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题名《白虎通》“血缘情感”道德价值论证及其反思
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作者
冷兰兰
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机构
湖南工业大学
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出处
《伦理学研究》
CSSCI
北大核心
2020年第4期79-87,共9页
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基金
国家社会科学基金青年项目“《白虎通》对传统道德体系的建构及论证”(17CZX057)。
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文摘
《白虎通》作为汉代重要的政治纲领性文本,极尽“血缘情感”道德价值之运用,从“同质”天人关系、“拟亲”人伦纲常、“名定”资源分配、“濡化”家国情怀等方面,对“血缘情感”道德价值展开了论证,基本奠定了封建社会的统治范式、人伦规范、社会生活方式,凝练出以“三纲六纪”为主体的古代核心价值观,形成了讲仁爱、重民本、守诚信、尚和合、求大同等思想理念,凝练出中国人忠诚、孝亲、责任、友爱等特有的文化基因。但是,这也严重禁锢了人的价值,形成了“子民人格”,滋生了贪腐与剥削,忽略了独立的“个体人”的道德需要。
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关键词
《白虎通》
血缘情感
天人关系
家国情怀
道德价值
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分类号
B82-0
[哲学宗教—伦理学]
K234
[历史地理—中国史]
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题名论孔子仁学的内在逻辑
被引量：3
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作者
杨庆中
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出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
1997年第1期76-81,共6页
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文摘
本文认为，孔子的仁学思想，体系庞大，有一个内在的逻辑。其逻辑的起点是宗法等级中的血缘情爱——“孝”“弟”；逻辑的展开是推己及人的“爱人”；逻辑的准则是既能彰显血缘情爱，又能照应宗法等级的“礼”；逻辑的最终结果是通过对“己”的体知和修练，达到知天命、耳顺、随心所欲不逾矩的完美境界。孔子的仁学，摆脱了西周以来的宗教神学观念，把主体之道德修养的责任全部落实到了能动的主体自身，可以说是一种理性的自觉。
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关键词
孔子仁学
内在逻辑
宗法等级制
“爱人”
《左传》
《论语》
宗法制
血缘情感
兼相爱
血缘亲情
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分类号
B222.2
[哲学宗教—中国哲学]
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