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天房史话
被引量：
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作者
马智雄
《阿拉伯世界研究》
1989年第4期26-29,共4页
克尔白译称天房,座落在麦加大清真寺中心偏北位置,它是一座方形建筑,用深色石块砌成,高15米,宽10.1米,长12米。天房有两扇门:正门向东开,距地面两米高,门框和门扉均为金黄色,上面铸有《古兰经》文,白天黑夜金光闪闪,庄严辉煌;北面的门...
克尔白译称天房,座落在麦加大清真寺中心偏北位置,它是一座方形建筑,用深色石块砌成,高15米,宽10.1米,长12米。天房有两扇门:正门向东开,距地面两米高,门框和门扉均为金黄色,上面铸有《古兰经》文,白天黑夜金光闪闪,庄严辉煌;北面的门叫忏悔门,由此可以登上天房屋顶。屋顶有三根柱子支撑,每根柱子的直径为300毫米。天房内均覆有玫瑰红的真丝墙布,外部覆以用金丝线绣着《古兰经》
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关键词
天房史话
《古兰经》
克尔白
金丝线
易司马仪
渗渗泉
艾布·伯克尔
圣训学
副功拜
阿卜杜拉
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职称材料
克而白幔帐今昔
2
作者
梁国诗
《阿拉伯世界研究》
1992年第2期69-70,59,共3页
进入沙特麦加的每—个穆斯林,一见到那黑色的克而白,就会肃然起敬,实际上,克而白本身井非纯黑,而是它上面的黑色外罩之故,这—黑色外罩不仅起着保护克而白的重要作用,而且是麦加天房最引人注目的—个标志,它的历史可与克而白本身的历史...
进入沙特麦加的每—个穆斯林,一见到那黑色的克而白,就会肃然起敬,实际上,克而白本身井非纯黑,而是它上面的黑色外罩之故,这—黑色外罩不仅起着保护克而白的重要作用,而且是麦加天房最引人注目的—个标志,它的历史可与克而白本身的历史并驾齐驱……
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关键词
《古兰经》
天房
艾布·伯克尔
阿卜杜
蒙昧时代
伊斯玛仪
拉比
花纹图案
于伊
独自一人
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职称材料
桃李文章誉天下 译经宏图贯平生——恭读马坚教授《古兰经》通译本及前八卷带注本
3
作者
林松
《阿拉伯世界研究》
1993年第1期9-21,共13页
在汉译《古兰经》中,马坚教授的通译本,是孕育过程甚长、准备阶段很久、公开发行量最多、社会影响面最广的一部.这是海内外知名的穆斯林权威学者、毕生从事阿拉伯语文教学与研究的大师、传播中、阿文化而成果丰硕的翻译家所奉献的心血结...
在汉译《古兰经》中,马坚教授的通译本,是孕育过程甚长、准备阶段很久、公开发行量最多、社会影响面最广的一部.这是海内外知名的穆斯林权威学者、毕生从事阿拉伯语文教学与研究的大师、传播中、阿文化而成果丰硕的翻译家所奉献的心血结晶. 它虽然出版较迟,按问世顺序为第七位译者翻译的第九种版本,但从1981年4月由中国社会科学出版社初版于北京以来,已传遍全球各大洲.广大穆斯林群众,多引用它的译文.学术界有关论著或正式出版书刊,介绍《古兰经》内容,也多以此译本为主要依据.
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关键词
《古兰经》
译经
卷带
穆斯林群众
注本
心血结晶
誉天下
圣门弟子
艾布·伯克尔
易司马仪
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职称材料
清真寺——伊斯兰史上的重要公共活动中心
4
作者
尚劝余
《阿拉伯世界研究》
1991年第2期16-17,32,共3页
清真寺是穆斯林历史的象征和写照。作为公共活动中心,清真寺在伊斯兰史上发挥过重要的社会政治作用。一、社会作用清真寺在伊斯兰史上的社会作用,主要体现在六个方面。其一,清真寺是穆斯林庆祝和纪念各种社会宗教节日的场所。据载,先知...
清真寺是穆斯林历史的象征和写照。作为公共活动中心,清真寺在伊斯兰史上发挥过重要的社会政治作用。一、社会作用清真寺在伊斯兰史上的社会作用,主要体现在六个方面。其一,清真寺是穆斯林庆祝和纪念各种社会宗教节日的场所。据载,先知穆罕默德曾允许一批苏丹人和阿比西尼亚人,在一个节日里在他的清真寺里用长矛和盾表演节目。宰牲节和开斋节这两个重要节日至今仍在清真寺里庆祝.在清真寺庆祝的其他节日还有:
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关键词
公共活动
苏丹人
阿比西尼亚人
社会作用
艾布·伯克尔
呼图白
穆圣
穆夫提
欧默尔
柏柏尔人
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职称材料
阿拉伯人的经济观念
5
作者
丁明仁
《阿拉伯世界研究》
1993年第3期76-79,共4页
一、阿拉伯人的传统经济观念伊斯兰教从7世纪在阿拉伯半岛上诞生后,阿拉伯帝国就以政教合一的形式出现.《古兰经》和圣训对穆斯林的今世生活,包括他们的经济生活,按照阿拉伯当时的社会条件,有许多带法律性质的规定,作为穆斯林的社会准则...
