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题名“真幻”说:中国古代文学的艺术真实观
被引量：1
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作者
祁志祥
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机构
上海财经大学中文系
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出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2007年第2期98-103,共6页
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文摘
本文从古代文论中的“真幻”关系说入手,结合具体实例,系统总结、剖析了中国古代文学的艺术真实观。与西方文学早在两千多年前就懂得自觉地运用想象按照“可然律”或“必然律”进行虚构创造不同,中国古代文学作为外延极为宽泛的杂文学,其艺术真实则呈现出比较复杂的情况。在书籍谱录之类的应用文、策论奏议之类的论说文以及历史著作中,基本不存在艺术虚构问题。古代文学的艺术虚构和夸张及其产生的艺术真实问题,集中体现在诗歌辞赋和小说戏剧中。本文在中国古代诗歌辞赋和小说戏剧艺术真实观的历史行程中分析其内涵和意义,对于认识中西文学艺术真实论的异同,建构当下的文学艺术真实论不无参考价值。
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关键词
古代文学
诗赋小说
真幻相即
虚实相半
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分类号
I206.09
[文学—中国文学]
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题名《五杂俎》研究
被引量：3
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作者
蔡景康
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出处
《厦门大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1996年第2期97-102,共6页
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文摘
谢肇进士及第非万历三十年（１６０２年）而是万历二十年（１５９２年）。《五杂俎》付梓时间在万历雨辰（１６１６年）。该书主张妇女“亦可择夫”，并提出“虚实相半”的文学理论。
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关键词
谢肇
《五杂俎》
妇可择夫
虚实相半
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分类号
I207.62
[文学—中国文学]
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题名中国古代小说批评的审美把握
被引量：1
- 3
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作者
施荣华
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出处
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
1993年第4期43-51,28,共10页
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文摘
中国古代的小说批评蕴含着丰富的美学思想。评点是其独特的审美批评形式,它把阅读、欣赏和评论这三者联系在一起。古代小说批评不仅为小说艺术正了名,而且还探讨了小说艺术的一些深层次的特征。批评家认为,中国古代小说在情感性、通俗性与故事性等方面具有显著的审美特征。他们还认为社会生活是第一性的,小说是第二性的,小说是生活的艺术升华;小说必须塑造具有一定典型意义的人物性格;小说的艺术魅力就在于“触性性通,导情情出。”
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关键词
不愤不作
化“真”为“假”
虚实相半
动心说
镜中取影
“同而不同处有辨”
“旧时熟识”
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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