论四川嘉绒藏区铠甲舞的藏传佛教文化背景 被引量：6

1

作者 杨曦帆 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2001年第3期66-71,共6页

关键词 实际 藏传佛教文化 地理 学术界 学者 文化交融 山谷 嘉绒藏族 中将 族名

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潜在需求市场细分的藏传佛教文化旅游体验研究 被引量：7

2

作者 王亚欣 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期94-99,共6页

体验经济时代,大众观光游越来越难以满足市场需求,突出个性、参与性、文化性、功能性的旅游体验活动受到广泛欢迎。藏传佛教文化内涵丰富、底蕴深厚,尤为适于作为旅游体验活动项目。本文以具有潜在需求细分的藏传佛教文化旅游市场为目标... 体验经济时代,大众观光游越来越难以满足市场需求,突出个性、参与性、文化性、功能性的旅游体验活动受到广泛欢迎。藏传佛教文化内涵丰富、底蕴深厚,尤为适于作为旅游体验活动项目。本文以具有潜在需求细分的藏传佛教文化旅游市场为目标,对藏区旅游消费者现实需要进行了调研,依据"市场细分"和"潜在需求"理论对调研数据进行了分析,依据旅游体验的思想,对藏传佛教文化旅游体验活动项目进行了设计,提出了藏传佛教寻宗探祖游、藏传佛教文化修学游、藏传佛教医疗保健游、藏传佛教艺术观赏游、藏传佛教节庆游等高端、专项旅游活动的设想。 展开更多

关键词 潜在需求 市场细分 藏传佛教文化 旅游体验

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论雪漠小说创作中的藏传佛教文化 被引量：4

3

作者 宋洁 《当代文坛》 CSSCI 2007年第5期80-82,共3页

关键词 长篇小说 藏传佛教文化 茅盾文学奖 青年作家 《大漠祭》 腾格里沙漠 边缘地带 日常生活

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试论藏传佛教文化中的青海旅游文化因素 被引量：1

4

作者 李永华 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期86-88,共3页

藏传佛教传播区域、发展状况、所具优势和特色以及对青海文化旅游所起的作用和助推青海旅游文化大产业向前发展的思考和建议。

关键词 藏传佛教文化 旅游文化因素

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论藏传佛教文化在新疆的传播

5

作者 内玛才让 才吾加甫 《西藏大学学报（社会科学版）》 2009年第2期75-78,共4页

文章用历史学和宗教学的理论方法,运用现有文献资料,阐述了藏传佛教传入新疆的基本情况。对吐蕃经营西域时期的佛教,以及后期的藏传佛教传播等方面进行了考证和论述。

关键词 藏传佛教文化 新疆 传播

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我国藏传佛教寺院文化的宝库——藏文典籍著名印书院考述 被引量：3

6

作者 吴引水 《青海民族研究》 北大核心 2008年第3期84-87,共4页

本文借助于史籍,对我国著名藏传佛教寺院印书院的历史及其工艺作了简要考述。

关键词 藏传佛教文化 寺院印书院 藏文古籍

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试谈藏传佛教的现代化适应性问题

7

作者 江夏.德吉卓嘎 《西藏大学学报（社会科学版）》 2003年第1期40-42,48,共4页

　任何一种文化都必须随时代的发展而变革。藏传佛教文化必须面向时代,做出历史性变革与发展,走理性化、世俗化、个性化道路,与社会主义社会相适应,服务于当代个人和社会,才有可能得到进一步的发展。

关键词 藏传佛教文化 现代化 适应性 宗教文化 民族传统文化 文化创新 文化发展

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《格萨尔王传》与藏族文化圈——格萨尔之正名 被引量：3

8

作者 丹珠昂奔 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1991年第4期24-31,共8页

一、格萨尔的“困惑”《格萨尔王传》的族属问题,是一个不大不小的禁区,许多人讳莫如深。假如将来真有什么“格萨尔学”产生的话,这一问题仍然会成为热点,甚至会障碍这一学科的发展。因为:1、无疑格萨尔是世界史诗的一个高峰,这一高峰... 一、格萨尔的“困惑”《格萨尔王传》的族属问题,是一个不大不小的禁区,许多人讳莫如深。假如将来真有什么“格萨尔学”产生的话,这一问题仍然会成为热点,甚至会障碍这一学科的发展。因为:1、无疑格萨尔是世界史诗的一个高峰,这一高峰在世界文化中的地位是显而易见的。我曾如此预言:“将来——在未来的一个遥远世界。 展开更多

