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艺术符号学视域下的科幻美学探析 被引量:4
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作者 陆正兰 周韵淞 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2024年第4期145-151,共7页
符号学关注艺术文化的意义形式。艺术符号学认为任何符号都是一个意义三联体,它们可以在物性、实用性以及艺术性三性之间滑动,既可以形成偏重其中一联的意义表达形式,也可以形成其中二联或三联合一的审美效果。从艺术符号学出发,可以将... 符号学关注艺术文化的意义形式。艺术符号学认为任何符号都是一个意义三联体,它们可以在物性、实用性以及艺术性三性之间滑动,既可以形成偏重其中一联的意义表达形式,也可以形成其中二联或三联合一的审美效果。从艺术符号学出发,可以将科幻作品的符号意义形式光谱划为三块:聚焦物意义的技术幻想符号、聚焦实用意义的社会文化幻想符号,以及聚焦艺术意义的前沿思想实验的超越性幻想符号。它们构成了科幻作品的符号意义滑动的三联体,这种划分既能跳出西方科幻研究延续至今的“硬”“软”二分式,又能从一个覆盖科幻作品的意义全域,为科幻作品中国式的美学范式提供新的视野。 展开更多
关键词 科幻艺术 艺术符号 三联体滑动理论 科幻美学
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夏皮罗艺术符号学新探——以图像学与符号学比较为视域
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作者 王弘远 《艺术设计研究》 CSSCI 北大核心 2024年第6期124-128,共5页
夏皮罗认同图像学对艺术作品深层意义的发掘,但不满于图像学的认识论基础、对图像特殊性的忽视以及过窄的适用范围,因此尝试建构一种非文本中心与非语言中心的艺术符号学。他一方面分析图像符号非像似成分及其表意功能,指出图像符号的... 夏皮罗认同图像学对艺术作品深层意义的发掘,但不满于图像学的认识论基础、对图像特殊性的忽视以及过窄的适用范围,因此尝试建构一种非文本中心与非语言中心的艺术符号学。他一方面分析图像符号非像似成分及其表意功能,指出图像符号的意义不仅依赖惯例而且根植于人类自然本性之中;另一方面探讨文本与文字向图像转化的具体方式,并强调转化过程中符号解释者的主体地位。这种以符号解释为重心的图像符号学,突破了图像学过度依赖文本、忽视观者视角等局限,为当代艺术符号学建设提供了重要参考。 展开更多
关键词 迈耶·夏皮罗 图像学 艺术符号 图像表意 符号解释
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论艺术符号化的现代厨房产品形态语义 被引量:8
3
作者 倪瀚 宋良荣 李文嘉 《包装工程》 CAS CSCD 北大核心 2007年第5期94-97,共4页
当今的厨房产品已经不再是按照形式追随功能来进行设计了,源于符号学美学的艺术符号在厨房产品语义中的角色正在变得越来越重要。如何构成艺术符号化的现代厨房产品也成为了产品语义学研究的重要内容。
关键词 厨房产品/设计 形态 产品语义 艺术符号 视知觉
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舞龙运动——一种富有美感的艺术符号 被引量:6
4
作者 周建新 江宇 《沈阳体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2013年第6期131-135,共5页
采取文献资料法、比较法、典型调查访问法、综合分析法等,并结合自我教学实践对舞龙运动的艺术之美进行了系统、详实的探究。得出舞龙运动有"龙形阴柔阳刚之美"、"舞龙技术演练之美"、"舞龙与音乐协调美"... 采取文献资料法、比较法、典型调查访问法、综合分析法等,并结合自我教学实践对舞龙运动的艺术之美进行了系统、详实的探究。得出舞龙运动有"龙形阴柔阳刚之美"、"舞龙技术演练之美"、"舞龙与音乐协调美"、"舞龙运动欣赏意境美"等美学因素,能强健人们的体魄,保持快乐的心情,开发思维,培养美的欣赏能力。旨在为当下构建和谐社会中更好地促进人的身心双修提供借鉴,使人的心灵、精神和人格臻于至善。 展开更多
