蒙古高原藏传佛教建筑本土化进程及特征探析

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作者 陈未 林泽宇 《世界建筑》 2024年第9期4-9,共6页

本文通过对蒙古高原藏传佛教建筑演化发展的全方位梳理,解析了蒙古高原藏传佛教建筑在本土化过程中结构与造型的可变性以及空间形态的不变性特征,指出蒙古族藏传佛教建筑的本土化进程深受游牧生产生活方式和蒙古高原自然环境条件的影响... 本文通过对蒙古高原藏传佛教建筑演化发展的全方位梳理,解析了蒙古高原藏传佛教建筑在本土化过程中结构与造型的可变性以及空间形态的不变性特征,指出蒙古族藏传佛教建筑的本土化进程深受游牧生产生活方式和蒙古高原自然环境条件的影响,是一个全方位、持续渐进的交融、改造和不断创新的过程。 展开更多

关键词 藏传佛教建筑 蒙古高原 本体化进程

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吉隆沟中的塔式神殿——西藏境内尼泊尔风格藏传佛教建筑研究 被引量：4

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作者 周晶 李天 《建筑与文化》 2016年第8期239-241,共3页

西藏自治区吉隆县境内分布着多处尼泊尔风格的藏传佛教建筑文化遗迹,包括寺院、佛塔和摩崖石刻,是历史上尼泊尔和西藏宗教文化交流的印记。本文通过对基隆县境内两座藏传佛教寺院建筑的平面、立面、结构以及建筑装饰的分析,说明两所寺... 西藏自治区吉隆县境内分布着多处尼泊尔风格的藏传佛教建筑文化遗迹,包括寺院、佛塔和摩崖石刻,是历史上尼泊尔和西藏宗教文化交流的印记。本文通过对基隆县境内两座藏传佛教寺院建筑的平面、立面、结构以及建筑装饰的分析,说明两所寺院建筑均采用尼泊尔传统的塔式神庙建筑风格,在建筑装饰艺术上也深受尼泊尔教造像及绘画艺术的影响,而尼泊尔工匠的参与,对西藏早期藏传佛教建筑营造技术与装饰有深刻影响。 展开更多

关键词 吉隆 塔式神庙 尼泊尔风格 藏传佛教建筑

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蒙古族藏传佛教建筑整体性保护的意义探究 被引量：3

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作者 白丽燕 张鹏举 额尔德木图 《建筑与文化》 2017年第1期225-227,共3页

蒙古族藏传佛教建筑作为本地域重要的历史文化遗产,是本地域多层文化结构的重要组成部分。它的形成与发展见证了一个民族在特定历史时期的变迁里程。本文通过分析其存在的社会学、人类学及其建筑学意义,来论证对此类呈多层次复合特征的... 蒙古族藏传佛教建筑作为本地域重要的历史文化遗产,是本地域多层文化结构的重要组成部分。它的形成与发展见证了一个民族在特定历史时期的变迁里程。本文通过分析其存在的社会学、人类学及其建筑学意义,来论证对此类呈多层次复合特征的历史文化遗产整体进行保护的必要性和紧迫性。 展开更多

关键词 蒙古地域藏传佛教建筑 文化遗产 多层次复合 整体保护

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政治优礼下的召庙广建与类型植入——内蒙古地域藏传佛教建筑形态影响因素解析 被引量：5

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作者 杜娟 张鹏举 《城市建筑》 2015年第28期121-123,共3页

内蒙古地域是中国藏传佛教建筑分布最为广泛的地区之一。作为内蒙古地域建筑文化结构的重要组成部分,藏传佛教建筑是基于藏传佛教能够进入蒙古地域并得到自上而下传播、发展的首要因素—政治因素的基础上建立、发展起来的。在有明确政... 内蒙古地域是中国藏传佛教建筑分布最为广泛的地区之一。作为内蒙古地域建筑文化结构的重要组成部分,藏传佛教建筑是基于藏传佛教能够进入蒙古地域并得到自上而下传播、发展的首要因素—政治因素的基础上建立、发展起来的。在有明确政治考虑的各朝各代统治者的政治优礼下,特别是在藏传佛教传播盛期—明、清时期统治者的尊崇与扶植下,藏传佛教建筑或间接或直接地以特定类型方式迅速植入蒙古地域,并显现出强烈的政治色彩。 展开更多

关键词 内蒙古地域藏传佛教建筑 政治 召庙 类型

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试析文化建筑的空间类型——来自内蒙古藏传佛教建筑群的启示 被引量：3

