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艺术符号学视域下的科幻美学探析 被引量:4
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作者 陆正兰 周韵淞 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2024年第4期145-151,共7页
符号学关注艺术文化的意义形式。艺术符号学认为任何符号都是一个意义三联体,它们可以在物性、实用性以及艺术性三性之间滑动,既可以形成偏重其中一联的意义表达形式,也可以形成其中二联或三联合一的审美效果。从艺术符号学出发,可以将... 符号学关注艺术文化的意义形式。艺术符号学认为任何符号都是一个意义三联体,它们可以在物性、实用性以及艺术性三性之间滑动,既可以形成偏重其中一联的意义表达形式,也可以形成其中二联或三联合一的审美效果。从艺术符号学出发,可以将科幻作品的符号意义形式光谱划为三块:聚焦物意义的技术幻想符号、聚焦实用意义的社会文化幻想符号,以及聚焦艺术意义的前沿思想实验的超越性幻想符号。它们构成了科幻作品的符号意义滑动的三联体,这种划分既能跳出西方科幻研究延续至今的“硬”“软”二分式,又能从一个覆盖科幻作品的意义全域,为科幻作品中国式的美学范式提供新的视野。 展开更多
关键词 科幻艺术 艺术符号学 三联体滑动理论 科幻美学
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夏皮罗艺术符号学新探——以图像学与符号学比较为视域
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作者 王弘远 《艺术设计研究》 CSSCI 北大核心 2024年第6期124-128,共5页
夏皮罗认同图像学对艺术作品深层意义的发掘,但不满于图像学的认识论基础、对图像特殊性的忽视以及过窄的适用范围,因此尝试建构一种非文本中心与非语言中心的艺术符号学。他一方面分析图像符号非像似成分及其表意功能,指出图像符号的... 夏皮罗认同图像学对艺术作品深层意义的发掘,但不满于图像学的认识论基础、对图像特殊性的忽视以及过窄的适用范围,因此尝试建构一种非文本中心与非语言中心的艺术符号学。他一方面分析图像符号非像似成分及其表意功能,指出图像符号的意义不仅依赖惯例而且根植于人类自然本性之中;另一方面探讨文本与文字向图像转化的具体方式,并强调转化过程中符号解释者的主体地位。这种以符号解释为重心的图像符号学,突破了图像学过度依赖文本、忽视观者视角等局限,为当代艺术符号学建设提供了重要参考。 展开更多
关键词 迈耶·夏皮罗 图像学 艺术符号学 图像表意 符号解释
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艺术符号学视域下中式家具意境的构建 被引量:12
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作者 易菲 《林产工业》 北大核心 2017年第6期44-46,共3页
家具不仅是物质性存在,同时也是符号性存在,它体现了一定历史时期人们追求的审美意境。作为一种方法论,艺术符号学能很好地诠释中国传统的意境理论,这是新时期中式家具意境建构的理论基础。在艺术符号学视域下,中式家具意境的建构首先... 家具不仅是物质性存在,同时也是符号性存在,它体现了一定历史时期人们追求的审美意境。作为一种方法论,艺术符号学能很好地诠释中国传统的意境理论,这是新时期中式家具意境建构的理论基础。在艺术符号学视域下,中式家具意境的建构首先应当准确地把握时代语义,进而精确提炼象征符号,最终实现审美情感的理性表达。 展开更多
关键词 艺术符号学 家具 意境
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中国艺术符号学的现代性萌芽——以郭沫若艺术符号学思想为例 被引量:2
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作者 安静 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2019年第10期171-177,192,共8页
中国本土化的艺术符号学萌芽于20世纪二三十年代,郭沫若对艺术的研究体现出鲜明的符号学研究特征。对艺术形式的关注是定义郭沫若艺术符号学的基本前提,郭沫若艺术符号学内在所指是情感,情感的节奏性运动是郭沫若统一艺术语言的理论依据... 中国本土化的艺术符号学萌芽于20世纪二三十年代,郭沫若对艺术的研究体现出鲜明的符号学研究特征。对艺术形式的关注是定义郭沫若艺术符号学的基本前提,郭沫若艺术符号学内在所指是情感,情感的节奏性运动是郭沫若统一艺术语言的理论依据,艺术与人、艺术与社会所形成的例示性指称关系是郭沫若艺术符号学的最终指归。郭沫若艺术符号学思想的显著特征是从符号的二元对立到阐释的三元融合;郭沫若在中西艺术对话交流的基础上提出了新的现代艺术观念,这对研究中国现代美学极具启发意义。 展开更多
关键词 中国艺术符号学 郭沫若 形式 节奏 现代性
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从符号化的意向性通向艺术符号学的哲学向度:归纳认知视域下的赝品问题再探 被引量:1
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作者 安静 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2022年第2期137-145,共9页