关键词 舞龙运动 美感 艺术符号
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论妈祖图像的艺术生命形式——基于苏珊·朗格艺术符号理论 被引量:4
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作者 张蓓蓓 张晨暄 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2020年第2期134-139,共6页
妈祖信俗是妈祖图像艺术产生的土壤之源、生命之本,妈祖图像艺术是民间信仰中一种富有生命力艺术形式与符号表达,图像中的妈祖形像是虚构的、比拟式的意向描述,又是一种具象式的艺术表现形式。基于苏珊·朗格艺术符号理论而言,妈祖... 妈祖信俗是妈祖图像艺术产生的土壤之源、生命之本,妈祖图像艺术是民间信仰中一种富有生命力艺术形式与符号表达,图像中的妈祖形像是虚构的、比拟式的意向描述,又是一种具象式的艺术表现形式。基于苏珊·朗格艺术符号理论而言,妈祖图像不仅构成了民间信仰意象和情感载体的艺术符号,同时妈祖图像艺术存在的空间、多元的艺术承载体又以抽象的方式蕴含了不同暗指和意喻以体现神像的神格与神性。 展开更多
关键词 妈祖 艺术符号 艺术中的符号
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民俗艺术符号的生成与特征 被引量:8
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作者 陈绘 《艺术百家》 北大核心 2006年第4期183-184,182,共3页
民俗艺术符号是劳动人民在民俗事象活动中对图形、文字及色彩等艺术符号的应用和传承,作为人类思维和意识形态的反映,它的产生是伴随着劳动群众自我精神理想的追求而展开的,它是同劳动群众精神文化生活息息相关的活动。民俗艺术符号又... 民俗艺术符号是劳动人民在民俗事象活动中对图形、文字及色彩等艺术符号的应用和传承,作为人类思维和意识形态的反映,它的产生是伴随着劳动群众自我精神理想的追求而展开的,它是同劳动群众精神文化生活息息相关的活动。民俗艺术符号又自有其自身的特征:依附性和独立性的统一;传承性和变异性的统一。 展开更多
关键词 民俗艺术符号 生成 特征
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作为艺术符号的秀山花灯戏剧的文化阐释 被引量:6
7
作者 杨亭 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2010年第6期113-117,137,共6页
秀山花灯戏的语言符号是秀山土家族的民间祭礼文化象征,其艺术符号则是在二人转结构模式中的表现性意义的文化展演,而这两种符号同土家族民众的社会生产生活、文化观念和民间信仰等方面融合为高度的适应性,最终形成了一定意义上的文化... 秀山花灯戏的语言符号是秀山土家族的民间祭礼文化象征,其艺术符号则是在二人转结构模式中的表现性意义的文化展演,而这两种符号同土家族民众的社会生产生活、文化观念和民间信仰等方面融合为高度的适应性,最终形成了一定意义上的文化完善整合关系。 展开更多
关键词 戏剧艺术 艺术符号 文化研究 秀山花灯 文化地方性 文化特征
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艺术符号学视域下中式家具意境的构建 被引量:12
8
作者 易菲 《林产工业》 北大核心 2017年第6期44-46,共3页
家具不仅是物质性存在,同时也是符号性存在,它体现了一定历史时期人们追求的审美意境。作为一种方法论,艺术符号学能很好地诠释中国传统的意境理论,这是新时期中式家具意境建构的理论基础。在艺术符号学视域下,中式家具意境的建构首先... 家具不仅是物质性存在,同时也是符号性存在,它体现了一定历史时期人们追求的审美意境。作为一种方法论,艺术符号学能很好地诠释中国传统的意境理论,这是新时期中式家具意境建构的理论基础。在艺术符号学视域下,中式家具意境的建构首先应当准确地把握时代语义,进而精确提炼象征符号,最终实现审美情感的理性表达。 展开更多
