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人类血缘群体的生态学分析: 1; 作者吴华《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 1999年第4期71-76,共6页; 关键词血缘群体生态学分析群体利益宗法制度氏族父系血缘通婚圈种群初夜权父系社会; 在线阅读下载PDF 职称材料

人类血缘群体的生态学分析: 2; 作者李晓铃《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1998年第4期28-33,共6页; 关键词血缘群体生态学分析群体利益宗法制度私有制和国家的起源》氏族父系血缘通婚圈达尔文商务印书馆; 在线阅读下载PDF 职称材料

村民自治在中国的缘起和发展被引量：19: 3; 作者肖立辉《理论与改革》 CSSCI 北大核心 1999年第4期10-13,共4页; 在中国，农村问题往往是革命和建设的起点。在新民主主义革命中，中国共产党正是在广大的农村发动土地革命，并带领农民赢得革命的胜利。七八十年代，也正是在农村率先掀起了土地承包责任制的改革，从而在根本上松动了农村僵化的经济关... 展开更多; 关键词村民自治乡村社会结构人民公社体制人民公社化运动家族组织农民起义农村社会国家力量国民党血缘群体; 在线阅读下载PDF 职称材料

民族与氏族、部落、种族、宗教、国家的区别被引量：1: 4; 作者党周《青海民族研究》 CSSCI 1991年第2期68-69,共2页; 民族这个人们共同体,与氏族、部落不同。氏族是原始公社制度的基本社会经济单位,是由经济的和社会的纽带联系在一起的血缘群体。氏族联合为大氏族,大氏族又联合为部落。部落是原始社会所特有的人们共和体和社会组织。氏族和部落都是以... 展开更多; 关键词氏族民族信仰部落宗教种族人们共同体尼格罗人种血缘群体体质特征原始公社制; 在线阅读下载PDF 职称材料

鄂西民族地名文化简论被引量：1: 5; 作者萧洪恩《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 1989年第3期39-42,55,共5页; 地名是历史形成的,是人类的历史活动的产物,是一个历史范畴。因此,地名反映着一定的历史、文化及其它特征。在鄂西这块广大的土地上,生息着20多个不同的民族,她们为了区分周围的不同的自然环境而给予各种命名,借以达到认识、利用和改造... 展开更多; 关键词地名文化白虎民族语言初级社会群体观音佛教信仰咸丰县建始县血缘群体业缘; 在线阅读下载PDF 职称材料

论汉代关东豪族宗族组织的构成特点: 6; 作者尹建东《云南民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2002年第5期66-70,共5页; 汉代关东豪族实际上是以宗族中的核心家族为中心 ,在同族基础上相互结合而形成的血缘性社会群体。在宗族内部 ,宗族成员通过定期的祭祖与聚会活动来增进相互间的血缘联系和认同意识 ,从而使宗族组织的凝聚力得到加强 ;而经济互助与武装... 展开更多; 关键词汉代关东豪族宗族组织构成特点血缘性社会群体社会功能; 在线阅读下载PDF 职称材料

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