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离舍与回归:王闿运解说《春秋》灾异的两难
1
作者
刘少虎
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007年第1期51-56,共6页
作为晚清时期的一位《春秋》公羊学者,王闿运在解说《春秋》灾异的过程中,与历代公羊学者言说灾异有较大差异:一方面,他对董、何所创立的灾异说不以为然,欲离舍其“天人相与”的神秘说教;另一方面,他既表现出灾异说的传统思维,又将人事...
作为晚清时期的一位《春秋》公羊学者,王闿运在解说《春秋》灾异的过程中,与历代公羊学者言说灾异有较大差异:一方面,他对董、何所创立的灾异说不以为然,欲离舍其“天人相与”的神秘说教;另一方面,他既表现出灾异说的传统思维,又将人事与天象紧密结合在一起,似乎难以忘怀灾异说。这样就形成了王闿运春秋学之灾异说的两难困境。其主要原因在于王闿运尊经意识、今古不分、汉宋兼采的经学特色与对西学模糊认识所致。在晚清经学走向终结的时代,王闿运的“两难”灾异观无疑对此具有消解作用。
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关键词
王闿运
灾异说
离舍与回归
尊经意识
汉宋兼采
西学认知
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题名
离舍与回归:王闿运解说《春秋》灾异的两难
1
作者
刘少虎
机构
中山大学历史系
出处
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007年第1期51-56,共6页
文摘
作为晚清时期的一位《春秋》公羊学者,王闿运在解说《春秋》灾异的过程中,与历代公羊学者言说灾异有较大差异:一方面,他对董、何所创立的灾异说不以为然,欲离舍其“天人相与”的神秘说教;另一方面,他既表现出灾异说的传统思维,又将人事与天象紧密结合在一起,似乎难以忘怀灾异说。这样就形成了王闿运春秋学之灾异说的两难困境。其主要原因在于王闿运尊经意识、今古不分、汉宋兼采的经学特色与对西学模糊认识所致。在晚清经学走向终结的时代,王闿运的“两难”灾异观无疑对此具有消解作用。
关键词
王闿运
灾异说
离舍与回归
尊经意识
汉宋兼采
西学认知
Keywords
Wang Kaiyun
explanations of disaster
departure and return
consciousness of respecting scripture
adoption of both Han and Song learning
Western learning
分类号
K225 [历史地理—中国史]
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1
离舍与回归:王闿运解说《春秋》灾异的两难
刘少虎
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2007
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