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论中国诗歌的补亡精神——以《文选》补亡诗为例 被引量:9
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作者 曹辛华 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2004年第3期34-39,共6页
束皙的《补亡诗》被列为《文选》诗众体之首,具有明补《诗经》之佚失、暗补填笙乐之歌辞两种意味。它既是西晋尚古、拟古等文学复古思潮的反映,又与当时因贵古而托古、补古的风气相关。梁代中期的文学复古思潮、尚古重源的儒家文体流变... 束皙的《补亡诗》被列为《文选》诗众体之首,具有明补《诗经》之佚失、暗补填笙乐之歌辞两种意味。它既是西晋尚古、拟古等文学复古思潮的反映,又与当时因贵古而托古、补古的风气相关。梁代中期的文学复古思潮、尚古重源的儒家文体流变观以及《文选》的选录标准等原因,使得萧统将束氏《补亡诗》置于《选》诗之首,这就为后世的诗坛树立了一个典范。无论从狭义的角度还是从广义的角度,据事虚拟式补亡诗多有出现。这种补亡传统的发扬为小说、戏剧的发展作了铺垫。 展开更多
关键词 中国 《文选》 补亡诗 精神 据事虚拟
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顾况“古道声教”诗学观的创作实践及其文学史意义
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作者 隋雪纯 《文艺理论研究》 北大核心 2025年第3期131-140,共10页
“古道声教”为顾况的核心诗学理念,对其创作的影响体现在拟古乐府仿摹旧题、追复汉魏声情,并将古乐府自然佚荡的辞藻、生动鲜明的事象、流贯的意脉和“情思发动”之精神延伸为古体诗创作的普遍方法和整体风调;顾况“古道声教”观念最... “古道声教”为顾况的核心诗学理念,对其创作的影响体现在拟古乐府仿摹旧题、追复汉魏声情,并将古乐府自然佚荡的辞藻、生动鲜明的事象、流贯的意脉和“情思发动”之精神延伸为古体诗创作的普遍方法和整体风调;顾况“古道声教”观念最鲜明的实践体现在《上古之什补亡训传》十三章,不仅仿拟《诗经》辞藻句式、格调音声,且将束皙《补亡诗》演绎旧题的方法转为诗题和旨意的独造,构建“补亡训传”这一模拟《诗经》文本及笺释的诗体样态,丰富并发展了“补亡”创作传统;本于“古道声教”原则而以“补亡训传”之法承续《小雅》规讽怨刺品格、推尊风雅古道以及崇尚“建安正始”以上声教王化等明确追求的提出,也使顾况成为盛中唐复古诗学承转和诗体变革的重要环节。 展开更多
关键词 顾况 补亡诗 训传 复古
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