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“上帝死了”—— 一个信徒的宣言
被引量：
2
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作者
杜丽燕
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
1998年第2期46-52,共7页
“上帝死了”——一个信徒的宣言杜丽燕尼采在《快乐的科学》第１２６节题为“疯子”中宣告：“Ｇｏｄｉｓｄｅａｄ”（上帝死了）。在《查拉斯图拉如是说》中再次重申这一命题。这使宗教气氛十分浓厚的西方世界感到极为震惊。舆论惊呼...
“上帝死了”——一个信徒的宣言杜丽燕尼采在《快乐的科学》第１２６节题为“疯子”中宣告：“Ｇｏｄｉｓｄｅａｄ”（上帝死了）。在《查拉斯图拉如是说》中再次重申这一命题。这使宗教气氛十分浓厚的西方世界感到极为震惊。舆论惊呼，“这是无以复加的疯狂”。而德国以...
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关键词
基督教信仰
“上帝死了”
尼采
基督徒
悲剧的诞生
海德格尔
制度化
西勒诺斯
早期基督教
生活态度
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职称材料
西安隋墓出土骆驼俑驮囊模印图像的再认识
被引量：
1
2
作者
常艳
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
CSSCI
北大核心
2019年第3期85-90,I0002,共7页
本文针对近期几位学者对西安茅坡村隋墓出土骆驼俑驮囊上模印图像提出的分析判断,提出了不同的观点,认为这一图像就是古希腊神话传说中的有关葡萄酒酿造和醉酒的古老神人“西勒诺斯”(Seilenos),该形象与酒神狄俄尼索斯(Dionysus)有密...
本文针对近期几位学者对西安茅坡村隋墓出土骆驼俑驮囊上模印图像提出的分析判断,提出了不同的观点,认为这一图像就是古希腊神话传说中的有关葡萄酒酿造和醉酒的古老神人“西勒诺斯”(Seilenos),该形象与酒神狄俄尼索斯(Dionysus)有密切的关系,但是并非酒神本人。通过对古希腊、罗马遗存的图像分析、考证,以及该形象通过希腊化的城邦东传,与波斯、印度佛教、键陀罗、粟特等中亚多个地域文化的融合与再创造,最终形成了多元化的形象特征。
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关键词
隋墓
骆驼俑
酒神
西勒诺斯
键陀罗
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题名
“上帝死了”—— 一个信徒的宣言
被引量：
2
1
作者
杜丽燕
机构
北京市社科院哲学所
出处
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
1998年第2期46-52,共7页
文摘
“上帝死了”——一个信徒的宣言杜丽燕尼采在《快乐的科学》第１２６节题为“疯子”中宣告：“Ｇｏｄｉｓｄｅａｄ”（上帝死了）。在《查拉斯图拉如是说》中再次重申这一命题。这使宗教气氛十分浓厚的西方世界感到极为震惊。舆论惊呼，“这是无以复加的疯狂”。而德国以...
关键词
基督教信仰
“上帝死了”
尼采
基督徒
悲剧的诞生
海德格尔
制度化
西勒诺斯
早期基督教
生活态度
分类号
B920 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
西安隋墓出土骆驼俑驮囊模印图像的再认识
被引量：
1
2
作者
常艳
机构
西安科技大学艺术学院
出处
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
CSSCI
北大核心
2019年第3期85-90,I0002,共7页
基金
2016年度国家社科基金艺术学项目“汉唐中外美术交流史”阶段性成果(16CF164)
文摘
本文针对近期几位学者对西安茅坡村隋墓出土骆驼俑驮囊上模印图像提出的分析判断,提出了不同的观点,认为这一图像就是古希腊神话传说中的有关葡萄酒酿造和醉酒的古老神人“西勒诺斯”(Seilenos),该形象与酒神狄俄尼索斯(Dionysus)有密切的关系,但是并非酒神本人。通过对古希腊、罗马遗存的图像分析、考证,以及该形象通过希腊化的城邦东传,与波斯、印度佛教、键陀罗、粟特等中亚多个地域文化的融合与再创造,最终形成了多元化的形象特征。
关键词
隋墓
骆驼俑
酒神
西勒诺斯
键陀罗
Keywords
Sui tomb
Pottery camel
Dionysus
Seilenos
分类号
J209 [艺术—美术]
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1
“上帝死了”—— 一个信徒的宣言
杜丽燕
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
1998
2
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职称材料
2
西安隋墓出土骆驼俑驮囊模印图像的再认识
常艳
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
CSSCI
北大核心
2019
1
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