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作者 白丽燕 张鹏举 《城市建筑》 2008年第9期10-12,共3页

内蒙古藏传佛教建筑群是草原社会的精神原点,是近代草原城市文化产生的根源之一。本文借鉴建筑类型学的方法,试图分析藏传佛教建筑群中的主要空间类型,查究其对应的文化生活方式,以期为当代文化建筑空间的多样化创作提供有效的客观依据。

关键词 藏传佛教建筑群 文化建筑 空间类型

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内蒙古藏传佛教建筑的壁画艺术研究

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作者 侯霞 潘春利 《美术大观》 2008年第6期206-,共1页

　　壁画是建筑装饰艺术的重要组成部分,蒙古族人把壁画叫做"哈那因朱日格".在内蒙古藏传佛教寺院的经堂里都有绘制壁画的传统习惯,古代蒙古画师们创造出许多具有史料价值和艺术价值的壮观画卷,其数量之巨大、内容之丰富、技... 　　壁画是建筑装饰艺术的重要组成部分,蒙古族人把壁画叫做"哈那因朱日格".在内蒙古藏传佛教寺院的经堂里都有绘制壁画的传统习惯,古代蒙古画师们创造出许多具有史料价值和艺术价值的壮观画卷,其数量之巨大、内容之丰富、技法之精湛,令人惊叹.如呼和浩特的乌素图召、大召、席力图召,包头的美岱召、五当召等都有大型的壁画,不论内容、形式和技法,都自成风格,可谓座座都是绘画艺术的博物馆.…… 展开更多

关键词 壁画艺术 藏传佛教建筑 内蒙古

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基于设计理念的差异——浅论内蒙古藏传佛教建筑与承德外八庙的区别

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作者 齐卓彦 张鹏举 《建筑与文化》 2015年第11期146-148,共3页

从明末至清朝康熙、雍正、乾隆年间,由于统治阶级为了社会稳定、巩固边疆的政治目的,在内蒙古地区大力发展藏传佛教,因此藏传佛教建筑得以大量修建;同时,该建筑在以北京为核心的汉地也屡有建树。但由于设计理念的差异,内蒙古地区藏传佛... 从明末至清朝康熙、雍正、乾隆年间,由于统治阶级为了社会稳定、巩固边疆的政治目的,在内蒙古地区大力发展藏传佛教,因此藏传佛教建筑得以大量修建;同时,该建筑在以北京为核心的汉地也屡有建树。但由于设计理念的差异,内蒙古地区藏传佛教建筑与承德外八庙在建筑等级、意义、建筑布局、建筑形制以及建造技艺上都有明显的区别,文章就二者在宏观的建筑等级、意义及建筑形制上的区别及形成原因作简要论述。 展开更多

关键词 内蒙古藏传佛教建筑 承德外八庙 设计理念

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清政府宗教统治在漠南蒙古藏传佛教建筑的表现

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作者 白雪 《建筑与文化》 2015年第10期138-139,共2页

清政府对漠南蒙古的藏传佛教统治在不同时期的政策变化,致使漠南蒙古地区藏传佛教建筑在数量与规模、建筑选址、建筑形态上受到了影响。为了能够更好地利用宗教来统治,清政府倾力扶植藏传佛教,鼓励广建寺庙;与此同时,清统治者又不希望... 清政府对漠南蒙古的藏传佛教统治在不同时期的政策变化,致使漠南蒙古地区藏传佛教建筑在数量与规模、建筑选址、建筑形态上受到了影响。为了能够更好地利用宗教来统治,清政府倾力扶植藏传佛教,鼓励广建寺庙;与此同时,清统治者又不希望宗教势力太过强大而导致清政府的统治力下降,所以就出现了各种限制与引导政策,这些政策促使漠南蒙古地区的藏传佛教建筑出现了新的形态。 展开更多

关键词 清政府 政策 漠南蒙古 藏传佛教建筑

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藏传佛教建筑群空间形态特征与地域性文化重构初探——以青海省塔尔寺为例 被引量：5

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作者 蔡金娥 张鲲 《四川建筑科学研究》 2012年第3期272-274,共3页

通过对藏传佛教建筑群塔尔寺的外部空间形态与空间组织要素的分析,探讨了建筑空间形式演化的影响因素,并在此基础上提出对藏传佛教建筑群地域性文化重构的思考。

关键词 藏传佛教建筑群 塔尔寺 外部空间形态 空间形式演化 地域性文化重构

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定向性与认同感——从库伦三大寺看内蒙古藏传佛教建筑中的场所精神 被引量：2