关键词 格萨尔学 格萨尔王传 藏族文化 藏传佛教文化 蒙古族 藏民族 共同创造 英雄史诗 民族文化 裕固族

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历史上的河湟文化与河湟教育(二)

9

作者 陈化育 陈新海 罗成孝 《青海民族研究》 2002年第2期57-61,共5页

文章对河湟文化与河湟教育的产生的历史轨迹进行较为详细的考证,以及对河湟地区藏传佛教文化、儒家文化、伊斯兰文化及其教育在河湟地区的传播、殖根和发展脉络进行了全面的梳理。

关键词 藏传佛教文化 儒家文化 伊斯兰文化 河湟教育

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试论藏族传统义利文化在《格萨尔》中的体现

10

作者 平措 德吉卓嘎 《西藏大学学报（社会科学版）》 2009年第4期71-77,90,共8页

苯、佛二元相融为主要构成元素的藏传佛教文化,是藏族传统社会主导性意识形态和社会文化,是藏族传统社会的主要思想根源以及藏族传统义利文化赖以产生、形成的主导性文化。文章对以这样的主导性文化氛围中产生、形成的藏族传统义利观或... 苯、佛二元相融为主要构成元素的藏传佛教文化,是藏族传统社会主导性意识形态和社会文化,是藏族传统社会的主要思想根源以及藏族传统义利文化赖以产生、形成的主导性文化。文章对以这样的主导性文化氛围中产生、形成的藏族传统义利观或义利文化在《格萨尔》中的始终贯穿的根源进行了探讨,并对传统的义利文化在反腐倡廉过程中的重要作用进行了分析。天下为公,以义制利,舍己为义,兴天下利,除天下害的传统文化精神,永远闪耀着正义的光芒。 展开更多

关键词 “格萨尔” 藏传佛教文化 藏族传统义利文化

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历史上的河湟文化与河湟教育(一)

11

作者 陈化育 陈新海 罗成孝 《青海民族研究》 2002年第1期79-84,共6页

文章对河湟文化与河湟教育的产生的历史轨迹进行较为详细的考证 ,以及对河湟地区藏传佛教文化、儒家文化、伊斯兰文化及其教育在河湟地区的传播。

关键词 藏传佛教文化 儒家文化 伊斯兰文化 河湟教育

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香格里拉第一村,藏族文化生态旅游村

12

《村委主任》 2020年第1期52-52,共1页

霞给村位于香格里拉市东北方向15公里处,依山傍水,风景如画,是香格里拉普达措国家公园的最后一站藏民族文化走廊,全村20多户人家,是一个融自然景观和人文景观为一体的藏族文化生态旅游村,村内保持着典型的传统藏民居建筑,藏家独有的生... 霞给村位于香格里拉市东北方向15公里处,依山傍水,风景如画,是香格里拉普达措国家公园的最后一站藏民族文化走廊,全村20多户人家,是一个融自然景观和人文景观为一体的藏族文化生态旅游村,村内保持着典型的传统藏民居建筑,藏家独有的生活、生产习俗、藏传佛教文化、饮食文化及传统民间手工艺文化。霞给村民风民俗浓郁,藏家风情迷人,被誉为“香格里拉第一村”。 展开更多

关键词 藏传佛教文化 民间手工艺 东北方向 人文景观 生态旅游村 香格里拉 普达措国家公园 饮食文化

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蒙古族传统美术史探微——评《蒙古族美术研究》

13

作者 庞大伟 《当代教育科学》 北大核心 2015年第20期68-68,共1页

蒙古族文化是以中国北方草原游牧文化为主体，与中原农耕文化、伊斯兰文化和藏传佛教文化高度融合产生的复合型文化。它不仅充实了中华传统文化，也丰富了世界文化体系，极大地推动了本民族自身文化的发展。蒙古族传统美术与中国北方民... 蒙古族文化是以中国北方草原游牧文化为主体，与中原农耕文化、伊斯兰文化和藏传佛教文化高度融合产生的复合型文化。它不仅充实了中华传统文化，也丰富了世界文化体系，极大地推动了本民族自身文化的发展。蒙古族传统美术与中国北方民族艺术有着深刻的本源关系，由于文字记载的史料较少，蒙古族传统美术在中国北方游牧民族历史学、考占学和美学研究的学术价值备受重视。现今蒙古族传统美术的研究工作横向的个案研究比较活跃，纵向的脉络整理和史论研究明显不足。 展开更多

