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题名化“俑”为“蛹”——论新诗中“古典”的现代化
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作者
傅元琼
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机构
泰州学院人文学院
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出处
《扬子江文学评论》
CSSCI
北大核心
2024年第3期90-96,共7页
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文摘
在新诗发展历程中,我们不难发现传统文化对它的语言、题材、结构、音律、民族精神等多方面的影响。很多诗人巧妙融贯古今,勾连中西,将传统文化因素与自我生命历程交织,创作出优秀的诗歌,并探索着新诗发展的方向与出路。张枣曾明确提出当代汉诗应“把握汉语性”,接受“整体汉语全部语义环境的洗礼”。
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关键词
新诗发展
张枣
语义环境
传统文化因素
当代汉诗
汉语性
生命历程
融贯古今
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分类号
I207.25
[文学—中国文学]
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题名《民俗语言学》评介
被引量：1
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作者
金失根
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出处
《汉语学习》
CSSCI
北大核心
1992年第2期40-41,共2页
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文摘
在人类文化史的发展进程中,语言与民俗有着密不可分的关系,因此,无论从民俗现象观察语言,还是从语言现象观察民俗,都具有十分重要的理论价值和实用价值。然而,以往国内对这方面的研究没有给予足够的重视,自然也谈不上理论上的建树。随着语言学与民俗学研究的不断发展,人们越来越感到有必要建立一门把这两门学科结合起来的新的边缘性学科,于是,民俗语言学应运而生。它的奠基之作是曲彦斌先生的《民俗语言学》(辽宁教育出版社1989年出版)。正如一家报纸所介绍的那样:“这是一部关于民俗语言学的概论性的开山之作。作者以中华民族传统文化为理论之本,吸收了现代科学的一些新方法、新成果,融贯古今中外。……从语言文化的基本内涵之间的内在联系出发,以语言文字的构成主体为基线,全面、多方位地论述了民俗语言的本质、源流、功能、类型、方法论及学说史,形成了民俗语言学的基本理论框架。” 该书连同绪论在内,共有十六章五十多节。绪论部分从各个角度论证和说明了民俗语言学的性质、任务、范围和基本内容。其中,重点阐述了民俗学和语言学的密切关系,进而阐述了民俗语言学的基本理论,可以说,它是全书的理论框架,或者说是民俗语言学的理论模式。从第一章到第五章,作者分别具体分析和论述了文字、语音。
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关键词
民俗语言学
语风
民俗学研究
学科结合
融贯古今
民俗美
习俗
学说史
民俗现象
基本理论框架
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分类号
H19
[语言文字—汉语]
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题名《汉语通用字字典》评介
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作者
徐莉莉
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出处
《辞书研究》
CSSCI
北大核心
1995年第4期71-74,共4页
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文摘
《汉语通用字字典》评介徐莉莉近几年来，我国辞书编纂事业不断发展，大大小小各种类型的字典或词典层出不穷，令人目不暇接。但由于多少受到商品大潮的影响，其中不乏转抄拼凑、短促突击的产品，辞书的质量也就不免良莠参半、鱼龙混杂。在这种情况下，冯瑞生主编、北京出...
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关键词
现代汉语通用字表
古代汉语
语文工具书
辞书编纂
融贯古今
汉字部首
释义
文化程度
《山海经》
大读者
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分类号
H163
[语言文字—汉语]
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题名标新立异 别树一帜——评《孔学新说》
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作者
陈立雯
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出处
《管子学刊》
1998年第4期95-,94,共2页
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文摘
福建师范大学柯远扬教授是一位好学深思、勤奋治学的学者，二十年如一日孜孜不倦地笔耕于孔学的田园。他锐意创新，硕果频出，至今已有４０余篇论文在全国各大报刊发表，受到孔学研究领域专家学者的普遍关注。出于弘扬中华优秀传统文化的宿愿，更出于对儒家孔学的深刻理解...
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关键词
军事思想
比较研究
孔子思想
孔学
儒家思想
现代价值
研究领域
融贯古今
辩证法
标新
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分类号
B222.25
[哲学宗教—中国哲学]
G236
[文化科学]
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题名在古典精神与现代意识的交汇处开掘
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作者
王科
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出处
《渤海大学学报（哲学社会科学版）》
1996年第3期96-99,共4页
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文摘
面对散文的喧哗与骚动，王充闾恪守为人生的准则，高扬融贯古今的浩然正气，来捍卫这一方净土；以纯朴崇高的古典精神，顽强地昭示其审美追求；力图在历史与现实的联结点上，建构自己博雅丰瞻的话语风格．
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关键词
融贯古今
纯朴崇高
博雅丰瞻
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分类号
I0-02
[文学—文学理论]
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