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论佛禅质素和晚明文学演进之思想脉络
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作者 杨遇青 王娟侠 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2010年第11期89-93,共5页
从李贽到袁宏道、袁中道,再到钱谦益,是晚明文学思想演进的主脉。晚明文人扬弃儒教,崇尚禅风,李贽的童心说以真空说为基础,内涵无相、无念、无住的禅宗要义;袁宏道的性灵说以童子情趣为范式,濡染着冲决束缚的狂禅色彩;钱谦益藉教悟宗,... 从李贽到袁宏道、袁中道,再到钱谦益,是晚明文学思想演进的主脉。晚明文人扬弃儒教,崇尚禅风,李贽的童心说以真空说为基础,内涵无相、无念、无住的禅宗要义;袁宏道的性灵说以童子情趣为范式,濡染着冲决束缚的狂禅色彩;钱谦益藉教悟宗,以华严、唯识学演绎创作原理。他们衣钵相承的宗教情怀和环环相扣的佛禅文思,涤荡了明代中叶的复古与儒家心学两大思潮,构成文学精神的新基底,为晚明文学抹上浓郁的佛禅色彩。 展开更多
关键词 晚明文人 佛禅思想 真空 童子 藉教悟宗
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