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儒家“藏礼于器”思想的伦理审视及当代启示被引量：2: 1; 作者张卫《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期17-23,175,176,共9页; “藏礼于器”思想是儒家科技伦理思想的核心内容,同时也是我国古代造物制器的基本法则。在“藏礼于器”思想影响下,“器物”成为“礼制”的指示器和强化剂,二者呈现出一种双向互构的关系:一方面,器物是礼制的物化形态,器物的设计与使用... 展开更多; 关键词藏礼于器科技伦理传统建筑; 在线阅读下载PDF 职称材料

“藏礼于器”:华夏设计传播的路径被引量：2: 2; 作者李正柏邵培仁《当代传播》 CSSCI 北大核心 2022年第2期21-24,共4页; “藏礼于器”是华夏传播物体系中的一个重要命题,简言之,就是以物的设计实现礼的传播。为了深入理解器物在伦理实践中的积极作用,有必要厘清其传播的路径。从大量的古代器物、建筑等设计中,我们归纳出设计传播的三种路径:其一,基于“符... 展开更多; 关键词藏礼于器设计传播媒介生态学身体规训; 在线阅读下载PDF 职称材料

藏礼于器:内在主义技术伦理的中国路径被引量：15: 3; 作者张卫《大连理工大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第3期116-121,共6页; "内在主义"是西方技术伦理研究中兴起的一种新进路,对当今技术伦理研究产生了重要的影响,甚至可称得上"范式"意义上的转型。为了更好地发挥"内在主义"进路对我国技术伦理实践的积极作用,还需要考虑该进... 展开更多; 关键词内在主义藏礼于器道德物化无言之教; 在线阅读下载PDF 职称材料