关键词 艺术符号 家具 意境
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端午艺术符号的传承应用研究 被引量:1
9
作者 胡继艳 杜裕民 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2017年第3期38-44,共7页
作为中国的传统节日,端午节蕴含着丰富的文化内涵,端午艺术符号是端午文化精神的外在表现,如系五色缕、穿五毒肚兜、悬艾叶、挂菖蒲、贴门符等,这些符号凝聚着传统的民俗观念,潜隐着丰富的文化象征,蕴含着崇高的审美理想,表达了人们祈... 作为中国的传统节日,端午节蕴含着丰富的文化内涵,端午艺术符号是端午文化精神的外在表现,如系五色缕、穿五毒肚兜、悬艾叶、挂菖蒲、贴门符等,这些符号凝聚着传统的民俗观念,潜隐着丰富的文化象征,蕴含着崇高的审美理想,表达了人们祈求天人合一、求真崇善、辟瘟除害的美好愿望。对端午艺术符号传承应用的客观基础、遵循原则等加以研究,旨在提炼核心价值,顺应时代发展,用活文化遗产,丰富传播形式,使其在"对接"现代节日生活的过程中,推进传统文化的传承与创新。 展开更多
关键词 端午文化 艺术符号 传承应用
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论艺术符号的多重能指 被引量:4
10
作者 王永祥 潘新宁 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期21-25,共5页
艺术是情感的符号,这是以恩斯特·卡西尔及其弟子苏珊·朗格为首的文艺符号学派的著名观点。这个观点产生之后,影响巨大。于是,艺术符号具有表现人类情感的能指,遂成定论。但是,艺术符号仅仅表现人类情感吗?无论是苏珊·朗... 艺术是情感的符号,这是以恩斯特·卡西尔及其弟子苏珊·朗格为首的文艺符号学派的著名观点。这个观点产生之后,影响巨大。于是,艺术符号具有表现人类情感的能指,遂成定论。但是,艺术符号仅仅表现人类情感吗?无论是苏珊·朗格本人,还是艺术史实本身,给出的答案都是否定的。事实上,艺术符号具备多重能指。而且这些能指相互间的复杂关系又使艺术品产生新的二度能指。本文试图以文艺符号学派以及相关学派主要理论家的理论为学理资源,结合戏曲、绘画、文学、建筑等各种艺术史实,阐释清楚这一问题。 展开更多
关键词 艺术符号 多重能指 抽象形式 二度能指
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苏珊·朗格艺术符号美学思想的哲学渊源 被引量:2
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作者 沙凯 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2014年第1期218-219,共2页
苏珊·朗格的艺术符号理论以其整个哲学运思为背景,她在意义的阐释追寻中拓展逻辑的外延,洞悉艺术中的逻辑品格,指出艺术符号与人类情感间的逻辑类似以及艺术经验中的逻辑直觉,揭示不同的逻辑视点赋予艺术符号无限阐释空间。朗格从... 苏珊·朗格的艺术符号理论以其整个哲学运思为背景,她在意义的阐释追寻中拓展逻辑的外延,洞悉艺术中的逻辑品格,指出艺术符号与人类情感间的逻辑类似以及艺术经验中的逻辑直觉,揭示不同的逻辑视点赋予艺术符号无限阐释空间。朗格从理性的、抽象的数理逻辑符号研究步入感性的、具象的艺术符号的本真揭示。 展开更多
关键词 文化 逻辑 艺术符号 情感 美学思想 哲学渊源
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中国艺术符号学的现代性萌芽——以郭沫若艺术符号学思想为例 被引量:3
12
作者 安静 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2019年第10期171-177,192,共8页