关键词 蒙古族文化 中华传统文化 美术研究 美术史 草原游牧文化 中国北方 藏传佛教文化 传统美术

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卓尼禅定寺寺藏文物考略 被引量：2

14

作者 觉乃.洛桑丹珠 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1993年第4期49-55,共7页

在藏民族漫漫的历史长河中,由于藏传佛教的发展,形成以寺院为主体的地区政治、文化中心。体现民族悠久文化的文物,历来被各个寺院所重视。特别是对宗教文物的搜集和珍藏,更成为各个寺院的传统习俗。著名的卓尼禅定寺,曾积累和收藏了大... 在藏民族漫漫的历史长河中,由于藏传佛教的发展,形成以寺院为主体的地区政治、文化中心。体现民族悠久文化的文物,历来被各个寺院所重视。特别是对宗教文物的搜集和珍藏,更成为各个寺院的传统习俗。著名的卓尼禅定寺,曾积累和收藏了大量的历史文物,虽经数次兴衰,多有散失,但现存文物仍较丰富,其中不乏珍稀藏品,这对于研究藏传佛教文化及藏族历史都有着重要的价值。笔者对禅定寺其中一些文物曾考查过,现结合史料记载,对这些文物的名称、产生渊源、历史价值等作一些考证。限于个人水平,加之史料记载中佛教色彩很浓,难免有不妥之处,祈请同仁斧心。 展开更多

关键词 藏传佛教文化 寺院 禅定 历史文物 宗喀巴 西藏 公元 色拉寺 宗教文化 保存

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青海省非遗档案工作赋能乡村振兴的主要做法与经验启示 被引量：2

15

作者 张炎培 张琳 《中国档案》 北大核心 2023年第8期56-58,共3页

青海非遗档案承载着高原世居少数民族文化记忆,特别是记录了文成公主与松赞干布和亲队伍途经古丝绸南路—河湟古道、青海湖,翻越昆仑山进藏,在唐蕃古道上留下的格萨尔文化、藏传佛教文化及民间传统工艺等较为富集的非遗档案资源,具有很... 青海非遗档案承载着高原世居少数民族文化记忆,特别是记录了文成公主与松赞干布和亲队伍途经古丝绸南路—河湟古道、青海湖,翻越昆仑山进藏,在唐蕃古道上留下的格萨尔文化、藏传佛教文化及民间传统工艺等较为富集的非遗档案资源,具有很大经济、文化价值,对推动青海乃至青藏高原经济社会发展有积极作用。近年来,青海省通过采取非遗档案式保护、申遗传承和项目开发等多种措施,有力推动了非遗产业的开发。 展开更多

关键词 乡村振兴 文成公主 藏传佛教文化 民间传统工艺 唐蕃古道 松赞干布 文化记忆 做法与经验

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《格萨尔》传承方式研究 被引量：1

16

作者 周炜 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1991年第4期76-86,共11页

自从荷马将古希腊的民歌和故事整理创作成荷马史诗后,《伊利亚特》便以文本的形式流传至今,可以说从它出现的那天起,荷马史诗的载体形式就是文本,从而也决定了它的传播方式是阅读,也即通过文本的载体形式来进入传播和接受的领域的。可... 自从荷马将古希腊的民歌和故事整理创作成荷马史诗后,《伊利亚特》便以文本的形式流传至今,可以说从它出现的那天起,荷马史诗的载体形式就是文本,从而也决定了它的传播方式是阅读,也即通过文本的载体形式来进入传播和接受的领域的。可是西藏著名史诗《格萨尔》又怎么样呢?在《格萨尔》的流传形式及说唱艺人的研究中。 展开更多

关键词 格萨尔 传承方式 荷马史诗 记忆信息 说唱 艺人 传播媒介 藏传佛教文化 口传 宗喀巴

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