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作者 高伟毅 韩瑛 《建筑与文化》 2017年第8期33-35,共3页

内蒙古藏传佛教建筑遗产以丰富多变的表现形式、独特的文化内涵成为我国传统建筑遗产中不可分割的重要组成部分。文章以场所精神的定向性与认同感两个层次为切入点,解析场所精神在库伦三大寺中的体现,以此促使场所精神在内蒙古藏传佛教... 内蒙古藏传佛教建筑遗产以丰富多变的表现形式、独特的文化内涵成为我国传统建筑遗产中不可分割的重要组成部分。文章以场所精神的定向性与认同感两个层次为切入点,解析场所精神在库伦三大寺中的体现,以此促使场所精神在内蒙古藏传佛教建筑中的保护和传承。 展开更多

关键词 场所精神 定向性 认同感 藏传佛教建筑 库伦三大寺

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鄂尔多斯藏传佛教建筑的历史分期及地域特征研究

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作者 韩瑛 李文华 +1 位作者 李昊 杨昌鸣 《新建筑》 2023年第4期100-106,共7页

鄂尔多斯地区藏传佛教建筑因早期同土默特地区一体化发展而未受到足够的重视和深入研究。文章选取明清时期鄂尔多斯地区藏传佛教殿堂建筑为研究对象,在整个内蒙古西部地区整体研究的框架下,通过史料分析和比较研究,探寻本地域藏传佛教... 鄂尔多斯地区藏传佛教建筑因早期同土默特地区一体化发展而未受到足够的重视和深入研究。文章选取明清时期鄂尔多斯地区藏传佛教殿堂建筑为研究对象,在整个内蒙古西部地区整体研究的框架下,通过史料分析和比较研究,探寻本地域藏传佛教建筑的发展变迁,以及与周边同类殿堂建筑的关联。研究表明,鄂尔多斯地区藏传佛教建筑的发展经历了三个历史阶段:第一、二阶段的建筑形态呈现出同土默特地区一体化发展的趋势,但在建筑空间布局、柱网布置、结构体系等方面依然呈现出鲜明的地域特征;第三个阶段逐步摆脱了土默特地区的影响,形成了以藏式和汉藏混合式建筑为基底的多样化建筑形态。 展开更多

关键词 明清时期 鄂尔多斯 土默特 藏传佛教建筑 历史分期 殿堂建筑

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土默特地区藏传佛教殿堂建筑的预防性保护研究——以乌素图召庆缘寺为例

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作者 郝英迪 韩瑛 +1 位作者 李文华 杨昌鸣 《华中建筑》 2024年第3期157-163,共7页

土默特地区的藏传佛教殿堂建筑是内蒙古建筑遗产中最重要的组成部分,如今此类建筑却面临着严重损毁的危机。该文以土默特地区具有代表性的乌素图召庆缘寺为研究对象,通过对其现状进行调查并分析其病害成因,旨在构建庆缘寺的预防性保护... 土默特地区的藏传佛教殿堂建筑是内蒙古建筑遗产中最重要的组成部分,如今此类建筑却面临着严重损毁的危机。该文以土默特地区具有代表性的乌素图召庆缘寺为研究对象,通过对其现状进行调查并分析其病害成因,旨在构建庆缘寺的预防性保护策略。研究表明,乌素图召庆缘寺主要受到多种因素的影响,包括阳光暴晒、风沙侵蚀、冻融循环、雨水渗漏以及人为破坏,导致了结构的歪闪、拔榫、错位,以及构件的开裂、风化、崩解和酥碱等严重病害。为了应对这些病害,可采取修补加固、打牮拨正、环氧树脂填充、局部构件替换及设防鸟网等修复方法。结合以上研究,该文提出了庆缘寺病害具体修复方法以及包含庆缘寺的日常监测和维护的预防性保护策略。这些策略将有助于保护庆缘寺这一重要的建筑遗产。 展开更多

关键词 土默特地区 藏传佛教殿堂建筑 预防性保护 庆缘寺 病害调查

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拉萨市藏传佛教寺院建筑室内装饰艺术解析

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作者 常青 《山西建筑》 2024年第11期15-20,共6页