一、阿拉伯人的传统经济观念伊斯兰教从7世纪在阿拉伯半岛上诞生后,阿拉伯帝国就以政教合一的形式出现.《古兰经》和圣训对穆斯林的今世生活,包括他们的经济生活,按照阿拉伯当时的社会条件,有许多带法律性质的规定,作为穆斯林的社会准则.例如,教育人要自食其力,不能坐享其成.先知穆罕默德说过:“你要为今世工作,仿佛你会长生不老;
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关键词
天课
《古兰经》
伊斯兰国家
欧默尔
经济生活
社会准则
艾布·伯克尔
圣门弟子
阿拉伯穆斯林
拜功
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职称材料
题名
天房史话
被引量：
1
1
作者
马智雄
出处
《阿拉伯世界研究》
1989年第4期26-29,共4页
文摘
克尔白译称天房,座落在麦加大清真寺中心偏北位置,它是一座方形建筑,用深色石块砌成,高15米,宽10.1米,长12米。天房有两扇门:正门向东开,距地面两米高,门框和门扉均为金黄色,上面铸有《古兰经》文,白天黑夜金光闪闪,庄严辉煌;北面的门叫忏悔门,由此可以登上天房屋顶。屋顶有三根柱子支撑,每根柱子的直径为300毫米。天房内均覆有玫瑰红的真丝墙布,外部覆以用金丝线绣着《古兰经》
关键词
天房史话
《古兰经》
克尔白
金丝线
易司马仪
渗渗泉
艾布·伯克尔
圣训学
副功拜
阿卜杜拉
分类号
C913 [经济管理]
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职称材料
题名
克而白幔帐今昔
2
作者
梁国诗
出处
《阿拉伯世界研究》
1992年第2期69-70,59,共3页
文摘
进入沙特麦加的每—个穆斯林,一见到那黑色的克而白,就会肃然起敬,实际上,克而白本身井非纯黑,而是它上面的黑色外罩之故,这—黑色外罩不仅起着保护克而白的重要作用,而且是麦加天房最引人注目的—个标志,它的历史可与克而白本身的历史并驾齐驱……
关键词
《古兰经》
天房
艾布·伯克尔
阿卜杜
蒙昧时代
伊斯玛仪
拉比
花纹图案
于伊
独自一人
分类号
C913 [经济管理]
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职称材料
题名
桃李文章誉天下 译经宏图贯平生——恭读马坚教授《古兰经》通译本及前八卷带注本
3
作者
林松
出处
《阿拉伯世界研究》
1993年第1期9-21,共13页
文摘
在汉译《古兰经》中,马坚教授的通译本,是孕育过程甚长、准备阶段很久、公开发行量最多、社会影响面最广的一部.这是海内外知名的穆斯林权威学者、毕生从事阿拉伯语文教学与研究的大师、传播中、阿文化而成果丰硕的翻译家所奉献的心血结晶. 它虽然出版较迟,按问世顺序为第七位译者翻译的第九种版本,但从1981年4月由中国社会科学出版社初版于北京以来,已传遍全球各大洲.广大穆斯林群众,多引用它的译文.学术界有关论著或正式出版书刊,介绍《古兰经》内容,也多以此译本为主要依据.
关键词
《古兰经》
译经
卷带
穆斯林群众
注本
心血结晶
誉天下
圣门弟子
艾布·伯克尔
易司马仪
分类号
C913 [经济管理]
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题名
清真寺——伊斯兰史上的重要公共活动中心
4
作者
尚劝余
出处
《阿拉伯世界研究》
1991年第2期16-17,32,共3页
文摘
清真寺是穆斯林历史的象征和写照。作为公共活动中心,清真寺在伊斯兰史上发挥过重要的社会政治作用。一、社会作用清真寺在伊斯兰史上的社会作用,主要体现在六个方面。其一,清真寺是穆斯林庆祝和纪念各种社会宗教节日的场所。据载,先知穆罕默德曾允许一批苏丹人和阿比西尼亚人,在一个节日里在他的清真寺里用长矛和盾表演节目。宰牲节和开斋节这两个重要节日至今仍在清真寺里庆祝.在清真寺庆祝的其他节日还有:
关键词
公共活动
苏丹人
阿比西尼亚人
社会作用
艾布·伯克尔
呼图白
穆圣
穆夫提
欧默尔
柏柏尔人
分类号
C913 [经济管理]
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题名
阿拉伯人的经济观念
5
作者
丁明仁
出处
《阿拉伯世界研究》
1993年第3期76-79,共4页
文摘
一、阿拉伯人的传统经济观念伊斯兰教从7世纪在阿拉伯半岛上诞生后,阿拉伯帝国就以政教合一的形式出现.《古兰经》和圣训对穆斯林的今世生活,包括他们的经济生活,按照阿拉伯当时的社会条件,有许多带法律性质的规定,作为穆斯林的社会准则.例如,教育人要自食其力,不能坐享其成.先知穆罕默德说过:“你要为今世工作,仿佛你会长生不老;
关键词
天课
《古兰经》
伊斯兰国家
欧默尔
经济生活
社会准则
艾布·伯克尔
圣门弟子
阿拉伯穆斯林
拜功
分类号
C913 [经济管理]
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1
天房史话
马智雄
《阿拉伯世界研究》
1989
1
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职称材料
2
克而白幔帐今昔
梁国诗
《阿拉伯世界研究》
1992
0
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职称材料
3
桃李文章誉天下 译经宏图贯平生——恭读马坚教授《古兰经》通译本及前八卷带注本
林松
《阿拉伯世界研究》
1993
0
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职称材料
4
清真寺——伊斯兰史上的重要公共活动中心
尚劝余
《阿拉伯世界研究》
1991
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职称材料
5
阿拉伯人的经济观念
丁明仁
《阿拉伯世界研究》
1993
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