万寿宫通志》。
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关键词
西山万寿宫
道教
园林
建筑
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分类号
TU986
[建筑科学—城市规划与设计]
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题名南昌·滕王阁·《滕王阁序》
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作者
彭德纬
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出处
《南昌大学学报（人文社会科学版）》
1988年第4期46-49,共4页
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文摘
一、南昌的地理位置与地势南昌在原始时代是鄱阳湖水域,地处赣抚平原尾端,负江滨湖,平均海拔仅25米左右。境内河道纵横,港叉交错,平原绵延,仅有平缓不高的坡地,素有“二湖、九洲、十八坡”的说法。章江水涨,常漫浸沿江一带。据文献记载:宋太宗淳化元年(990年)秋7月,江水猛涨,冲毁城廊30多次,淹没居民2000多户。仁宗时知州赵概开始用石垒筑高1丈5尺的江堤。
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关键词
原始时代
文献记载
宋太宗
西山万寿宫
滕王阁序
唐宣宗
道教人物
道教宫观
许逊
南昌市
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分类号
C55
[社会学]
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