藏传佛教寺院建筑的室内装饰具有较高的艺术价值,然而受到藏语和青藏高原地理位置等因素的影响,藏族文化的传播受到较大的局限。文章在查阅大量藏传佛教寺院建筑及装饰艺术的相关资料后,选定拉萨市吉崩岗拉康作为研究对象,并进行实地调... 藏传佛教寺院建筑的室内装饰具有较高的艺术价值,然而受到藏语和青藏高原地理位置等因素的影响,藏族文化的传播受到较大的局限。文章在查阅大量藏传佛教寺院建筑及装饰艺术的相关资料后,选定拉萨市吉崩岗拉康作为研究对象,并进行实地调研和考察,从吉崩岗拉康的建筑平面、建筑立面、建筑构造、装饰特点与装饰元素意义进行分析。通过归纳、分析藏传佛教寺院建筑的室内装饰设计手法及意义,希望发现藏传佛教寺院建筑设计的规律,了解藏传佛教寺院建筑设计的意义,展示我国民族文化的多样性,为研究藏传佛教寺院建筑的室内装饰提供思路。 展开更多

关键词 藏传佛教寺院建筑 室内装饰 吉崩岗拉康

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内蒙古土默特地区藏传佛教大殿壁画病害及预防性保护研究

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作者 杨文超 韩瑛 杨昌鸣 《中外建筑》 2024年第5期129-136,共8页

内蒙古藏传佛教壁画是内蒙古地域建筑遗产重要组成部分,具有较高的历史价值和文化价值。通过对土默特地区藏传佛教壁画现状调查发现:现有病害主要是色彩层开裂、剥落等,地仗层开裂、空鼓,底层结构开裂和局部塌陷,造成以上病害的主要原... 内蒙古藏传佛教壁画是内蒙古地域建筑遗产重要组成部分,具有较高的历史价值和文化价值。通过对土默特地区藏传佛教壁画现状调查发现:现有病害主要是色彩层开裂、剥落等,地仗层开裂、空鼓,底层结构开裂和局部塌陷,造成以上病害的主要原因是土默特地区自然气候、地理灾害、人为因素以及藏传佛教殿堂建筑本身等。文章结合已有针对病害保护的文献提出具体针对土默特地区藏传佛教壁画不同病害的预防性保护办法:及时清理壁画表面的污渍、加固回贴起甲空鼓的壁画、安装室内外温湿度监测设备、广泛宣传对建筑遗产的保护重要性等,为日后内蒙古藏传佛教壁画预防性保护提出参考。 展开更多

关键词 藏传佛教殿堂建筑 土默特地区 壁画病害 建筑遗产 预防性保护

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回廊式藏传佛教方楼建筑溯源探析

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作者 陈未 《古建园林技术》 2023年第2期106-110,共5页

本文从西黄寺、善因寺、庆宁寺三座寺院的回廊式方楼入手,探讨了清代藏传佛教寺院中回廊式方楼的空间及形式特征,指出回廊式方楼的来源可能不是出自历史文献中记载的布达拉宫白宫,而是来源于以大昭寺为代表的毘诃罗寺院模型。并在此基... 本文从西黄寺、善因寺、庆宁寺三座寺院的回廊式方楼入手,探讨了清代藏传佛教寺院中回廊式方楼的空间及形式特征,指出回廊式方楼的来源可能不是出自历史文献中记载的布达拉宫白宫,而是来源于以大昭寺为代表的毘诃罗寺院模型。并在此基础上探讨了回廊式都纲在清王朝藏传佛教建筑中的影响以及发展。 展开更多

关键词 藏传佛教建筑 回廊式方楼 西黄寺

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包头地区藏传佛教正殿的历时性探究

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作者 王东旭 白胤 《中外建筑》 2018年第2期56-58,共3页

包头地区是藏传佛教重要的发展地区,而包头地区由于其特殊的地理和人文环境,令其在建筑文化上产生了独特的风格及特征,即汉藏合一的建筑特点,本文将通过明朝时期美岱召（16世纪）,清朝初期康熙时期梅力更召、百灵庙、包头召（17世纪）,... 包头地区是藏传佛教重要的发展地区,而包头地区由于其特殊的地理和人文环境,令其在建筑文化上产生了独特的风格及特征,即汉藏合一的建筑特点,本文将通过明朝时期美岱召（16世纪）,清朝初期康熙时期梅力更召、百灵庙、包头召（17世纪）,清朝中期乾隆时期普会寺（18世纪）三个每100年的时间点的藏传佛教建筑进行历时性探究。 展开更多

关键词 包头地区 藏传佛教建筑 历时性

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扎根理论在建筑遗产价值评估领域的应用研究 被引量：1

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作者 王金凤 韩瑛 《建筑与文化》 2017年第12期83-85,共3页