艺术赝品经常被论及的角度大体包括审美价值、艺术价值、艺术体制等,但关于赝品的认知价值还鲜有关注。赝品认知存在“以假乱真”和“以假代真”情况,涉及归纳逻辑的认知概率问题,这与古德曼所提出的归纳悖论存在学理上的相通性。无论... 艺术赝品经常被论及的角度大体包括审美价值、艺术价值、艺术体制等,但关于赝品的认知价值还鲜有关注。赝品认知存在“以假乱真”和“以假代真”情况,涉及归纳逻辑的认知概率问题,这与古德曼所提出的归纳悖论存在学理上的相通性。无论是“以假乱真”还是“以假代真”,对赝品的认知过程存在“符号化的意向性”过程,即感性直观、形式直观以及本质直观三个阶段,最终的目的是离开艺术文本的符号构成,进入最后的“本质直观”,其间蕴含着探讨艺术符号学哲学向度的可能空间。从赝品的认知逻辑出发,探寻经验论与观念论之间的辩证张力,打破二者之间的二元对立分野,在实践的基础上进一步整合人类的思想资源,使艺术符号学真正走向哲学的境界,共同面对人类思想的终极追求。 展开更多
关键词 符号化的意向性 认知概率 赝品 艺术符号学
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人工智能艺术的符号学研究 被引量:21
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作者 赵毅衡 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第5期107-115,共9页
人工智能艺术,已经成为数字时代最令人兴奋的课题之一。人工智能在艺术中扮演的角色远不止是一种新的媒介方式,半个世纪以来,人工智能大规模进入艺术创作,各种体裁都出现了“人工智能艺术家”,生产出质量优异的、具有一定原创性的作品... 人工智能艺术,已经成为数字时代最令人兴奋的课题之一。人工智能在艺术中扮演的角色远不止是一种新的媒介方式,半个世纪以来,人工智能大规模进入艺术创作,各种体裁都出现了“人工智能艺术家”,生产出质量优异的、具有一定原创性的作品。但是仔细翻检人工智能艺术的许多成就,我们发现他们首先缺乏的是艺术最必须的主体性,因此既不可能有艺术创作的主体意向性,更不可能有艺术的鉴赏和鉴别能力,它们都是人类艺术家设计、选择、展示的结果。各种关于“后人类艺术”的理论,都忽视了一个基本问题:艺术是人类的符号意义能力中最人性的体现。 展开更多
关键词 人工智能 艺术符号学 主体性 后人类艺术 后媒介时代
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符号学艺术史学源流新释:从贡布里希到诺曼·布列逊与米克·巴尔 被引量:5
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作者 刘昌奇 《山东师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第6期65-77,共13页
符号学艺术史是新艺术史的主要代表,是当今艺术史发展的重要趋势。被许多学者视作符号学论敌的贡布里希实际上是符号学艺术史的真正奠基人,他在20世纪30年代初就开始了符号学艺术史实践,在1949年率先提出建构“图像符号学”的设想,并将... 符号学艺术史是新艺术史的主要代表,是当今艺术史发展的重要趋势。被许多学者视作符号学论敌的贡布里希实际上是符号学艺术史的真正奠基人,他在20世纪30年代初就开始了符号学艺术史实践,在1949年率先提出建构“图像符号学”的设想,并将瓦尔堡、潘诺夫斯基追溯为先驱者,符号学艺术史由此成为“发明的传统”。布列逊始于20世纪80年代的符号学艺术史研究直接受到贡布里希的启发,但他出于“影响的焦虑”,反将后者的图式论歪曲为知觉再现论。布列逊与巴尔建构的“新”符号学艺术史,以故意删除贡布里希的奠基性贡献为代价。布列逊、巴尔与贡布里希在符号观上又存在根本差异,相较于他们极端的反实在论和程式主义,后者持更为严谨而开放的“建构实在论”。 展开更多
关键词 符号学艺术 贡布里希 诺曼·布列逊 米克·巴尔
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艺术意义中的三维配置:符形、符义、符用 被引量:25
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作者 赵毅衡 罗贝贝 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2022年第4期85-97,172,共14页
莫里斯对皮尔斯符号学理论做了三分科:符形学研究符号如何组成具有合一意义的文本,符义学研究符号文本与世界的关联,符用学研究符号被接收者使用的方式。这个划分看似简洁分明而通透,但真正讨论起来却很为纠缠,不易分清。在符号美学领域... 莫里斯对皮尔斯符号学理论做了三分科:符形学研究符号如何组成具有合一意义的文本,符义学研究符号文本与世界的关联,符用学研究符号被接收者使用的方式。这个划分看似简洁分明而通透,但真正讨论起来却很为纠缠,不易分清。在符号美学领域,符号学可以对符号的意图意义、文本意义、解释意义这三个环节分别处理。中国书法艺术意义配置以符形为主导,符义与符用往往起配合作用。从艺术的符号意义三维度来看,在符义、符用维度上,艺术品有赝品,而在符形维度上,艺术无赝品。在现代工艺设计中,抽象风格跳脱指称,退回到符形,以突出器物与公共空间的符义,尽量不干扰其符用。厘清莫里斯的三分科,有助于拓展对符号美学的理解。 展开更多
关键词 莫里斯 符形 符义 符用 符号美学 艺术符号学
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西方若干文艺学局限分析 被引量:2
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作者 吴炫 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2000年第6期16-27,共12页
关键词 文艺学 中国当代文论 文艺理论 文学 忽略 艺术符号学 局限 形式 贝尔 苏珊·朗格
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