中国本土化的艺术符号学萌芽于20世纪二三十年代,郭沫若对艺术的研究体现出鲜明的符号学研究特征。对艺术形式的关注是定义郭沫若艺术符号学的基本前提,郭沫若艺术符号学内在所指是情感,情感的节奏性运动是郭沫若统一艺术语言的理论依据... 中国本土化的艺术符号学萌芽于20世纪二三十年代,郭沫若对艺术的研究体现出鲜明的符号学研究特征。对艺术形式的关注是定义郭沫若艺术符号学的基本前提,郭沫若艺术符号学内在所指是情感,情感的节奏性运动是郭沫若统一艺术语言的理论依据,艺术与人、艺术与社会所形成的例示性指称关系是郭沫若艺术符号学的最终指归。郭沫若艺术符号学思想的显著特征是从符号的二元对立到阐释的三元融合;郭沫若在中西艺术对话交流的基础上提出了新的现代艺术观念,这对研究中国现代美学极具启发意义。 展开更多
关键词 中国艺术符号 郭沫若 形式 节奏 现代性
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摄影作为艺术符号:赋予概念以“力”的结构——阿恩海姆“审美直觉心理学”理论在摄影中的应用阐释 被引量:2
13
作者 宋杰 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2020年第4期122-126,共5页
在《艺术与视知觉》与《视觉思维》两本巨著中,美国著名心理学家、美学家鲁道夫·阿恩海姆对其“审美直觉心理学”理论进行了详尽的阐释。这个理论颠覆了传统思维理论尤其是艺术理论的观念,认为知觉也是一种思维的方式,并进一步用... 在《艺术与视知觉》与《视觉思维》两本巨著中,美国著名心理学家、美学家鲁道夫·阿恩海姆对其“审美直觉心理学”理论进行了详尽的阐释。这个理论颠覆了传统思维理论尤其是艺术理论的观念,认为知觉也是一种思维的方式,并进一步用事实和试验证明:任何思维,都是通过心理意象来进行的!本文运用阿恩海姆的“审美直觉心理学”原理,对作为艺术符号的摄影的创作过程进行了分析、阐释和梳理,力求推动“审美直觉心理学”理论在艺术创作中的实践与应用。 展开更多
关键词 感知 视觉思维 艺术符号 “力”的结构
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苏珊·朗格的艺术符号意味论 被引量:3
14
作者 许兵 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1994年第3期89-93,共5页
苏珊·朗格的符号学文论,用卡西尔的符号形式哲学作理论基础,对多种观点进行整合。她的理论的实质仍然是一种形式主义。她对二十世纪西方形式主义美学和艺术理论的独特贡献在于:对抽象形式为何具有“意味”,以及知觉这种“意味... 苏珊·朗格的符号学文论,用卡西尔的符号形式哲学作理论基础,对多种观点进行整合。她的理论的实质仍然是一种形式主义。她对二十世纪西方形式主义美学和艺术理论的独特贡献在于:对抽象形式为何具有“意味”,以及知觉这种“意味”的方式即“直觉”,作了富有启发性的合乎理性的阐释。 展开更多
关键词 艺术符号 苏珊·朗格 “意味” “直觉” 符号 符号 艺术作品 卡西尔 符号形式 表现性
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基于CiteSpace的乡村艺术符号学术文献计量研究的可视化分析 被引量:5
15
作者 常鑫 薛小琪 《家具与室内装饰》 北大核心 2023年第5期92-98,共7页
乡村艺术符号研究是重塑乡村价值、构建文化自信、促进乡村发展之核心所在,是实现乡村文化与经济振兴的有效桥梁。本文应用CiteSpace软件对2000年至2022年中国知网收录的乡村艺术符号相关学术文献进行可视化计量分析,梳理归纳该领域研... 乡村艺术符号研究是重塑乡村价值、构建文化自信、促进乡村发展之核心所在,是实现乡村文化与经济振兴的有效桥梁。本文应用CiteSpace软件对2000年至2022年中国知网收录的乡村艺术符号相关学术文献进行可视化计量分析,梳理归纳该领域研究现状、进展、热点及未来发展趋势,从整体上把握其研究态势,积极探索艺术符号在乡村建设中的作用与意义,为今后乡村艺术符号挖掘与研究提供新思路,也为复兴传统文化和振兴乡村提供现实依据。 展开更多
关键词 乡村艺术符号 乡村艺术 乡土符号 艺术符号 文献计量 CITESPACE
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从地域景观到艺术符号:《潇湘图》的空间过程 被引量:1
16
作者 张慨 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2011年第2期112-117,共6页