儒家传统“即身德育”思想及其教化路径被引量：2: 4; 作者冯昊青贺凯杰《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第2期15-23,共9页; 异于西方绵延千年的身心二元论思想,中国儒家传统伦理思想坚持灵肉圆融,并由此演化生成了独具特色的“即身德育”范式。首先,即身德育不仅强调德育必须兼顾身心发展,而且将身体拓宽到与个体、时空、世界交汇的伦理情境;其次,随着“藏礼... 展开更多; 关键词儒家即身德育藏礼于器身道如一; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名儒家“藏礼于器”思想的伦理审视及当代启示被引量：2: 1; 作者张卫; 机构大连理工大学哲学系; 出处《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期17-23,175,176,共9页; 基金国家社科基金重大项目“大数据环境下信息价值开发的伦理约束机制研究”(项目编号:17ZDA023) 中央高校基本科研业务费专项资金资助项目(项目编号:DUT23RC(3)004)。; 文摘 “藏礼于器”思想是儒家科技伦理思想的核心内容,同时也是我国古代造物制器的基本法则。在“藏礼于器”思想影响下,“器物”成为“礼制”的指示器和强化剂,二者呈现出一种双向互构的关系:一方面,器物是礼制的物化形态,器物的设计与使用要遵循礼制规定,礼制在器物中以物化的形态得以显现,另一方面,器物反作用于礼制,对礼制具有强化作用,发挥着重要的“无言之教”的道德教化功能。“藏礼于器”思想是极具中国文化特色的科技伦理思想资源,对于当代构建科技伦理治理的中国话语体系具有重要参考价值,经过创造性转化与创新性发展,仍然能够对当今科技伦理治理发挥一定的指导作用。; 关键词藏礼于器科技伦理传统建筑; Keywords hiding rites in artifacts ethics of science and technology traditional architecture; 分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学] B82-057 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“藏礼于器”:华夏设计传播的路径被引量：2: 2; 作者李正柏邵培仁; 机构温州商学院传媒与设计艺术学院浙江大学传播研究所; 出处《当代传播》 CSSCI 北大核心 2022年第2期21-24,共4页; 基金温州市哲学社会科学规划课题“永嘉学派本土美学建构研究”阶段性成果,编号:20wsk086 国家社科基金重大招标课题“基于机器博弈的网络信息传播安全多准则动态管控策略研究”阶段性成果,编号:19ZDA329 国家社科基金一般课题“华夏传播观念研究”阶段性成果,编号:16FXW002。; 文摘 “藏礼于器”是华夏传播物体系中的一个重要命题,简言之,就是以物的设计实现礼的传播。为了深入理解器物在伦理实践中的积极作用,有必要厘清其传播的路径。从大量的古代器物、建筑等设计中,我们归纳出设计传播的三种路径:其一,基于“符号环境”“感官环境”和“社会环境”模型的符号判断路径;其二,基于剧场理论的演绎路径;其三,基于权力场景化的路径。通过设计传播路径的诠释,不仅可以拓展华夏传播物体系的研究范围,而且可以继续发挥它在当代社会传播中的积极作用。; 关键词藏礼于器设计传播媒介生态学身体规训; 分类号 G206 [文化科学—传播学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名藏礼于器:内在主义技术伦理的中国路径被引量：15: 3; 作者张卫; 机构华中师范大学马克思主义学院; 出处《大连理工大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第3期116-121,共6页; 基金国家社科基金青年项目:"基于‘内在主义’进路的技术伦理学理论重构研究"(16CZX020); 文摘 "内在主义"是西方技术伦理研究中兴起的一种新进路,对当今技术伦理研究产生了重要的影响,甚至可称得上"范式"意义上的转型。为了更好地发挥"内在主义"进路对我国技术伦理实践的积极作用,还需要考虑该进路与中国文化语境相结合的"本土化"问题。反观中国传统的技术实践,发现主导中国传统器物设计的"藏礼于器"理念与"内在主义"进路十分契合,可视之为"内在主义"技术伦理的中国进路,通过对它的现代诠释与转化,"藏礼于器"思想可以继续发挥它对当今技术实践的积极意义。; 关键词内在主义藏礼于器道德物化无言之教; Keywords Interalism Rituals Hidden in Utensils materialization of morality speechless education; 分类号 B829 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名儒家传统“即身德育”思想及其教化路径被引量：2: 4; 作者冯昊青贺凯杰; 机构浙江师范大学田家炳德育研究中心; 出处《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第2期15-23,共9页; 基金国家社会科学基金项目“基于‘核安全命运共同体’视角的核伦理学研究”(19BZX108)。; 文摘异于西方绵延千年的身心二元论思想,中国儒家传统伦理思想坚持灵肉圆融,并由此演化生成了独具特色的“即身德育”范式。首先,即身德育不仅强调德育必须兼顾身心发展,而且将身体拓宽到与个体、时空、世界交汇的伦理情境;其次,随着“藏礼于器”将“礼”生活化,个体得以始终浸身于器物无言之教的陶冶中,从而在潜移默化间顺应了道德要求;最后,依托于实践和体悟将外在的伦理规范内化为即身的道德智慧后,个体便能在应然的道德律法中觅得道德选择的自由,从而在生活中实现德性生存。研究儒家传统即身德育思想及其教化路径,既可为当代德育提供镜鉴,亦可为建构中国自主德育知识体系探寻丰富的思想资源。; 关键词儒家即身德育藏礼于器身道如一; Keywords Confucianism moral education of the body hiding rituals in objects Dao exists where body exists; 分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	儒家“藏礼于器”思想的伦理审视及当代启示	张卫	《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2024	2	在线阅读下载PDF 职称材料
2	“藏礼于器”:华夏设计传播的路径	李正柏邵培仁	《当代传播》 CSSCI 北大核心	2022	2	在线阅读下载PDF 职称材料
3	藏礼于器:内在主义技术伦理的中国路径	张卫	《大连理工大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2018	15	在线阅读下载PDF 职称材料
4	儒家传统“即身德育”思想及其教化路径	冯昊青贺凯杰	《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心	2024	2	在线阅读下载PDF 职称材料