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作为“行为艺术家”的李贽——一种“存在主义”的视角 被引量:1
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作者 张再林 《同济大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期58-69,78,共13页
对生命自由的追求是李贽这一伟大思想家人生的根本性、终极性追求。这种追求决定了李贽把所谓"游于艺"视为其人生的最高境界,决定了李贽不仅以一种"行为艺术家"的方式选择了自己独特的人生道路,而且也以一种"... 对生命自由的追求是李贽这一伟大思想家人生的根本性、终极性追求。这种追求决定了李贽把所谓"游于艺"视为其人生的最高境界,决定了李贽不仅以一种"行为艺术家"的方式选择了自己独特的人生道路,而且也以一种"行为艺术家"的方式选择了自己不无孤绝的生命最后归宿。凡此种种,以一种知行合一的方式,使李贽不失为中国古代知识分子中的一位鲜有而又彻底的"存在主义者"。这种自由式的人生追求、这种深刻的存在主义的生命关照既可远溯到原儒的"为己之学",又直接来源于明末泰州学派的"身道合一"的哲学思想。它是中国古代自身哲学思想的必然产物,而并非学界中所流行的"经济决定论"之西化的解读模式所能说明的。 展开更多
关键词 李贽 存在主义 行为艺术家 身道合一
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自我认同的磨难——影片《蓝色爱情》的文化分析
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作者 孙红云 《电影评介》 2001年第9期35-35,共1页
当今社会,个人生 活在由高度现代性 生成的‘世界”里, 这个世界并不总是 依从于人的期望和人的意志, 传统的观念虽 然存在,但在大 多数方面,社会 强加于我们自 身的角色却要 求自我把它当 成现实来接受 和认同,因此,个人会有力不 从心... 当今社会,个人生 活在由高度现代性 生成的‘世界”里, 这个世界并不总是 依从于人的期望和人的意志, 传统的观念虽 然存在,但在大 多数方面,社会 强加于我们自 身的角色却要 求自我把它当 成现实来接受 和认同,因此,个人会有力不 从心、事与愿违的感受,命运 的观念也就当然的带有忧郁的 色调。在这现代性的场景中, 个体主活的变换总是需要心理 重组,变化的自我又是连接个 展开更多
关键词 自我认同 文化分析 爱情 社会变迁 高度现代性 行为艺术家 影片 蓝色 自我个性 需要心理
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汽车曾是“环保救星”
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作者 张宏涛 《财会月刊》 北大核心 2014年第2期I0005-I0005,共1页
现在,油价不断攀升,很多有车一族发牢骚说看来以后得骑马去上班了。世界各地有一些行为艺术家骑马上街,但骑马或者用马车真的比用汽车更环保、无污染吗?在有汽车之前,美国的一切运输都靠马。马在人们生活的方方面面都起着非常重要... 现在,油价不断攀升,很多有车一族发牢骚说看来以后得骑马去上班了。世界各地有一些行为艺术家骑马上街,但骑马或者用马车真的比用汽车更环保、无污染吗?在有汽车之前,美国的一切运输都靠马。马在人们生活的方方面面都起着非常重要的作用。因此,到了19世纪末,纽约市已经有20万匹马,平均每17个人就有一匹马。但也正因为马太多,给人们的生活带来了很多麻烦。 展开更多
关键词 汽车 环保 行为艺术家 19世纪末 骑马 无污染 纽约市 生活
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