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自是孤云天际浮——论王阳明诗歌中的“恋云情结” 被引量:1
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作者 华建新 《远程教育杂志》 1998年第2期24-27,共4页
王守仁(1472—1529),明代余姚人,原名云,更名守仁,字伯安,因曾筑室家乡阴明阙,世称阳明先生。 王阳明乃明代著名的哲学家,亦极具文学天赋,其诗秀逸有致,世称“姚江派”。他十一岁时就能即席赋诗,被誉为“神童”。在漫长的“生命之旅”中... 王守仁(1472—1529),明代余姚人,原名云,更名守仁,字伯安,因曾筑室家乡阴明阙,世称阳明先生。 王阳明乃明代著名的哲学家,亦极具文学天赋,其诗秀逸有致,世称“姚江派”。他十一岁时就能即席赋诗,被誉为“神童”。在漫长的“生命之旅”中,王阳明有过身处官场显赫之时,亦有漫游楚越名山大川的文人之旅;甚至遭受过蒙冤下狱、贬谪“瘴病之地”的厄运,还曾有平“宸濠之乱”,用兵闽、赣、湘、桂山区的将帅生涯,但是,不论在何时何地,直至走完他的生命旅程,王阳明都没有停止自己的诗歌的创作。 展开更多
关键词 王阳明 中国古代诗歌 诗歌艺术 审美情趣 审美理想 诗歌创作 道家思想 舒卷自如 登泰山 佛教胜地
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机手乐园
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《农业开发与装备》 2000年第1期56-57,共2页
龙的形象 龙、风、麟、龟素称四大吉祥物,而龙为四灵之首。人们心目中的神龙形象是:鳄嘴而蛇身,鹰爪而蟒鳞,鹿角张其首,蜈蚣续其尾,飞天潜海。 中华神龙的形象形成很早,传说也很多,有人说龙是蛇的衍化与升华,根据是中国夏朝崇奉蛇为图腾... 龙的形象 龙、风、麟、龟素称四大吉祥物,而龙为四灵之首。人们心目中的神龙形象是:鳄嘴而蛇身,鹰爪而蟒鳞,鹿角张其首,蜈蚣续其尾,飞天潜海。 中华神龙的形象形成很早,传说也很多,有人说龙是蛇的衍化与升华,根据是中国夏朝崇奉蛇为图腾,夏禹之子—启,他的传世图像很怪,两耳中各伸出一条张嘴吐舌的蛇。 展开更多
关键词 子名 形象形成 图腾崇拜 自我中心意识 蛇图腾 吉祥物 蜈蚣 装饰 舒卷自如 鹿角
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