扎根理论作为当前社会科学研究中非常重要的一种质性研究方法,已经在许多学科领域得到了广泛的应用。价值评估作为建筑遗产保护工作的重点,研究方法的选择直接关系到遗产价值的体现。文章在基于整体保护的内蒙古藏传佛教建筑遗产价值体... 扎根理论作为当前社会科学研究中非常重要的一种质性研究方法,已经在许多学科领域得到了广泛的应用。价值评估作为建筑遗产保护工作的重点,研究方法的选择直接关系到遗产价值的体现。文章在基于整体保护的内蒙古藏传佛教建筑遗产价值体系构建的研究平台上,为扎根理论在遗产价值评估跨学科领域的应用寻求理论依据,更是为科学的遗产价值评估寻求新的研究方法。 展开更多

关键词 扎根理论 遗产价值评估 内蒙古藏传佛教建筑

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汉藏结合式空间语言研究——以内蒙古西乌素图村两座经殿建筑为例

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作者 托亚 周博 《城市建筑》 2021年第13期125-129,共5页

为研究内蒙古地区藏传佛教寺院汉藏结合式的建筑风格,分析了坐落于同一村庄不同时期建造的两座寺庙大殿,对建筑进行实地测量调研。首先,对建筑进行解析,提取结构原型,分析变形过程;其次,通过图解,分析建筑语汇及空间组织;最后,提炼空间... 为研究内蒙古地区藏传佛教寺院汉藏结合式的建筑风格,分析了坐落于同一村庄不同时期建造的两座寺庙大殿,对建筑进行实地测量调研。首先,对建筑进行解析,提取结构原型,分析变形过程;其次,通过图解,分析建筑语汇及空间组织;最后,提炼空间形制,追溯与之呼应的空间意识原型。接着对两座殿堂建筑进行对比分析,研究可知在满足建筑功能及准确表达宗教内涵的前提下,内蒙古藏传佛教建筑灵活运用汉藏两种建筑语言。得出结论 :汉藏结合式经殿建筑呈现出丰富多样的建筑形态,并且建造于不同时期的大殿所表达的建筑文化与呼应的空间意识原型不同。 展开更多

关键词 藏传佛教寺院建筑 汉藏结合式 空间语言 空间原型

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呼和浩特市慈灯寺金刚宝座塔比较研究与特异性分析

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作者 刘宁 韩瑛 杨昌鸣 《中外建筑》 2024年第5期107-114,共8页

慈灯寺金刚宝座塔作为呼和浩特市的藏传佛教建筑文化遗产,具有独特的建筑形制和宗教内涵,学界目前对其的研究主要集中在雕刻、艺术等方面,并未对其建筑形制与深层内涵的特异性进行深度剖析。文章选取慈灯寺金刚宝座塔建筑作为主要研究对... 慈灯寺金刚宝座塔作为呼和浩特市的藏传佛教建筑文化遗产,具有独特的建筑形制和宗教内涵,学界目前对其的研究主要集中在雕刻、艺术等方面,并未对其建筑形制与深层内涵的特异性进行深度剖析。文章选取慈灯寺金刚宝座塔建筑作为主要研究对象,通过相关历史文献查阅、实地调查与比较分析的方法,从建筑形制与图像表达等角度出发,对其及同类型金刚宝座塔建筑进行研究分析,揭示慈灯寺金刚宝座塔的特异性价值,为保护和传承这一重要文化遗产提供理论和实践指导。 展开更多

关键词 藏传佛教建筑 金刚宝座塔 建筑形制 比较分析 特异性

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丽江福国寺复原研究 被引量：2

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作者 张婕 《华中建筑》 2016年第9期32-36,共5页

丽江的藏传佛教寺院兼收了汉、藏及纳西等民族的多样建筑文化风格,是多种民族文化交流融合的实物体现。福国寺是丽江藏传佛教喇嘛寺建筑的精彩典范,历史上曾名噪一时,遗憾的是现已毁不存。通过历史文献研究及福国寺遗址现场的调查,结合... 丽江的藏传佛教寺院兼收了汉、藏及纳西等民族的多样建筑文化风格,是多种民族文化交流融合的实物体现。福国寺是丽江藏传佛教喇嘛寺建筑的精彩典范,历史上曾名噪一时,遗憾的是现已毁不存。通过历史文献研究及福国寺遗址现场的调查,结合丽江同时期同类型的四大喇嘛寺建筑形制的研究,对福国寺的总体布局、空间序列和建筑功能等做初步探讨,进而复原再现了福国寺的平面格局。 展开更多

关键词 藏传佛教建筑 福国寺 复原研究 平面格局

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