文中以潇湘图为例,探讨以地域为主题的绘画的发展与地域空间相互作用的过程。通过研究发现:绘画作品中的"潇湘"经历了画家对地域景观的感知和表达,地理版图从湖南扩大到江南、进而脱离地理空间成为艺术情境,画家的人生际遇与... 文中以潇湘图为例,探讨以地域为主题的绘画的发展与地域空间相互作用的过程。通过研究发现:绘画作品中的"潇湘"经历了画家对地域景观的感知和表达,地理版图从湖南扩大到江南、进而脱离地理空间成为艺术情境,画家的人生际遇与潇湘地理情感一脉相承的过程,最终演化成为心灵空间的"潇湘",勾勒了地域空间艺术的符号化构建过程。 展开更多
关键词 潇湘图 地理景观 感知 地理情感 艺术符号
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新艺术符号在哈尔滨现代建筑装饰中的应用 被引量:1
17
作者 王晨光 李秀荣 《家具与室内装饰》 2010年第8期88-89,共2页
本文以一种新的城市文化视角,以哈尔滨现代建筑装饰中新艺术符号的设计与应用为研究对象,将哈尔滨具有典型风格的新艺术运动的设计符号进行简要分析,综合形成符合现代建筑装饰发展需要的设计元素。着重研究新艺术符号在当代新的发展趋... 本文以一种新的城市文化视角,以哈尔滨现代建筑装饰中新艺术符号的设计与应用为研究对象,将哈尔滨具有典型风格的新艺术运动的设计符号进行简要分析,综合形成符合现代建筑装饰发展需要的设计元素。着重研究新艺术符号在当代新的发展趋势下对历史文脉的继承,以及新技术、新材料的应用。 展开更多
关键词 艺术符号 建筑装饰 平改坡 GRC造型设计
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苗汉民族龙文化艺术符号的装饰与造型之比较 被引量:3
18
作者 夏晓春 《电影评介》 2009年第10期80-81,共2页
苗汉龙文化同出一脉,源于远古中华龙文化。苗民族的龙自然化,保持着原始的自然神性,具有强烈的人民性和民族精神,反映了苗民的思想情感、生活理想和审美趣味;汉民族的龙则与权势相结合,阶级宫廷化。汉苗民族的龙纹是一种意义丰富的文化... 苗汉龙文化同出一脉,源于远古中华龙文化。苗民族的龙自然化,保持着原始的自然神性,具有强烈的人民性和民族精神,反映了苗民的思想情感、生活理想和审美趣味;汉民族的龙则与权势相结合,阶级宫廷化。汉苗民族的龙纹是一种意义丰富的文化符号,是时代和民族的标志,具有强烈的民族精神和丰富的文化内涵。 展开更多
关键词 龙文化 艺术符号 装饰与造型 比较
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绘画艺术符号化的差异演进
19
作者 田晓 《艺术百家》 北大核心 2007年第2期178-179,共2页
从绘画语言的客观模仿符号到不断抽象符号化的发展过程中不难看出、画家总是在寻求绘画观念和符号的转型与创新。对绘画语言符号主客观表现问题进行探索,从而形成有个性的绘画语言符号,并形成独立的风格,乃是艺术家的渴求。
关键词 绘画语言 艺术符号 发展变化
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论造型艺术符号的审美特征
20
作者 马国柱 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 1995年第5期91-96,共6页
论造型艺术符号的审美特征马国柱造型是劳动的产物。一般说来,最初的造型诞生于原始人类初存的时期,人类在战胜自然灾害的过程中,粗野的造型延长和维系了人类自身的生存和种族的繁衍。此时的造型主要集中在简单的工具如石斧、石镰、... 论造型艺术符号的审美特征马国柱造型是劳动的产物。一般说来,最初的造型诞生于原始人类初存的时期,人类在战胜自然灾害的过程中,粗野的造型延长和维系了人类自身的生存和种族的繁衍。此时的造型主要集中在简单的工具如石斧、石镰、木制工具等上面。正是这些看来恰似简... 展开更多
关键词 造型艺术符号 艺术 建筑艺术 审美意象 审美直觉 审美形式 雕塑艺术 审美主体 语言符号 审美特征
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